摘 要：本文從傳統(tǒng)家庭裝飾存在的問題出發(fā)，簡(jiǎn)要分析了家庭裝飾缺乏對(duì)空間環(huán)境氛圍營(yíng)造原則的把握，并就如何創(chuàng)造出個(gè)性化、藝術(shù)化的家居空間環(huán)境氛圍提出了營(yíng)造建議。

關(guān)鍵詞：軟裝飾;家居空間;營(yíng)造;氛圍

0 引言

家居空間是人們家庭生活的重要場(chǎng)所，是人類生存之根本。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人來說把家看得極為重要，被視為“靈魂的棲息地”“溫馨的港灣”等。隨著我國(guó)城市化步伐的加快和精裝房的普及，以及在“輕裝修，重裝飾”的設(shè)計(jì)理念下，人們?cè)诩彝パb飾審美的觀念上也發(fā)生了重大的變化，越來越注重運(yùn)用軟裝飾物來美化、點(diǎn)綴家居空間環(huán)境，用軟裝飾來營(yíng)造出屬于自己個(gè)性化、藝術(shù)化的溫馨而舒適的居家氛圍。在家居空間中營(yíng)造出某種氛圍，其實(shí)是人們對(duì)理想生活的藝術(shù)化追求，是人們對(duì)文化藝術(shù)的一種探索。通過軟裝飾來營(yíng)造家居空間環(huán)境，使其更具有文化品味和藝術(shù)個(gè)性，是當(dāng)今時(shí)代潮流發(fā)展的需要，也是所有室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)人員追求的目標(biāo)。

1 軟裝飾在家居空間中營(yíng)造氛圍存在的問題

人的一生大部分是在室內(nèi)空間中度過的，家居空間中的軟裝飾設(shè)計(jì)，無論是從造型、材質(zhì)、色彩、光影等方面直接影響著人的居住安全、工作效率、舒適度及健康?，F(xiàn)在我國(guó)人們的居住室內(nèi)環(huán)境雖然有了大幅度的提高，但是傳統(tǒng)的家庭裝飾卻存在許多的現(xiàn)實(shí)問題：首先，過度追求外在的形式美，忽略了家庭空間的精神文化內(nèi)涵，缺少家庭環(huán)境應(yīng)有的親切、溫馨的文化藝術(shù)氛圍感;其次，孤立地把軟裝飾和家庭空間設(shè)計(jì)分離開來，這樣往往導(dǎo)致空間家具布置、軟裝飾配飾與整體空間環(huán)境格調(diào)不一致性，容易給人產(chǎn)生空間凌亂感及視覺疲勞，最終影響了整個(gè)居室環(huán)境的舒適和溫馨度;最后，“千家一面”的居室裝飾，使許多的家庭空間裝飾設(shè)計(jì)似曾相識(shí)，忽略了各個(gè)家庭所不同的文化藝術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)特性、愛好追求等，使得家庭空間氛圍的營(yíng)造不適合使用者的精神需要，更不能體現(xiàn)出主人的獨(dú)特個(gè)性。以上家庭裝飾弊端的根源就在于缺乏對(duì)空間營(yíng)造原則的把握，人們要想提高生活居住質(zhì)量，營(yíng)建舒適、溫馨、個(gè)性化、藝術(shù)化的室內(nèi)空間環(huán)境，就必須要遵循空間環(huán)境營(yíng)造的相關(guān)原則，才能更好地符合人們的精神文化的需要。

2 軟裝飾在家居空間中營(yíng)造氛圍的原則

2.1 以人為本原則

以人為本原則是設(shè)計(jì)的核心，在家居軟裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者必須要清醒地認(rèn)識(shí)到以人為本在軟裝飾設(shè)計(jì)中的重要性。首先，軟裝設(shè)計(jì)者要充分了解業(yè)主各方面的情況：家庭成員構(gòu)成、年齡、愛好、職業(yè)、收入狀況、民族、宗教信仰、文化背景等，根據(jù)所了解的情況有針對(duì)性地進(jìn)行家居軟裝飾設(shè)計(jì)，營(yíng)造出業(yè)主所需要的文化、藝術(shù)格調(diào)和溫馨、和諧的家庭軟裝飾環(huán)境氛圍;[1]其次，本著對(duì)主人安全、健康負(fù)責(zé)的原則，家居軟裝飾設(shè)計(jì)要考慮所選用的材料要綠色、環(huán)保甚至也可持續(xù)利用，軟裝材料相對(duì)于硬裝材料有著天然的優(yōu)勢(shì)，但也不可為了軟裝飾造型、材質(zhì)、色彩等方面的需要，嘩眾取寵，不顧材質(zhì)本身的性能、特征，造成材料資源的浪費(fèi)甚至危及居住者的健康;最后，軟裝飾要恰當(dāng)，反對(duì)過分裝飾。在家庭軟裝飾營(yíng)造藝術(shù)氛圍過程中，如果過多地注重空間的個(gè)性化追求，卻忽視了空間的實(shí)際使用性和使用者的心理感受，這樣所營(yíng)造出來的空間環(huán)境氛圍反而給人帶來視覺及心理上的不適。以人為本原則是室內(nèi)軟裝飾營(yíng)造藝術(shù)氛圍最人性化的要求，是家居軟裝飾設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.2 統(tǒng)一性原則

統(tǒng)一性原則是軟裝飾在家居空間布置應(yīng)用最廣泛的原則，也是營(yíng)造家居空間藝術(shù)氛圍較容易掌握的原則之一。統(tǒng)一性是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主要手法，統(tǒng)一性讓藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的視覺感受，統(tǒng)一性原則反映在家居軟裝飾設(shè)計(jì)中，就是將室內(nèi)家具、織物、裝飾品、綠化等進(jìn)行有組織的擺放，形成一個(gè)整體性比較強(qiáng)的室內(nèi)環(huán)境景觀，營(yíng)造出一種和諧、統(tǒng)一的家居空間氛圍。[2]軟裝飾在家居空間中營(yíng)造藝術(shù)氛圍是一個(gè)統(tǒng)一的體系，它必須要遵循統(tǒng)一性原則。

首先是局部與整體的統(tǒng)一，家居軟裝飾設(shè)計(jì)要營(yíng)造出藝術(shù)效果絕不是簡(jiǎn)單軟裝飾元素的堆砌或相加，而是各軟裝飾元素、造型語言在局部和整體的相互關(guān)系中形成的統(tǒng)一體，是局部和整體統(tǒng)一的必然結(jié)果，在現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，人們往往只注重家居空間的局部裝飾，把軟裝飾物只是作為局部裝飾的點(diǎn)綴或美化，這樣就忽視了軟裝飾在整個(gè)空間營(yíng)造氛圍的作用，其實(shí)在家居軟裝飾設(shè)計(jì)中，哪怕是一個(gè)小小的工藝品或其他軟裝飾品，它們的造型、材質(zhì)、色彩等在室內(nèi)空間中是相互作用、相互影響的，對(duì)營(yíng)造整個(gè)室內(nèi)環(huán)境氛圍都起到了重要的作用。

其次是營(yíng)造風(fēng)格的統(tǒng)一，風(fēng)格即風(fēng)度品格，是設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一，在家居軟裝飾設(shè)計(jì)過程中，為了能與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)風(fēng)格相一致，軟裝飾設(shè)計(jì)者可選擇與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主題風(fēng)格匹配的成套家具和軟裝飾品，不可選擇多風(fēng)格的飾品，更不可羅列、堆放，而是要注重軟裝飾物之間的相互搭配、呼應(yīng)和陪襯，讓配置和擺放的裝飾物達(dá)到即符合空間主題風(fēng)格需要，又能營(yíng)造出舒適宜人的家居藝術(shù)氛圍。

最后是功能性和審美性的統(tǒng)一，功能性和審美性是家居軟裝飾營(yíng)造藝術(shù)氛圍必須要兼顧的兩個(gè)方面。軟裝飾的功能性，主要是從軟裝飾物的使用角度而言的，其包括家具的尺度、擺放的位置，窗簾的開合方向，燈光的照度及投射范圍等等。軟裝飾的審美性，通常要根據(jù)美學(xué)原理、運(yùn)用形式美法則進(jìn)行軟裝飾物設(shè)計(jì)，其包括家具、燈具、工藝品等的造型設(shè)計(jì)，也包括織物的裝飾效果以及各類型的軟裝飾物在整體軟裝飾設(shè)計(jì)中的協(xié)調(diào)性。在實(shí)際的家居軟裝飾設(shè)計(jì)中，假如過分追求功能性，則有可能使?fàn)I造的空間缺乏藝術(shù)氛圍;相反，如果一味追求審美性，則有可能是空間氛圍偏離原本需要的意圖，成為一個(gè)華而不實(shí)的家居空間。所以，軟裝飾要在家居空間中營(yíng)造出藝術(shù)氛圍就必須要讓軟裝飾物即要具有功能性，又要具有審美性，使之營(yíng)造出來的室內(nèi)環(huán)境形成統(tǒng)一性的格局，從而使得家居室內(nèi)環(huán)境讓人感覺到舒服或溫馨，達(dá)到人們所需要的空間藝術(shù)氛圍。

2.3 主次分明原則

軟裝飾在家居空間設(shè)計(jì)中營(yíng)造藝術(shù)氛圍除了要注意以人為本、統(tǒng)一性原則外，還要注重空間氛圍營(yíng)造的主次分明原則，室內(nèi)空間氛圍如果過于追求統(tǒng)一感，就缺少了空間的靈動(dòng)感和活潑感，有時(shí)還會(huì)讓人的視覺產(chǎn)生疲勞甚至還會(huì)給人帶來心理上的不適感，最后所營(yíng)造的空間更無藝術(shù)氛圍可言。因此，軟裝飾在空間中的營(yíng)造藝術(shù)氛圍就必須要做到營(yíng)造的主次關(guān)系，即要有統(tǒng)一，又要有主次，更要注重好主次分明原則。

主次關(guān)系也就是形式結(jié)構(gòu)中主要部分和次要部分它們之間的相互關(guān)系。軟裝飾在家居空間營(yíng)造藝術(shù)氛圍，其主要營(yíng)造部位因次要部分的襯托而顯得更為突出，次要部分的營(yíng)造正因有主要部分的引導(dǎo)而變得更為有序、更讓空間形成協(xié)調(diào)的氛圍。在家居軟裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，客廳往往是空間設(shè)計(jì)中的重心也是軟裝飾營(yíng)造藝術(shù)氛圍的重點(diǎn)之處，該處軟裝飾設(shè)計(jì)是最能突出整個(gè)家居空間軟裝飾的整體風(fēng)格和特色，而其他家居空間部位相對(duì)于客廳就要在營(yíng)造上就要處于從屬地位。家居軟裝飾設(shè)計(jì)過程中，在堅(jiān)持主次分明原則的同時(shí)也要避免營(yíng)造部位的單調(diào)化和一般化，盡量讓營(yíng)造的空間氛圍給人以好的印象，能激發(fā)人的聯(lián)想。堅(jiān)持主次分明原則更多地在于把握好軟裝飾在空間氛圍營(yíng)造過程中的主次關(guān)系和視覺中心的營(yíng)造，許多家居軟裝飾在實(shí)際營(yíng)造氛圍的過程中由于忽視了主次關(guān)系或布置中規(guī)中矩，雖然房間擺放和布滿了各異的軟裝飾物，給人的感覺就是每個(gè)都是重點(diǎn)，其影響了空間的舒適度不說，還造成了感官的疲勞。要解決這一實(shí)際營(yíng)造現(xiàn)象，其實(shí)用主次分明原則、視覺中心突出就很容易解決，比如在整個(gè)空間軟裝飾物的色調(diào)上、材質(zhì)上注重大的部位協(xié)調(diào)，小的部位形成對(duì)比，對(duì)空間處于視覺中心的部位進(jìn)行重點(diǎn)營(yíng)造表達(dá)，這樣空間營(yíng)造就主次分明、重點(diǎn)突出了。對(duì)于處于次要空間部位的地方，也可精心布置，在保持整體軟裝飾風(fēng)格不變的情況下，小的軟裝飾物可在型、色、質(zhì)感等方面有所對(duì)比。這樣的軟裝飾布置的房間主次分明、重點(diǎn)突出，既給人有美的視覺享受，也給人帶來精神上的愉悅和滿足，最終讓整個(gè)家居空間氛圍更具人情味和藝術(shù)氣息。

2.4 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合原則

裝飾藝術(shù)既是一種藝術(shù)也是一種文化，更是人類歷史文化大家族的一員，是人類精神和思想的綜合體現(xiàn)?！叭耍?shī)意地棲居在大地上”，這句詩(shī)道出了生命的深邃與幽雅以及人們對(duì)精神生活的追求。室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)是體現(xiàn)人們家居生活環(huán)境中精神文化的一個(gè)重要方面，它不僅僅是各種審美元素的綜合，而是軟裝設(shè)計(jì)者在裝飾層面上對(duì)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)綜合了解的情況下，在不失傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，熟練地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代人們的審美意識(shí)結(jié)合起來，最終滿足人們的精神生活需要。首先，從傳統(tǒng)的審美文化中尋找出符合現(xiàn)代人們審美需要的元素進(jìn)行直接引用。比如在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的室內(nèi)空間軟裝飾設(shè)計(jì)中，加入傳統(tǒng)圖案的鏤空隔斷、家具及織物飾品，或者在空間中擺放幾件古玩、瓷器等，這樣不僅讓空間增添了傳統(tǒng)情趣，還大大提升了空間的文化品位。其次，將傳統(tǒng)造型、元素加以歸納、變化或簡(jiǎn)化，使之更符合現(xiàn)代人們的審美。一方面是保持傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)造型、質(zhì)地、色彩等中的審美要素;另一方面在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化和歸納或是延伸、豐富和夸張。比如在現(xiàn)代中式風(fēng)格軟裝飾設(shè)計(jì)中，軟裝飾設(shè)計(jì)者可將傳統(tǒng)的中式古典家具進(jìn)行簡(jiǎn)化，只追求其“神”似，也可將傳統(tǒng)的中式風(fēng)格家具色彩用白色、灰色來表達(dá)，這樣簡(jiǎn)化和歸納出來的現(xiàn)代中式家具，依然在整體的軟裝飾設(shè)計(jì)格調(diào)中散發(fā)出古韻，給人一種美好的回憶。[3]總之，室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)需要軟裝飾設(shè)計(jì)者既要尊重歷史傳統(tǒng)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，又要讓傳統(tǒng)裝飾文化元素在現(xiàn)時(shí)代發(fā)揮它應(yīng)有的光芒。

2.5 個(gè)性化原則

由于每個(gè)人、家庭的愛好、職業(yè)、審美情趣等方面的不同，家居空間中的軟裝飾設(shè)計(jì)不可能是千篇一律的設(shè)計(jì)，軟裝飾營(yíng)造空間氛圍也不可能是單一的模式。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的審美越來越高，對(duì)家居軟裝飾物的審美需求也越趨于個(gè)性化，在進(jìn)行家居軟裝飾設(shè)計(jì)時(shí)能夠充分體現(xiàn)出使用者的特點(diǎn)和個(gè)性，因此，軟裝飾在家居空間中營(yíng)造藝術(shù)氛圍也就必須要堅(jiān)持個(gè)性化原則。

首先，突出設(shè)計(jì)個(gè)性，避免營(yíng)造雷同。我國(guó)人口眾多，住房面積相對(duì)狹小，設(shè)計(jì)者在家居空間中進(jìn)行軟裝飾設(shè)計(jì)時(shí)就不能求全或求多，否則會(huì)使空間顯得更為擁擠和凌亂，如果根據(jù)家庭成員年齡、性別、職業(yè)、興趣愛好、文化程度、品行修養(yǎng)、審美觀念等各方面的差異，有針對(duì)性地進(jìn)行軟裝飾設(shè)計(jì)的前期定位與空間布置營(yíng)造，并依據(jù)家庭成員不同的需求進(jìn)行軟裝飾設(shè)計(jì)，滿足不同成員的個(gè)性化追求，實(shí)現(xiàn)所有家庭成員想要的生活狀態(tài)，拒絕“千家一面”的軟裝飾設(shè)計(jì)模式，從而避免了空間營(yíng)造氛圍的雷同，凸顯了個(gè)性化家居軟裝設(shè)計(jì)。例如，知識(shí)分子家庭由于家庭成員文化素養(yǎng)高，對(duì)于自身家庭的軟裝飾設(shè)計(jì)往往要求有較高的文化內(nèi)涵，空間氛圍更趨向于一種高雅的書香氣息;藝術(shù)工作者家庭通常對(duì)審美有獨(dú)特的感悟，這一類的人對(duì)于家庭的軟裝飾設(shè)計(jì)往往要求個(gè)性突出、與眾不同，常用一些奇異、怪誕的設(shè)計(jì)手法營(yíng)造出奇特、獨(dú)有的空間藝術(shù)氛圍。

其次，突破傳統(tǒng)束縛，積極探索創(chuàng)新。軟裝飾設(shè)計(jì)要在營(yíng)造空間氛圍中凸顯個(gè)性化原則，就需要軟裝飾設(shè)計(jì)者要因時(shí)、因地、因人而異規(guī)劃出軟裝設(shè)計(jì)方案，更需要軟裝飾設(shè)計(jì)者要突破傳統(tǒng)軟裝飾設(shè)計(jì)思維的束縛，依據(jù)當(dāng)今人們的審美需求，努力而積極地進(jìn)行探索出新的軟裝設(shè)計(jì)方法。比如對(duì)于年輕人群而言，這一群體個(gè)性張揚(yáng)、喜歡追求時(shí)髦等心理特性，在其家居軟裝飾設(shè)計(jì)過程中可融入藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的理念，并結(jié)合時(shí)代審美情趣，運(yùn)用一些極具個(gè)性化的設(shè)計(jì)元素如奇異的雕塑、繪畫或造型別致的手工藝術(shù)品等來營(yíng)造具有獨(dú)特韻味的文化藝術(shù)空間，在或者利用豐富的設(shè)計(jì)語言如色彩、材質(zhì)語言等來營(yíng)造出特殊的空間藝術(shù)氛圍，以突出年輕人群的個(gè)性和時(shí)尚追求。

最后，參與空間互動(dòng)，提升精神內(nèi)涵。軟裝飾設(shè)計(jì)營(yíng)造空間氛圍的個(gè)性化原則還需要考慮家庭成員在其間的參與性，這是在尊重使用者的個(gè)人情感和心理需求，也是居住者自我實(shí)現(xiàn)美的家居環(huán)境的機(jī)會(huì)。在空間軟裝飾整體風(fēng)格不變的前提下，讓使用者參與其住所的軟裝設(shè)計(jì)，他們可以根據(jù)自己獨(dú)特的生活體驗(yàn)和豐富的人生閱歷等進(jìn)行空間的軟裝飾品布置，從而實(shí)現(xiàn)使用者與個(gè)人空間的互動(dòng)交流，更具人情味。由于空間中的一些軟裝飾物有主人的生活閱歷，是主人個(gè)人風(fēng)格的體現(xiàn)，具有特殊性，讓使用者備感親切，回味無窮，也是主人情感和精神風(fēng)貌的獨(dú)特反映，這些具有暗示使用者個(gè)性的軟裝飾物，無形中提升了空間的精神內(nèi)涵。

3 結(jié)語

軟裝飾是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要的組成部分，在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，軟裝飾品的選擇和布置更是營(yíng)造家居室內(nèi)環(huán)境氛圍的重要環(huán)節(jié)。在家居空間設(shè)計(jì)中，無論設(shè)計(jì)者著手于哪一種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，都要考慮好室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，更要遵循軟裝飾在空間環(huán)境中營(yíng)造氛圍的原則，只有這樣才能創(chuàng)造出豐富多彩而富有強(qiáng)烈藝術(shù)氛圍的家居空間環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 沈渝德，劉東.住宅空間設(shè)計(jì)教程[M].西南師范大學(xué)出版社，2007.

[2] 吳衛(wèi)光.室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)[M].上海人民美術(shù)出版社，2017.

[3] 王珊珊.家居空間軟裝飾設(shè)計(jì)及其藝術(shù)氛圍營(yíng)造的研究[D].青島理工大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：肖亮（1981—），男，湖南衡陽(yáng)人，廣西生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，工藝美術(shù)師，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究工作。