肖萌

對(duì)希臘首都雅典的傾心，或許是因?yàn)槲覍?duì)悲情和滄桑多了幾分理解。就像看99歲的爺爺，他滿臉的皺紋已經(jīng)不是歲月，而是某種生命的偉大。從某種意義上說(shuō)，爺爺已經(jīng)是我心目中的“男神”。對(duì)于雅典，它也像一位讓人尊重的老者，唯有親自踏訪膜拜，方能表達(dá)內(nèi)心的仰慕。我要穿過(guò)那條路、推開(kāi)那扇門，去尋找、去感知那座城的血脈和體溫。

一座城

走遍世界各地，從來(lái)沒(méi)有一座城離你如此遙遠(yuǎn)，又如此親近。近的是，你推開(kāi)城里任何酒店的窗即可遠(yuǎn)眺它昨日的光芒；遠(yuǎn)的是，你漂洋過(guò)海而來(lái)，身在其中，也難看清它今天的容顏。它的每一寸土地都生長(zhǎng)過(guò)智慧，它的每一片土壤都孕育過(guò)文明，它是一個(gè)古跡博物館，更是一座靜等三千年、期待與你相逢相知的城。

一定是小亞細(xì)亞溫潤(rùn)的風(fēng)、地中海淋漓的雨、雅典娜手中綠色的橄欖枝，給了雅典人創(chuàng)造的天賦和神的庇佑，讓他們?cè)陂_(kāi)創(chuàng)人類文明基因的時(shí)候，富有自由的思想和超凡的想象，讓他們開(kāi)創(chuàng)的歷史多了開(kāi)天辟地和史無(wú)前例的注腳。

公元前五百多年前，原始部族的生活都集中在廟宇周圍，靠祭祀維系信仰，如果那也叫信仰的話。幾乎沒(méi)有先城后廟的先例。很難想象，雅典人偏偏在山崗的平地上先修起了雅典衛(wèi)城的城墻，然后才建起了伊瑞克提翁廟、帕特農(nóng)神廟。這或許暗示著他們渴望神靈庇佑下更豐富的生活。

那時(shí)的雅典人，雅利安民族特有的豪爽和冒險(xiǎn)精神決定了他們是一群不甘寂寞、善于社交的人。《伊利亞特》《奧德賽》這樣的史詩(shī)浸染熏陶著他們，賦予他們民族共有的驕傲和榮譽(yù)。各個(gè)部族彼此交流，共同吟唱和歌詠著引以為榮的關(guān)于勇氣和品格的詩(shī)行。詩(shī)歌成為他們生活中的柴米油鹽，成為他們彼此相通相融的紐帶，甚至是戰(zhàn)時(shí)一致團(tuán)結(jié)對(duì)外的武器。

在今天，運(yùn)動(dòng)是為了強(qiáng)身健體，古奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)受到推崇，卻不是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員矯健的身影和比賽項(xiàng)目的緊張激烈，而是因?yàn)樗?dú)特的和平功能。雅典人、斯巴達(dá)人及周邊城邦的人用運(yùn)動(dòng)盛會(huì)化解仇恨，阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)說(shuō)不尊從此令的城邦會(huì)受到其他城邦的嚴(yán)厲制裁。運(yùn)動(dòng)，讓干戈化玉帛，這一招也許只有想象力超群的雅典人可以想得出來(lái)。千年后一戰(zhàn)二戰(zhàn)時(shí)的奧運(yùn)會(huì)，會(huì)場(chǎng)外是戰(zhàn)火紛飛，會(huì)場(chǎng)上是鐵蹄踐踏，不知道算不算背道而馳、倒行逆施？

硝煙淼淼，旌旗獵獵；橄欖枝零亂，斯城杳然一片。

歷史上，戰(zhàn)火讓這座受雅典娜女神庇護(hù)的城屢遭重創(chuàng)，幾易其主。古文物紛紛被盜，遺失他處。鎮(zhèn)城之寶——衛(wèi)城山頂上帕特農(nóng)神廟里的鑲金雅典娜女神像，至今不知去處。都說(shuō)去盧浮宮只為看三個(gè)女人，除去蒙娜麗莎，另外的維納斯、勝利女神雕像其實(shí)都是希臘人的杰作，只是它們雖然都和雅典娜女神像同樣遺落他鄉(xiāng)，卻還有蹤影可循。

潮起潮落，歷史輪回。千年的佇立已經(jīng)讓這座城盡染風(fēng)塵，也讓這座城有了閱盡興衰的淡定。這淡定里卻有著難言的失落。我尋著芬芳而來(lái)，走近這座城，而這芬芳里亦有著淡淡的憂傷。

一條路

上山探訪雅典衛(wèi)城的路曲折蜿蜒，需要穿行在繁華熱鬧的波卡拉街區(qū)。巷道錯(cuò)綜復(fù)雜，狹窄相連，美食餐廳、書(shū)店、紀(jì)念品店雜亂穿插其中。墻壁上噴涂各種雷人口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，只是沒(méi)有一條和路標(biāo)有關(guān)。在這里，你無(wú)需問(wèn)路，因?yàn)榇鸢付际且粯拥模褪恰袄^續(xù)向前走”。

抬頭看衛(wèi)城就在眼前，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去就是上不了山，甚至兜圈圈、捉迷藏似的又回到了原處。心生迷茫：雅典衛(wèi)城的路如此難尋，要怎么才能觸碰到你三千年的肌體？才能近距離地瞻仰你的容顏？才能踏上尋找你的路？

兩千年前，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)使繁榮的雅典消耗殆盡，幾經(jīng)衰敗。但政治的黑暗并沒(méi)有阻止雅典人探索的腳步。當(dāng)其它的世界文明還處在自我啟蒙的階段，它們已經(jīng)開(kāi)始了東方文明最不擅長(zhǎng)的關(guān)于生命、自然、宇宙的終極思考。

“古希臘三賢”，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，他們創(chuàng)造的不僅是智慧，更是一種人類無(wú)畏追求真知的象征。知識(shí)淵博、追隨者眾多的蘇格拉底首次對(duì)神明提出疑義，最終被當(dāng)權(quán)者以腐蝕年輕人的思想為由處以刑罰。他毫不畏懼，當(dāng)眾喝下毒藥，慷慨赴死。他說(shuō)：“我只知道我一無(wú)所知?！钡珜?shí)際上，兩千多年前的他，就成為了西方哲學(xué)的奠定者。

他的弟子柏拉圖，不僅繼續(xù)考察“世界的本質(zhì)是什么”，還考察政治制度。他首次提出早期共產(chǎn)主義“烏托邦”制度。他勸導(dǎo)民眾，應(yīng)該有意愿和勇氣去改變政治弊端，付諸行動(dòng)，創(chuàng)造一種更加美好的社會(huì)。這對(duì)今天的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他的振臂高呼也是志向高遠(yuǎn)、風(fēng)骨堅(jiān)定的，頗有些我國(guó)“五四”時(shí)期文人志士“我以我血薦軒轅”的氣魄！可他說(shuō)這些的時(shí)候距現(xiàn)在兩千年。

柏拉圖的學(xué)生亞里士多德，為了勝任思考批判，尋求掌握更多知識(shí)的方法，幾經(jīng)總結(jié)專研，最終成為人類自然史研究的開(kāi)創(chuàng)者，政治學(xué)的奠基人。

公元四世紀(jì)的天空，世界無(wú)不充斥著神化的、丑陋的、愚昧的黑暗。他們的出現(xiàn)，為整個(gè)人類指出了一條通往自由、正確、真知的道路，他們的理性精神也像一束光照亮了神殿的黑暗和后來(lái)追隨者的路。

在雅典，只要尋著一條路，向山上走，縱然路標(biāo)難辨，有時(shí)還會(huì)迷路，但最終“條條大路通衛(wèi)城”。想來(lái)，如果沿著人類的文明史向上探尋，也許繞來(lái)繞去，也繞不開(kāi)這片土地。路的盡頭或許都寫著“古希臘”幾個(gè)字。在這里隨便一邁步，就有可能踩著圣賢走過(guò)的腳印。那腳印或踉蹌，或堅(jiān)定，或悲涼……隨著風(fēng)雨沖刷，這腳印沿著基菲索斯河流向地中海，跨越不同的語(yǔ)言、膚色流向遠(yuǎn)方，流進(jìn)千年后你我他的血脈，化作心底的相知和眼中的瞭望。

一扇門

時(shí)間可以忘卻一切，時(shí)間也會(huì)讓一切更清晰。

滄海桑田，大浪淘沙，總有一些不可磨滅的經(jīng)典在歷史的深處閃光，吸引我們跨越千年，在不盡的余暉中與它相逢，在斑斑點(diǎn)點(diǎn)的斷紙馀墨里同它淺吟低唱。這遺風(fēng)古韻里有雅典衛(wèi)城雕刻的精湛、建筑的俊美，更有它綿綿不絕的精神滋養(yǎng)。

高大威武的衛(wèi)城山門赫然佇立在眼前，正向世人展示它亙古不變的威儀。兩千多年前，也許就是通過(guò)這扇門，眾多的建筑師、雕刻家、詩(shī)人、戲劇家、哲學(xué)家、教育家云集在這里，在人類歷史啟蒙時(shí)刻開(kāi)啟了一個(gè)新文化中心。

雅典衛(wèi)城，世界古代七大奇觀之一，遺址屢遭戰(zhàn)火，風(fēng)雨侵蝕，早已斷墻殘?jiān)?，但造型生?dòng)的神像、浮雕和栩栩如生的廊柱，清楚地昭示著當(dāng)時(shí)雅典人超凡的智慧。帕特農(nóng)神廟，古代建筑史上的奇跡，已經(jīng)坍塌，但從巍然屹立的廊柱和殘存的雕像，仍能看出當(dāng)年建筑者的別具匠心。伊瑞克提翁廟，6根女像柱設(shè)計(jì)，造型完美。在今天看來(lái)，也堪稱一絕。酒神劇場(chǎng)、阿迪庫(kù)斯音樂(lè)廳，熱愛(ài)吟詠、雄辯的雅典人怎能少了這些聚會(huì)的場(chǎng)合？今天站在那些大理石看臺(tái)上，仍有當(dāng)年的吶喊聲和歡呼聲回響耳畔。他們?cè)谶@里辯論世界的本質(zhì)，人在宇宙中的位置。他們的聲音和我國(guó)孔子的講學(xué)聲、印度釋迦牟尼的布道聲、希伯來(lái)人約書(shū)亞的預(yù)言聲匯集在一起，共同敲響那個(gè)時(shí)代的春音木鐸。

雅典的偉大不在于城池堅(jiān)固，而在于文化傳承不衰。雅典先后為波斯、斯巴達(dá)、羅馬、拜占庭、奧斯曼所占，衛(wèi)城多次被毀焚燒。帝國(guó)贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻輸給了歲月。千年以后，那些帝國(guó)的身影早已灰飛煙滅，然而雅典的光輝卻依然不減。我們今天，從小到大所學(xué)到的數(shù)學(xué)、幾何、辯證法、哲學(xué)、美學(xué)以及醫(yī)學(xué)等等，大多來(lái)自古希臘文明。現(xiàn)代文明之所以取得這么大的成就是因?yàn)檎驹诹司奕说募缟?。那一行行哲思、一條條理論、一個(gè)個(gè)方程式……都是我們?cè)诓恢挥X(jué)中穿過(guò)時(shí)間隧道，悄悄與古希臘的圣人幸會(huì)、與賢者對(duì)話、與智者相逢。

盛極一時(shí)的雅典或許只是滄海一粟，或許只是匆匆一瞥，但時(shí)間并不厚此薄彼，反而該留下的，記憶愈發(fā)穩(wěn)固。

從衛(wèi)城下山，已有一千五百年歷史的阿提庫(kù)斯劇場(chǎng)餐廳熱鬧非凡，是大多數(shù)游客此行最終的落腳點(diǎn)。這里偶爾會(huì)有世界級(jí)歌手辦演唱會(huì)。我去的時(shí)候，用餐的游客并不多，欣賞聲光秀的人更是寥寥無(wú)幾。而每一次刺眼的燈光從劇場(chǎng)古建筑上閃過(guò)，我的心都一顫一顫，莫名的疼。

夕陽(yáng)西下，雅典城開(kāi)始熱鬧起來(lái)。來(lái)自世界各地的人們聚集在酒吧、餐廳、路邊、街頭……都在向遠(yuǎn)處山頂上的雅典衛(wèi)城行注目禮，像是一種儀式。我想：當(dāng)后知后覺(jué)的我們凝望那道落寞的金光時(shí)，也許它正像位先知，在幽深地凝視我們。或許它要用數(shù)千年的耐心去相逢一個(gè)知己回眸，去邂逅一個(gè)王者歸來(lái)。