王雨婷 錢可敦

摘 要：金庸小說《神雕俠侶》中楊過和小龍女師徒間的愛戀，在當時封建禮教控制下人們的思想中，是一種越軌行為，兩人歷盡艱難險阻的遭遇，可以說是二人做出越軌行為的慘痛代價。筆者通過分析楊過和小龍女間越軌行為產(chǎn)生的原因、二人付出的代價，結合自身關于越軌行為代價的觀點，淺談越軌發(fā)展情侶關系付出的代價是否值得的問題。

關鍵詞：楊過;小龍女;越軌行為;代價;社會規(guī)則

1 楊過和小龍女的結合被認為是越軌行為的原因

所謂的越軌行為，是指違反了重要的社會規(guī)范且不為多數(shù)人所接受的行為?！渡竦駛b侶》書中的小龍女是傳授楊過武功的師傅，楊過稱小龍女“姑姑”，雖說二人的情感純潔真摯，但是他們帶著師徒名分的結合卻與南宋傳統(tǒng)道德規(guī)范中的等級秩序相違背。二人的相戀關系屬于當時社會的“非主流”越軌關系，理所當然不為大多數(shù)人所接受，遭到了包括郭靖、黃蓉等人在內(nèi)的反對。從小受過正統(tǒng)良好教育的郭靖，曾想以“一掌打死”威脅楊過，勸其不要堅持這段他人看來的“亂倫”關系，黃蓉也試圖用綿里藏針的話語勸小龍女離開楊過。盡管阻礙重重，但是都沒有改變楊過和小龍女的堅定決心，最終導致了一場轟轟烈烈的愛情悲劇。

2 兩人發(fā)生越軌行為的原因分析

個人外在的種種行為，無外乎都來源于內(nèi)心的需求與自控力綜合作用下的結果。人們想要通過各種渠道滿足自己的種種需求，與此同時，我們種種需求的滿足也需要考慮到社會規(guī)范、法律規(guī)定的存在并受其制約，一個人的自我控制能力顯得尤為重要。當內(nèi)心的欲望遠遠大于自控力時，一系列違反規(guī)范的越軌行為由此產(chǎn)生?；谝陨希浑y發(fā)現(xiàn)楊過和小龍女二人間越軌行為的出現(xiàn)，原因可歸結于社會化教育的缺失、人格的缺陷、心理的失衡等。

結合楊過和小龍女的事例得出分析結果如下：

2.1 楊過是社會規(guī)則的蔑視者和挑戰(zhàn)者

楊過被主流社會拋棄。他自幼流浪江湖，受盡欺凌，沒有機會受到良好的正統(tǒng)教育，是社會體制和秩序的受害者，缺乏安全感。同時，由于父親楊康的原因，楊過從小形成了玩世不恭的個性，自我控制力較弱。幼時被郭靖夫婦收養(yǎng)，郭芙和武氏兄弟的欺負、后來全真教徒的排擠，使楊過極度缺乏安全感，對愛的渴望也極度強烈，渴望安全感和愛是楊過的個人需求。自我控制力弱和個人需求強烈，導致楊過身上出現(xiàn)越軌行為的概率增大。

2.2 小龍女是社會規(guī)則的漠視者

小龍女是棄嬰，被師父收養(yǎng)后與世隔絕地生活在古墓中，沒有與外面世界接觸。其身邊的師父和照顧飲食起居的孫婆婆是社會生活中的失意者和被拋棄的對象，到古墓中生活便是想逃避外面的世界。她們對外面世界的看法都是片面的。在這種情況下，對小龍女社會價值方面的教育也是不合理的。常年生活在古墓中的小龍女，所有的社會價值觀都來自她們，導致小龍女社會化嚴重不足。

后來在古墓中，楊過給小龍女講述外面世界的故事，激發(fā)了小龍女的世俗之心，心緒開始萌動;另一方面，楊過對小龍女的照顧，使小龍女在心理上也對楊過產(chǎn)生了一定的依賴。小龍女在古墓里只與楊過產(chǎn)生了互動的社會交往，楊過的生活經(jīng)歷以及他提供的信息，成為小龍女獲得的全部社會信息來源。驟然進入社會的小龍女缺乏對社會基本的信任和安全感，感到茫然無措，對于楊過產(chǎn)生了依靠的心理，繼而產(chǎn)生她以為的愛情。

3 越軌行為的代價

楊過和小龍女的越軌行為不被當時社會認同，付出了慘痛代價。

楊過帶著小龍女來到襄陽，當眾宣布要娶他的“姑姑”時，當即引來眾人嘲諷。在其他人看來，二人的結合就是一場亂倫，亂倫的后果比死更嚴重。如果不是楊過性格的狂妄與小龍女性格的淡然，恐怕會失去生的勇氣。作為楊過的伯父伯母，郭靖、黃蓉對此都持反對意見。黃蓉找小龍女談話，說楊過在古墓中生活會氣悶而煩惱，暗示小龍女真正想讓楊過幸?？旎畹鼗睿鸵x開他。小龍女意識到這一點后傷心離去，她的離去是不堪外界壓力的同時也是自己內(nèi)心動搖的證明。楊過在尋找小龍女的過程中和金輪法王師徒等人交手被打成重傷，和小龍女相遇絕情谷中，兩人又中了情花毒。一直對楊過的拒婚有恨意的郭芙，因為各種沖突誤會把憤怒的矛頭指向楊過，一氣之下砍斷楊過的手臂。成親后的楊龍二人回到古墓，追殺來的李莫愁使小龍女中了五毒神掌的毒，楊龍二人躲在棺材里又中了郭芙冰魄銀針的毒。之后兩人雙雙再中情花毒，小龍女想把唯一一份解藥留給楊過，自己則選擇跳崖自盡。

楊過和小龍女無視社會規(guī)則的越軌行為帶來了一系列威脅生命和名譽的事端，付出的代價對二人的心理和生命都是極大的挑戰(zhàn)。

4 筆者關于無視社會規(guī)則的越軌行為付出代價的思考

誠然，金庸先生筆下楊過小龍女之間十六年生死之約的真摯愛戀讓人感動。在這個充滿速食食品，愛情也成了“速食品”的時代，我們還能在金庸先生的作品中找到小片凈土，沉溺于楊過和小龍女歷盡劫難、九死一生的十六年后還能在潭底再度相逢的喜悅中，已屬不易。現(xiàn)在的我們因為害怕受傷，不敢去愛，活得越來越膽小。楊過和小龍女的那份不懼世俗只想去愛的勇氣給我們帶來了極大的震撼。敬佩金庸先生高超的故事人物塑造藝術的同時，筆者更愿意用理性一點的眼光看待楊過和小龍女之間的越軌行為，用理性的思維分析現(xiàn)代社會中一些越軌行為、無視社會規(guī)則付出代價的案例。

4.1 舉例說明現(xiàn)代社會漠視社會規(guī)則的行為及付出的代價

現(xiàn)代社會生活中，我們總能發(fā)現(xiàn)一些人常常為了一時的利益無視近在眼前的各種規(guī)章制度，在看似無所謂的地方肆意妄為，一味地按照自己的意愿來，只是為了一時的快意，將各種規(guī)矩紀律拋之腦后，無視社會規(guī)則的結果往往釀成無法挽回的悲劇，使其付出無法承受的代價。

很多人都聽過這樣一則發(fā)生在我們身邊的新聞：南京南站一名男子臨近列車開動時，發(fā)現(xiàn)自己走錯了站臺，情急之下試圖通過跳軌的方式換站臺，被一輛疾駛進站的高鐵列車撞擊，經(jīng)搶救無效死亡。近年來，發(fā)生在野生動物園風景區(qū)的老虎吃人、野獸傷人的事件被傳得沸沸揚揚，事故的原因無非是游客無視景區(qū)的規(guī)章制度，企圖耍小聰明逃門票、抄近路，進入老虎的飼養(yǎng)區(qū)，釀成被老虎咬傷甚至失去生命的慘劇。

社會規(guī)則的存在并不是為了限制和約束人們的自由，而是為了更好地保障我們多數(shù)人的權益和安全，維護社會生活正常運轉的同時保證和諧的社會秩序。我行我素，無所畏懼，肆意挑戰(zhàn)和踐踏社會規(guī)則，最終會受到法律的懲罰和道德的譴責。

4.2 針對現(xiàn)實生活中無視社會規(guī)則的行為，可以采取的有效措施

英國哲學家羅索在《懷疑論》中寫道：“中國是一切規(guī)則的例外?！彪m說，這一論斷具有偏見和片面性，但在一定程度上反映了少數(shù)國民無視規(guī)矩制度的行為給西方社會帶來的認知上的不良印象。這種印象一旦形成，很難在短時間內(nèi)改變，還需要付出數(shù)倍甚至更高的努力和代價去轉變。

社會方面，需要注重加強對每個社會公民的思想道德教育，加大普法宣傳的力度;對于一些不遵守社會規(guī)則、給社會帶來不利影響的越軌行為加大懲治、處罰的力度，有部分人明知規(guī)則、故意犯錯、挑戰(zhàn)規(guī)則，原因也是和付出的代價太輕有關，因此加大處罰力度是十分可行的。

作為社會中的一分子，我們每個人都要明確知曉社會規(guī)則，尊重規(guī)則，不能存在僥幸心理，認為社會規(guī)則離自己太遠。正如電影《卡薩布蘭卡》中的一句臺詞：“如今你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書。”金庸先生的文學作品，我們品讀欣賞之后，不應該只是簡單地走馬觀花看個熱鬧。楊過和小龍女的遭遇，越軌行為背后付出的代價值得我們深入地思考，吸取教訓，在現(xiàn)代社會生活中遵守社會規(guī)則，避免做出越軌的行為。

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