田敏 于玉 趙月 田澤同

摘 要：在“一帶一路”建設(shè)下，為增進文化的傳播與交流，傳統(tǒng)元素在其中起著重要的作用。地域文化是彰顯傳統(tǒng)文化元素的基石。如何在系統(tǒng)的框架下將傳統(tǒng)地域文化與當代的視覺導(dǎo)視設(shè)計相結(jié)合，從中提煉出豐富的地域文化符號性，使之在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中形成傳統(tǒng)文化信息的傳播？本文主要研究視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的重要性，并提出通過全面梳理本土地域文化的符號性與視覺設(shè)計的轉(zhuǎn)化，剖析地域文化符號在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀及價值。

關(guān)鍵詞：地域文化;視覺導(dǎo)向系統(tǒng);文化符號

1 地域文化在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的價值

在“一帶一路”建設(shè)下，傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)以文化自信為基礎(chǔ)，以視覺設(shè)計為載體，推動文化的交流與建設(shè)。而文化自信的基石主要來源于地域文化。如何在系統(tǒng)的框架下在傳統(tǒng)文化中提煉出豐富并具有設(shè)計感的文化符號，并將之運用于視覺導(dǎo)視設(shè)計中，是目前我們所關(guān)注并研究的。

地域文化是在歷史的發(fā)展中提煉出來的，將地域文化元素合理地應(yīng)用到視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，不僅能夠增強人們對地域傳統(tǒng)文化的認識，還能夠提升視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的文化性和地域性。在幾千年的歷史長河中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素不斷積淀、凝練，經(jīng)過代代的傳承與發(fā)展，形成了豐富的視覺藝術(shù)靈感，當前是視覺時代，我們的生活中處處可見視覺設(shè)計的影子。而目前的視覺設(shè)計也日趨國際化，導(dǎo)視設(shè)計與地域文化的結(jié)合可以推進地域文化的歷史傳承，并賦予其更高的視覺價值、文化價值。

2 地域文化符號性梳理與視覺設(shè)計的轉(zhuǎn)化

地域文化符號是文化符號的一種。符號本是人類的一種抽象思維，最早的符號其實是具象的，主要用于記錄和傳遞信息。隨著信息量的加大以及社會文明的發(fā)展，符號變得越來越抽象。而符號本身就是一種文化，是文化的一種載體以及傳承文化的一種工具，具有保存、表達和傳承的功能。地域文化是指社會文明發(fā)展過程中能夠凸顯地域民族特征和風(fēng)土人情的一種獨特文化，所包含的文化內(nèi)容也非常多。就陜西而言，剪紙、皮影、兵馬俑、歷史遺跡及大量的文化遺產(chǎn)等都是西安地域文化的特色，都是視覺設(shè)計中的符號元素。因此，當視覺設(shè)計最初與地域文化相結(jié)合時，所接收的可能是非常繁雜的文化符號，這就需要我們對不同的視覺設(shè)計進行不同的定位。

隨著“一帶一路”的推進，視覺設(shè)計越來越重視對傳統(tǒng)文化符號的挖掘與整理，以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及文化的價值理念。論地域文化符號性梳理與視覺設(shè)計的轉(zhuǎn)化，人們自古以來就喜歡把傳統(tǒng)元素應(yīng)用于設(shè)計中，例如剪紙文化在服裝設(shè)計中的應(yīng)用、印章在品牌視覺設(shè)計中的應(yīng)用、中國畫中的元素在字體設(shè)計中的應(yīng)用等。由此可見，地域文化符號語言一旦充分應(yīng)用在視覺設(shè)計中，將引發(fā)觀者的心理共鳴，達到視覺設(shè)計的目的。導(dǎo)視設(shè)計是視覺設(shè)計中非常重要的一個組成部分，也是人們生活中最常用的一種視覺符號，小到衛(wèi)生間、大到街道的導(dǎo)向，傳遞著與生活息息相關(guān)的視覺信息。將地域文化提煉成符號元素，應(yīng)用到導(dǎo)視設(shè)計中，才能使文化的傳承更好地體現(xiàn)其中的內(nèi)涵及延展性。

3 地域文化在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中的實踐應(yīng)用——以西安地鐵為例

西安是我國“一帶一路”建設(shè)中重要的古城，具有濃郁的地域文化特征。西安地鐵的建設(shè)在城市發(fā)展與弘揚地域文化中發(fā)揮著重要的作用。地鐵作為人們?nèi)粘Ｉ钪幸环N最重要的交通工具，除了緩解城市交通壓力之外，還承載著城市的精神文明與物質(zhì)文明。其中，地鐵的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)是承載西安地域文化的一種設(shè)計，發(fā)揮著傳遞、傳承地域文化的重要作用。

視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是VI設(shè)計中的一個非常重要的組成部分，有指示、導(dǎo)航、識別、符號等多種含義，是設(shè)計中最注重人心理建設(shè)的一部分，會使人產(chǎn)生一種親切感，從而形成一種識別意識。從地鐵進入人們的生活起，地鐵的視覺導(dǎo)向系統(tǒng)就是人們最關(guān)注的一部分，其具有引導(dǎo)、指示性的功能，可以輔助人們更好、更快地認知地鐵的乘坐方式，幫助人們熟悉環(huán)境，規(guī)范人們的行為，保證地鐵的運營。因此，在地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計之初，最受人們關(guān)注的一定是規(guī)范性及功能性，而西安作為文明中外的歷史古城，有著極其濃厚的文化底蘊，作為新興的交通工具，地鐵變成了西安城市交流中的標志之一。因此，地鐵視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的歷史文化性、藝術(shù)性以及所展現(xiàn)的傳統(tǒng)神韻及現(xiàn)代演繹尤為關(guān)鍵。

西安是一座充滿創(chuàng)意的城市，隨著地鐵線路的開通，人們越來越多地發(fā)現(xiàn)西安地鐵站每一個站點都呈現(xiàn)了不同的歷史文化，從每一站的穹頂、文化墻，到以絲路為主題的列車，越來越多來過西安的人看到了西安的文化之美，處處彰顯著“一站一世界，一程盡繁華”的設(shè)計用心。地鐵的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)最讓筆者最心動的是車站站標的設(shè)計，可能鮮少有人知道，西安地鐵的視覺導(dǎo)視系統(tǒng)是目前全球第二列給每一個站點設(shè)計獨立標識的導(dǎo)視系統(tǒng)。結(jié)合每一站的小典故，把西安的地域文化融入了這小小的站標。比如，“棗園”象征絲綢之路上行進的駱駝;“勞動路”象征工人勞動的齒輪及大慶路林帶;“通化門”象征皇帝乘車東巡的兵馬俑銅車等等。每一站都彰顯了濃厚的西安古都地域文化。

4 結(jié)語

近些年來，地域文化元素已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域中，隨著傳統(tǒng)地域文化元素的融入，設(shè)計不僅傳承和弘揚了地域文化，還賦予了設(shè)計本身更深的視覺韻味。地域文化在視覺導(dǎo)視系統(tǒng)中的應(yīng)用，是歷史的長期積淀，也是設(shè)計靈魂的升華，在導(dǎo)視設(shè)計領(lǐng)域，地域文化的應(yīng)用值得設(shè)計師們進行更深層次的探索。

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