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用辯證唯物主義思維看待中國發(fā)展

2019-07-22 01:39:34丁嘉劉峰
山東工業(yè)技術(shù) 2019年19期
關(guān)鍵詞:人民唯物主義辯證法

丁嘉 劉峰

摘 要:從建國之初貧窮落后、百廢待興的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成一個經(jīng)濟總量位居世界第二的全球性大國,我們走過了一段極不平凡的發(fā)展歷程??梢哉f,這是在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導下全國各族各界人民共同奮斗、辛勤勞動創(chuàng)造出來的輝煌成就。我們在為取得的這些偉大成就歡欣鼓舞時,更應(yīng)該總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗、教訓,找出與世界上其它主要發(fā)達國家的差距,進而以更加昂揚的斗志、積極有效地實踐推動經(jīng)濟持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展、社會不斷進步、實現(xiàn)國家富強。

關(guān)鍵詞:辯證法;唯物主義;人民;文化

DOI:10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.19.208

1 用唯物主義思維堅持走中國特色社會主義發(fā)展道路

人類歷史的發(fā)展都是曲折而又前進的,不可能是風平浪靜、一帆風順的,但是它終歸是沿著歷史發(fā)展總規(guī)律這條道路走下去的。人類總是在實踐中總結(jié)經(jīng)驗、教訓,發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題,豐富生產(chǎn)、生活內(nèi)容及方式,進而提升生活品質(zhì)和體驗。實踐是人類最好的老師,歷史也總是給予人富有思考性的啟迪。

中國社會主義發(fā)展道路從來都不是一條順暢的道路。從1949年新中國成立到1956年社會主義制度建立的過渡時期,國家政權(quán)極不穩(wěn)定,我們一直在不斷摸索、艱難地前進。文化大革命時期,人們對“姓資”、“姓社”這類問題的爭論達到一個頂峰,產(chǎn)生了很多極端的錯誤觀點,也出現(xiàn)了很多冤假錯案。文化大革命后撥亂反正時期,我們才明白制度只是一個意識形態(tài)形而上的東西。制度是人在實踐中產(chǎn)生,可以用來為人的生存和發(fā)展服務(wù)的。正如鄧小平同志所說,我們先不談“姓資”、“姓社”的問題,只要是能幫助我們發(fā)展社會經(jīng)濟,資本主義好的東西我們社會主義也可以拿來借鑒。這就明確說明了社會主義與資本主義沒有固定的概念上的界限。1978年開始改革開放后,特別是1992年社會主義市場經(jīng)濟體制建立后,社會經(jīng)濟活力明顯增強,以經(jīng)濟建設(shè)為中心的國家任務(wù)更加清晰明確,人民生活水平才得以顯著提升。

實踐證明,社會主義發(fā)展雖然歷經(jīng)波折,但我們終究還是通過社會主義得到了發(fā)展。中國發(fā)展社會主義是正確的,完全符合內(nèi)在歷史邏輯和外在國情條件。只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。我們應(yīng)該堅持唯物主義立場、觀點和方法,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,沿著中國特色社會主義實踐道路繼續(xù)發(fā)展下去。

2 用辯證思維看待中國特色社會主義發(fā)展狀況

世界正面臨百年之未有大變局,社會主義制度在當今世界總體發(fā)展上而言暫時處于低迷時期,因此就有些人在質(zhì)疑我國社會主義的前途命運。在社會主義發(fā)展過程中面臨不少挑戰(zhàn)、困難和風險,我們不能回避問題,應(yīng)該承認問題,勇于直面問題,用科學的方法和手段解決問題,推動社會發(fā)展行穩(wěn)致遠。矛盾永遠是推動社會發(fā)展的根本動力,人民對美好生活的向往與發(fā)展不平衡不充分的矛盾已經(jīng)成為社會主要矛盾。我們承認與世界上其它發(fā)達國家有差距,同時也在不斷發(fā)展、迎頭趕上。我們應(yīng)該堅持辯證思維,辯證地看待我國社會主義發(fā)展與世界歷史發(fā)展的關(guān)系,既要承認現(xiàn)時代我們與某些發(fā)達國家的差距,也要看到我國社會主義發(fā)展在世界歷史發(fā)展中呈現(xiàn)的向上態(tài)勢。

某些發(fā)達國家仍存在老舊的冷戰(zhàn)思維,他們認為中國的崛起對于他們而言就是一種威脅,而不是機遇。因此他們正不斷利用其文化方面的影響力加緊對我們特別是青少年一代西化、分化、價值觀輸出甚至文化侵略。

我們不應(yīng)該盲目追隨這些外來文化,應(yīng)該透過現(xiàn)象知其本質(zhì),辨別是非,提高文化領(lǐng)域安全意識。我們不抵制、不排斥、不全面否定西方文化,歡迎一切優(yōu)秀外來文化成果,但絕不意味著外來文化可以隨意進入我國文化市場,我們應(yīng)該提高警惕,加強通過相關(guān)立法、文化產(chǎn)品入境許可等工作對外來文化進行管控。加強文化領(lǐng)域產(chǎn)權(quán)保護,建立健全文化產(chǎn)權(quán)保護體系、長效機制和相關(guān)政策,尤其是要保護文化作品創(chuàng)作人的合法權(quán)益,尊重文化作品創(chuàng)作人的勞動成果。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民智慧的結(jié)晶,是民族的根,是國家的魂。我們應(yīng)該以弘揚社會主義核心價值觀主旋律來引領(lǐng)社會思潮,加強社會主義精神文明建設(shè),豐富國學、儒學、論語等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學校、家庭和社會實踐,倡導積極向上的中國文化。提升全民文化自信,筑牢社會主義意識形態(tài)堤壩,守好社會主義意識形態(tài)陣地,讓中國文化成為一張閃亮的名片屹立于世界文化之林,向世界傳播好中國聲音,講好中國故事,展現(xiàn)出中國精神、中國力量、中國風貌。

歷史不可以選擇,現(xiàn)實可以把握,未來可以開創(chuàng)。我們一定要堅持用辯證唯物主義的觀點、立場和方法來看待中國社會主義發(fā)展問題,既不可驕傲自滿也不可妄自菲薄。實事求是、與時俱進、銳意進取、砥礪前行,毫不動搖地堅持走中國特色社會主義道路,在各方面以優(yōu)異的成績迎接新中國成立70周年!

參考文獻:

[1]列寧全集[M].人民出版社,1988(51):449.

[2]毛澤東文集[M].人民出版社,1996(03):416.

[3]陶德麟.哲學的現(xiàn)實與現(xiàn)實的哲學[M].北京師范大學出版社,2015:163.

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