敬宛亭

你受過最大的疼痛是什么？是傷及體膚的殷紅，是痛徹心扉的背叛，還是不可逆轉(zhuǎn)的偏見？以上皆是外界施予，猶有余地，最直白、最真實的疼痛是孤獨。

沒有人不是孤獨的。即便是了不起的蓋茨比，繁華旖旎的盛景，高昂不菲的飾品，肆意瘋狂的派對，處處是熱鬧，處處是孤獨。金錢與靈魂，是他窮盡一生而未解開的難題。即使是自己最親近的人，也不可能做到真正意義上的靈魂同行——可悲嗎？不！一個人的孤獨才能成就自己，才能彰顯自己。

然而真正能做到孤獨的人無幾。因為社會形態(tài)的需求，歷史上的種種因素，我們有了一種趨同化的傾向。人是如此，物也是如此，美學(xué)家王開嶺曾在《古典之殤》中嘆惋：“中國，正在變成由1000個相同城市組成的國家?！蓖黄评淄?，跳出普通，沒有勇氣和承擔痛苦的能力是難以做到的。

陶淵明所處時代污濁，“請息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，于是辭官歸園。生在不屬于自己的時代，只能接受無可作為的結(jié)局，他心中一定是疼痛的。達·芬奇更是一個踽踽于不屬于自己時代的人，他除去繪畫上驚人的天賦，在解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事等方面均有著超越時代的發(fā)現(xiàn)和研究心得。但礙于時代觀念，他只能將自己跨代的發(fā)現(xiàn)藏于無人看懂的文字中，不知他是否也悵然過自身的獨特？

無人理解與交流，實是靈魂上的重創(chuàng)，無法治愈，難以根除?？晒陋?，真的只是一場劫難嗎？如果沒有選擇擁抱孤獨，陶淵明的一生或?qū)⒔诠賵鰻栍菸以p中;如果沒有選擇孤獨，達·芬奇將泯然眾人。

龍應(yīng)臺在《目送》中說：“有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，是茫茫天地間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。”我們要承認，我們是各自孤獨的。但我們要相信，孤獨并非災(zāi)難，它是一種必受的疼痛，它是一場修行。

面對孤獨，李白選擇獨坐敬亭山，柳宗元選擇獨釣寒江雪。李清照選擇輕舟蕩雙溪。他們化心中的苦楚為筆下的千古名篇，于是孤獨不再是一種疾病，它成了一種高尚的情操，成了一條修行的路。

拆開“孤獨”兩個字來看，有孩童，有瓜果，有野禽，有蟲獸。一場熱鬧，一片生機，似乎什么也不缺，卻在這種歡鬧與生機中，徒覺孤獨。人們便是在承受孤獨之痛的同時，獨自在心中高歌。

點評

“人生天地間，忽如遠行客”，人生是一場漂泊，孤獨是無可解的疼痛。作者用孤獨來寫疼痛，是體現(xiàn)智慧的選擇。孤獨在塑造人方面有雙重性，它既消損人，也成就人，全文緊扣了這雙重性而談，其間旁征博引，從蓋茨比、達·芬奇到李白、柳宗元、李清照，思維活躍舒展。結(jié)尾段拆字法的運用既體現(xiàn)了作者的文字功底也緊扣了文章觀點，收束形象又有力，可謂是豹尾。