曹宇薇

摘 要：在吳文英的詞中，情詞占據(jù)了很大比重。與愛人的別離給他留下的傷痕是相當(dāng)深刻的，這一段不圓滿的感情帶給他的那一份“殘缺和永逝的創(chuàng)痛”影響了他的一生，致使他的詞中總有一種縈繞不去的凄涼與傷感，詞人特有的綿邈情思與多愁善感在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。這些剪裁不斷的情思貫穿其詞始終，訴諸筆端，成為了夢窗詞特有的“癡語”，在物象、夢境、情思三個層面上各有體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：吳文英；夢窗詞；癡語

吳文英（1200—1260？），字君特，號夢窗，又號覺翁。四明（今浙江寧波）人，南宋后期主要詞人之一。吳夢窗一生未登科第，以布衣終，故其詞主要表達(dá)的是個人的身世之感、傷時念舊之情和戀情傷痕。與姜白石一生情牽合肥戀人相同，夢窗也有一段令其銘記終身的感情。關(guān)于其情詞的數(shù)量，或說有百首之多，或說有五十多首，莫衷一是。但無論如何，情詞是夢窗詞至關(guān)重要的一部分創(chuàng)作，這一點當(dāng)無疑義。且夢窗的情詞不同于以男子賞玩的目光品評女子的服飾容貌，或以女子口吻抒寫泛泛的相思之情的即席應(yīng)歌之作，而是以殷殷心血抒發(fā)他對一位女子深沉的眷戀之情。這一段不圓滿的感情帶給他的那一份“殘缺和永逝的創(chuàng)痛”影響了他的一生，致使他的詞中總有一種縈繞不去的凄涼與傷感，可見夢窗實為重情、癡情之人，詞人特有的綿邈情思與多愁善感在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。這些剪裁不斷的情思貫穿其詞始終，訴諸筆端，成為了夢窗詞特有的“癡語”。本文將從物象、夢境、情思三個方面對此進(jìn)行分析。

一、物象之“癡”

夢窗詞中的物象多帶有詞人之情緒。其眼見之物，似皆與他喜怒哀樂同調(diào)，他將對于自身際遇的同情投射于本無感情的事物之上，使這些事物顯得搖曳多姿、哀婉動人，又反過來強化其詞的情緒感染力。此為夢窗詞之第一“癡”。在夢窗筆下，我愁，則燕愁、云愁、雨愁；我落淚，則春墮淚、落梅似淚、梨花如淚；我怨，則鶯怨、蝶怨、雁怨。請看以下一組詞：

門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。 落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞，東風(fēng)臨夜冷于秋。（《浣溪沙》）

古苔淚鎖霜千點，蒼華人共老。（《花犯·謝黃復(fù)庵除夜寄古梅枝》）

最斷腸。夜深怨蝶飛狂。（《惜黃花慢·菊》）

《浣溪沙》詞，說自己憶念舊游時，連歸燕都染上了愁情，而悄然墜落的柳絮竟好似春天流下的點點淚水；《花犯》則以淚、霜千點，喻蒼苔中的白梅，梅本無情，卻因帶上了詞人的凄楚與滄桑之感而顯得楚楚可憐；《惜黃花慢》詞將詞人的怨念具象化，無形之哀怨在詞人的筆下化作了翩翩的蝴蝶，“飛狂”二字，以蝴蝶紛紛狂舞的姿態(tài)，極言哀怨之深重、思緒之雜亂，個中情緒難以自抑，幾乎達(dá)到了失控的程度。夢窗多情，且不似白石之矜持，多對此種多情作壓抑及隱藏，而是毫無保留地將濃烈的情感悉數(shù)傾瀉于筆端，并調(diào)動自己的銳感，使眼見萬物皆染上自身的喜怒哀樂，又對其進(jìn)行纖毫畢現(xiàn)、細(xì)致入微的描摹，甚至以令人眼花繚亂的色彩將其情緒形象化、可視化，故而詞風(fēng)有別于姜夔的清空騷雅，顯得質(zhì)實密麗。夢窗以辭筆勾繪出了一個絢麗的、奇幻的、迷朦的、獨立的精神空間，其中的一花一樹、一草一木皆承載著夢窗的哀思，好像人可以與這些本無思想的事物對話交流，對著它們傾訴心中苦楚，引起它們的深切同情，乃至與詞人一同感懷落淚。

二、夢境之“癡”

思念之人在現(xiàn)實中不可得，故夢窗只能將深厚相思寄托于幻夢，通過一個又一個光怪陸離的夢境來實現(xiàn)與故人的重逢，而夢醒之后，又是無窮無盡的悵惘與孤獨。此為夢窗詞之第二“癡”。夢窗自號“夢窗”，晚年又號“覺翁”，誠如其號，他的一生似乎都處在沉溺夢境與夢罷醒轉(zhuǎn)兩種狀態(tài)的交替之中。而他在詞中所寫的“夢”，即是他自身心靈世界的夢囈。如：

潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。 午夢千山，窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨。（《踏莎行》）

明月茫茫，夜來應(yīng)照南橋路。夢游熟處。一枕啼秋雨?？上松幌騾浅亲?。心期誤。雁將秋去。天遠(yuǎn)青山暮。（《點絳唇·有懷蘇州》）

蕩鳴澌，游蓬小，夢枕殘云驚寤。（《探春慢·憶兄翁石龜》）

舊色舊香，閑雨閑云情終淺。丹青誰畫真真面。便祗作、梅花頻看。更愁花變梨霙，又隨夢散。（《絳都春·燕亡久矣，京口適見似人，悵怨有感》）

幽歡一夢成炊黍。知綠暗、汀菰幾度。（《杏花天》）

《踏莎行》言苦思佳人芳姿不得見，只得在夢中一睹其往日姿容。夢境只可眼觀，不可嗅聞，詞人卻說夢里好似有佳人的淡淡脂香飄散而來，深可見其執(zhí)迷夢中，不可自拔。換頭言夢境之渺遠(yuǎn)、夢醒之迅疾，一切往事如春夢般了無痕跡，而夢中人腕上紅絲褪去，瘢痕猶存，刻畫入微，體現(xiàn)詞人的思念與憐惜之深。若非眷戀刻骨，怎會連對方腕上的紅絲與瘢痕都記得如此清晰？結(jié)句從對面寫來，說夢中人與自己遠(yuǎn)隔千里，在雨聲中、晚風(fēng)中，同樣哀哀地惦念著詞人，頗有“斷鴻聲里，立盡斜陽”（柳永《玉蝴蝶》）、“海棠影下，子規(guī)聲里，立盡黃昏”（洪咨夔《眼兒媚》）之執(zhí)著。詞中風(fēng)物皆屬端午，時在夏季，卻言“晚風(fēng)菰葉生秋怨”，可見詞人的哀怨已經(jīng)跨越了時序節(jié)令，纏綿繾綣，難以剪斷。癡絕至此，人間罕有。再如《點絳唇》，取晏幾道《鷓鴣天》“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”之意，在夢中重游曾與戀人同游的舊地，而明月依舊，南橋如故，眼前人卻已不是心上人?！妒勒f新語·傷逝》所言“今日視此雖近，邈若山河”的物是人非之惘然，殆亦如此。“秋雨”即淚水，詞人不僅夢見舊游，還為此夢淚濕枕頭，可見惆悵之深濃而不可排遣。他者或言山溪冰澌之聲入夢而來，使詞人誤以為是故人的環(huán)佩叮當(dāng)聲，驚醒后，卻只見枕席煙霞而已；或言似舊之人如梨霙（即雪花）般轉(zhuǎn)瞬消融，不可久留，剎那間便隨夢散去；或言與佳人歡會僅是黃粱一夢，夢醒后恍覺已是經(jīng)年之后，皆可證其癡情。

夢窗詞中出現(xiàn)“夢”之字眼時，不僅有夢境帶來的感懷，也有言現(xiàn)實如夢、人生如夢者。如：

十年一夢凄涼。似西湖燕去，吳館巢荒。（《夜合花·自鶴江入京泊葑門外有感》）

昨夢西湖，老扁舟身世。嘆游蕩，暫賞、吟花酌露尊俎，冷玉紅香罍洗。（《拜星月慢·姜石帚以盆蓮數(shù)十置中庭，宴客其中》）

二十年舊夢，輕鷗素約，霜絲亂、朱顏變。（《水龍吟·惠山酌泉》）

這些詞多對時間進(jìn)行夸張化的壓縮處理，充滿了歲月易逝帶來的惆悵和生命的虛無之感，顯得飄渺而空靈，優(yōu)美而哀傷，形成了夢窗詞的鮮明特色。夢窗詞是一個至情至性的心靈世界，是一個迷離惝恍而凄涼陰郁的夢境，是一幅接著一幅色彩斑斕的工筆畫，有枝頭殘月、蒼苔白梅、斜陽芳草、落絮紛飛，使人徜徉其中，逡巡徘徊，不知歸路。

三、情思之“癡”

夢窗與戀人所經(jīng)歷的不僅是生離，還有死別。這樣沉痛的經(jīng)歷致使他的情詞中有他人所沒有的刻骨而尖銳的傷情感。情深刻骨，方吐癡絕之語。夢窗情思熾烈已極，既達(dá)到“情癡”之程度，便必然會走向極端，乃至衍化出一種楊海明先生所說的“變態(tài)”心理。筆者將這種“變態(tài)”心理解讀為夢窗對于病態(tài)美的偏好、思路的獨辟蹊徑與想象的離奇——甚至是怪奇。此為夢窗詞之第三“癡”。錢仲聯(lián)先生說：“夢窗之詞，如其所謂檀欒金碧，婀娜蓬萊，然人巧極而真宰通，千拗萬折，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，非沉浸咀含，與夢窗精靈相感，則其懸解何由得。”若不剝開夢窗詞的華美詞藻，以觀其詞心，必會覺其詞費解難讀，從而低估它們的價值。請看以下例子：

舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。（《祝英臺近·除夜立春》）

西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。（《風(fēng)入松》）

釵燕攏云睡起時。隔墻折得杏花枝。青春半面妝如畫，細(xì)雨三更花又飛。輕愛別，舊相知。斷腸青冢幾斜暉。亂紅一任風(fēng)吹起，結(jié)習(xí)空時不點衣。（《思佳客·賦半面女髑髏》）

章臺別后，展繡絡(luò)、紅蔫香舊。（《玉燭新》）

《祝英臺近》言戀人曾手剖黃柑薦酒，故詞人經(jīng)年后回憶起那段共飲同歡的過往時，心中的情愫仿佛都沾染上了黃柑的香氣。情愫是抽象之物，本不可能帶有氣味，然而詞人執(zhí)念之深，使得多種感官被紛紛調(diào)動起來，增添了表情達(dá)意的立體感與層次感?！讹L(fēng)入松》言與戀人分別之后，看到亭園中黃蜂頻頻撲向秋千索時，只覺是戀人的纖手在繩索上留下的香氣將黃蜂吸引而來，思路奇特?！端技芽汀穼ｉT著筆描寫詞人幻想出來的一具女髑髏的容貌情態(tài)，賦予其活人的儀態(tài)、動作與心理，脫去了死物的陰森可怖，而顯得凄美幽艷，是前無古人、后無來者的寫法，折射出詞人病態(tài)而哀怨的心理世界?！队駹T新》寫與戀人分別后，詞人一次又一次將戀人遺留的繡絡(luò)拿在手中摩挲，一直到繡絡(luò)上的紅色都淡褪了，香氣都彌散了，情思仍未肯斷絕。詞人將對人的思念付諸物件之上，以繡絡(luò)的“紅蔫香舊”寫自身執(zhí)念之深重、惦戀之長久，是獨到手法，不但含蓄蘊藉，且更深切感人，語義雖曲折，情感卻是熾烈。

無論是寫戀人的手、遺留的物件，還是寫女髑髏，無一不體現(xiàn)了夢窗對殘缺美、病態(tài)美的偏好。從這個角度看，夢窗的情思已走入一條幽深的“歧路”，非常人所能感同身受。世人只見雕繢滿眼，獨不見世間一癡情人拄杖蹣跚花草之間，一步一嘆息，一步一落淚，零落的跫音是其哀慟之心聲，伶俜的足印是其難剖的心跡，在這條無人相伴的羊腸小徑上，如花般幻化出了一篇又一篇華美深摯的詞章。曲高從來和寡，夢窗詞注定要背負(fù)上難為世人所理解的悲劇。

四、結(jié)語

詹安泰先生說：“夢窗詞以麗密勝，然意味自厚，人驚其麗密而忘其意味耳?！眽舸霸~以密麗為特色，麗則麗矣，然非艷麗而無骨。其骨即在于夢窗之真情真意也。夢窗詞之所以多“癡語”，本質(zhì)原因在于其胸臆之中流蕩不息的那一縷深情。周爾墉云：“性情能不為詞藻所掩，方是夢窗法乳?！弊x夢窗詞，非得剝開其密麗晦澀之表象，細(xì)細(xì)體察其中藝術(shù)，以同理心、同情心品讀其中意緒，方能得其情思，最終明其詞心。

參考文獻(xiàn)：

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