秦紅軍 王澤善

【摘 要】在我國社會及經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，老齡化問題越來越突出，這也給養(yǎng)老保障、老年人醫(yī)療衛(wèi)生及社會服務等各方面工作帶來很大的挑戰(zhàn)及要求。同時由于老年人各方面身體素質(zhì)條件決定了其不適宜做太過劇烈的運動項目來實現(xiàn)強身健體，而我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法不僅有著運動量小及簡單易學的特點，而且長期練習能夠有效提高身體素質(zhì)，進而減小疾病發(fā)生的幾率。鑒于此，為有效緩解老齡化社會帶來的各種壓力，本人從傳統(tǒng)體系養(yǎng)生功法的特點及優(yōu)勢出發(fā)，針對目前我國老齡化社會的現(xiàn)狀及傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法推廣的價值進行闡述分析，以期為提高老齡化社會中老年人群體的身體素質(zhì)及生活質(zhì)量提供一些有價值的參考，最終推動我國社會實現(xiàn)更加持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展。

【關鍵詞】老齡化;老年人;傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法;價值

【中圖分類號】D64 ??????【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）15-0150-02

一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的特點及優(yōu)勢

1.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的動作簡單且數(shù)量少。

通常老年人雖然閑余時間比較多，但是由于年齡大及身體素質(zhì)特點決定了其不可能把很多時間及精力用到繁雜的動作，這就決定了老年人在進行健身活動的時候，會選擇一些動作數(shù)量少的體育運動項目。同時，大部分系統(tǒng)的體育運動項目都要求人們要有比較好的體育基礎，而普通的老年人在這方面比較欠缺，所以其也不適宜進行要求太高及難度太大的健身形式。鑒于這些原因，應針對老年人群體最好推普及那些動作難度比較低且比較簡單的體育運動項目。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法中的許多項目形式都能滿足老年人體育健身的需要及要求，例如《五禽戲》有著5個環(huán)節(jié)，20多個動作，主要通過模仿老虎、鹿、鳥、熊及猿這5種類動物的動作來進行健身，這套體育養(yǎng)生功法不僅動作簡單及數(shù)量少，而且也很容易學，更重要的是符合老年人運動的特點及需求，可以在較短的時間內(nèi)學會并熟練掌握。

2.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法動作節(jié)奏舒緩且強度小。

隨著當下老齡化社會的發(fā)展，針對老年人開展體育健身活動，必須要充分的認識到老年人特點，就是當人的年齡超過60歲以后會在生理上出現(xiàn)一系列的改變，尤其是體能及運動機能方面下降的非常明顯，比如行動緩慢、肌肉萎縮及肌力下降等，由此可見，比較劇烈的體育健身項目是不適合老年人的。在日常生活中，我們通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，老年人進行體育健身的形式主要有太極拳及太極劍等動作節(jié)奏比較舒緩且運動量較小的項目，而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法里的大多數(shù)項目的動作節(jié)奏及強度都是與太極拳等比較接近的，長期加以鍛練能夠使得老年人取得比較好的強身健體的效果，從而有利于緩解當下老齡化問題帶來的各種社會壓力，這就表明動作節(jié)奏舒緩且強度較小的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法在老年人群體中推廣有著很好的現(xiàn)實意義。

3.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法基本都有練習口訣，方便熟記。

古人在創(chuàng)設傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的過程中，不只對運動動作進行了編排，也編制了相應的練習口訣，這是與其他體育運動項目最大的差異，而且這些練習口訣也都非常通俗易懂，使得人們可以更加方便準確的掌握及記憶相關動作，這就是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法為什么能夠自古傳承至今的重要原因。比如像《八段錦》這一項目主要有8段組成動作，而且也有8句練習口訣：“雙手托天理三焦，左右彎弓似射雕，調(diào)理脾胃須單舉，五勞七傷往后瞧，攥拳怒目增氣力，搖頭擺尾去心火，兩手盤足固腎腰，背后七顛百病消?！崩夏耆嗽诰毩暋栋硕五\》的過程中可以在心里默讀上述8句練習口訣，進而就會在腦海中很自然出現(xiàn)8段相應的練習動作，這種方式既加快了老年人記憶動作的效率，也可以取得良好的健身效果。

4.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法練習時沒有很高的場地要求。

許多體育健身項目都是需要有專業(yè)的場地，比如足球、籃球、羽毛球及游泳等都需有專業(yè)性的場地來進行，雖然每個地方都會修建一些這樣公共體育健身場地來供人們體育健身使用，但是其通常都是通用性比較強而且場地面積也不大，這就一定程度上制約了那些場地要求比較高的體育項目的進行。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法則對練習場地沒有那么高的要求，如果條件允許的情況下，可以在公園或社區(qū)廣場等地方進行十幾人或幾十人的群體性練習;而若場地條件不允許的情況下，可以在兩樓之間的空地或綠地上進行練習，人數(shù)可以自由控制，可以幾人一起也可自己在家獨自練習。依據(jù)上述內(nèi)容可以得出，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法在組織練習的形式及人數(shù)有著很好的靈活性，有效減小了場地因素對傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法練習的影響及限制，便于普及和推廣。

5.傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法練習的經(jīng)費要求不高。

推廣體育及健身項目的過程中經(jīng)費缺乏是常有發(fā)生的情況，導致這一情況發(fā)生的原因主要有以下3點：①相關體育主管部門沒有下?lián)荏w育活動經(jīng)費或是下?lián)艿慕?jīng)費比較少，②社區(qū)內(nèi)居民財力有限，自行籌得的經(jīng)費無法滿足實際活動需要，③相關公司的贊助缺乏。經(jīng)費上的不足極大的限制了許多體育健身項目的正常進行，尤其是需要參與人數(shù)比較多且對技術及設施都較高要求的體育健身項目更是難以進行。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法沒有很高的經(jīng)費要求，通常只需要練習者有一身運動服就可以進行日常鍛煉，沒有技術及裝備上的特殊要求，花費很小，這也是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法可以被大范圍推廣及普及的有利條件之一。

二、國內(nèi)老齡化社會發(fā)展現(xiàn)狀

依據(jù)相關調(diào)查研究表明，我國自2015年至2035年是老齡化快速發(fā)展階段，老年人人口數(shù)量也會自2.12億增長至4.18億，占總?cè)丝诘?9%。同時預計國內(nèi)老年人人口數(shù)量會在2025年上升至3億人（如圖1所示2010年—2025年國內(nèi)老年人口數(shù)量）。而到2050年左右，國內(nèi)65歲以上人口可能會占我國總?cè)丝诒壤?2.8%（如圖2所示2000年-2050年我國65歲以上老年人口比例）。

由圖1和圖2可以看出，目前我國國內(nèi)老齡化社會已進入快速發(fā)展階段，這就給我國社會發(fā)展和各方面養(yǎng)老能力面帶來了巨大的壓力，而且國內(nèi)老年人養(yǎng)老依然是以家庭養(yǎng)老為主，機構養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老為輔（如圖3所示我國主要養(yǎng)老模式占比），但是未來養(yǎng)老問題會逐漸由家庭養(yǎng)老發(fā)展為社會化養(yǎng)老。因此，為了能有效緩解這一社會化問題，不僅要加大老年人養(yǎng)老基本生活保障力度，而且也要加強適合老年人心理、醫(yī)學等各個方面的專業(yè)醫(yī)療服務建設。雖然機構養(yǎng)老在國內(nèi)老年福利服務體系中仍處于補充地位，但是機構養(yǎng)老卻發(fā)揮非常大的作用。隨著經(jīng)濟發(fā)展及社會進步，尤其是人口老齡化、家庭小型化、農(nóng)村城市化的發(fā)展，社會大眾對于養(yǎng)老服務的需求日益增加，就現(xiàn)有的養(yǎng)老設施總量而言，依然難以滿足越來越大的養(yǎng)老需求。除了上述內(nèi)容外，因為養(yǎng)老服務隊伍整體素質(zhì)較低，從業(yè)人員的職業(yè)化建設滯后，國內(nèi)現(xiàn)有的養(yǎng)老服務隊伍仍然是遠不能適應養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的客觀需求。

眾所周知，我國是一個人口大國，而且每個地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展水平也存在著很大的差異。與此同時，人口老齡化發(fā)展形勢也表現(xiàn)出明顯的區(qū)域不平衡性。從地區(qū)分布來看，東部和中部地區(qū)的人口老齡化形勢相對嚴峻，西部地區(qū)的人口壓力相對較小。從時間走勢來看，東部地區(qū)人口老齡化正逐漸向中部和西部地區(qū)轉(zhuǎn)移。

三、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法在老齡化社會中推廣的價值分析

1.有利于降低社會醫(yī)療服務壓力。

在我國老齡化問題日益加劇的背景下，我國政府已針對老年人加大了醫(yī)療服務的建設力度，然而這一舉措只能是起到一定緩解作用，而無法從根本上解決老年人的養(yǎng)老問題，為此，只有針對老年人推廣合適的體育健身項目來加強身體鍛煉，才能從根本上緩解老齡化帶來的醫(yī)療壓力。我國傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生功法是集合了歷代優(yōu)秀的養(yǎng)生文化精髓，也包括了中西醫(yī)理論知識，同時結(jié)合了陰陽及五行等學說，而且傳統(tǒng)體育養(yǎng)生中的每套功法及功理都能和人體每個系統(tǒng)發(fā)病的病因及病例相對應，在疾病防治方面有著良好的針對性及有效性。如益氣補肺功是預防和治療傷風、感冒、急慢性氣管炎、肺氣腫等呼吸系統(tǒng)疾病的經(jīng)絡導引動功。根據(jù)中醫(yī)“不通則痛，通則不痛”的理論，本著“經(jīng)絡所過，主治所及，臟腑所屬，主治所謂”的原則。應首先疏通太陰肺經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)，暢通其氣血。但根據(jù)五行學說，除了疏通手太陰肺經(jīng)之外，還要補脾。因為脾屬土，肺屬金，土為金母，土能生金，即補脾土可以益肺金，這就是中醫(yī)虛則補其母治病求本的原則在導引養(yǎng)生功中的具體體現(xiàn)。因此，在益氣養(yǎng)肺功中專門安排了一節(jié)“單臂擎天”的動作，在整套功法中又特別強調(diào)上提腳跟，都是為了補脾。

2.有利于老年人生活質(zhì)量提升，并推動社會和諧發(fā)展。

老年階段更能感受到生命的意義，更能體會到身體健康的重要。但單純的健身，不重視健全心理、平和心態(tài)，則很難達到健康、頤養(yǎng)天年的目的。我國對90歲以上的長壽老人進行調(diào)查的結(jié)果表明，長壽的主要原因不在物質(zhì)而在精神。長壽老人能夠長壽的原因與其心胸豁達、性格開朗、知足常樂、衣食隨緣、與世無爭、隨遇而安的精神狀態(tài)有關。老年人因退休失去特定的社會角色心煩意亂，抑郁寡歡，煩躁不安出現(xiàn)心理失衡。加之生理機能日趨衰退，反應遲鈍，多病欠安引發(fā)對生的留戀和對死的恐懼，都會給老年人心理造成極大的壓力。我國唐代的著名醫(yī)學界、養(yǎng)生家孫思邈就曾在其著作中指出“性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生”，提出養(yǎng)生要善于養(yǎng)性，要注意個人內(nèi)心健康，主張動靜結(jié)合，全面養(yǎng)生。而我國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法正是一種自我身心鍛煉的方法，無論是靜功、太極拳、導引術還是五禽戲等，其動作柔和，松靜自然，意氣相合，動靜交替，練習后身心暢快，精神振奮，提高了練習者的自信心，從而改善了老年人的心理健康和社會適應能力，促進了和諧社會的構建。

3.推動“積極老齡化”社會的構建。

健康老齡化是指個人在進入老年期時在軀體、心理、智力、社會、經(jīng)濟五個方面的功能仍能保持良好狀態(tài)?！胺e極老齡化”是在健康老齡化基礎上提出的新觀念。其不僅強調(diào)老年人要保持身心健康狀態(tài)，更強調(diào)老年人作為家庭和社會的重要資源要融入社會，參與社會發(fā)展，強調(diào)一種積極的生活方式。“老人孤僻，易于傷感，才覺孤寂，便生郁悶”。老年人更希望讓他人覺得自己是個有用的人，而非家庭的包袱。習練健身氣功既可以強健老年人機體，又可使老年人領悟和體驗傳統(tǒng)文化，進而使之在有生之年積極參與社會事務，實現(xiàn)人生未盡的價值。

四、總結(jié)

綜上所述，在當下老齡化這一社會問題加劇的背景下，為了能有效提高老年人的生活質(zhì)量，推動我國社會實現(xiàn)更加和諧健康的發(fā)展，就必須要從預防的角度入手，加強老年人身體鍛煉，增強其身體素質(zhì)，降低各類老年疾病發(fā)生的幾率。而傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法是我國歷代養(yǎng)生文化精髓的傳承，并集合中西醫(yī)、陰陽及五行等各方面的優(yōu)秀理論知識，在動作強度及簡便性方面有著明顯的優(yōu)勢，因此，協(xié)調(diào)社會力量積極宣傳傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法知識，優(yōu)化整編傳統(tǒng)養(yǎng)生功法，針對不同層次老年人身體鍛煉的需求，加大體育養(yǎng)生市場的開發(fā)及建設力度，促使老年人正確的認識和參與到傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法的練習及鍛煉當中，從根本上提高自身的健康程度，促使我國實現(xiàn)積極的老齡化社會發(fā)展。

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課題名稱：《傳統(tǒng)體育養(yǎng)生在老齡化社會背景下的文化價值研究》

項目編碼：TJTY17-008