牛明會(huì)

【摘 要】滄州地區(qū)在河北梆子戲創(chuàng)新發(fā)展中走在全省前列，并積累了很多有益經(jīng)驗(yàn)，如重視移植改編工作，不斷提升河北梆子創(chuàng)新發(fā)展空間，融入主流文化元素，創(chuàng)作更多符合時(shí)代要求的優(yōu)秀梆子戲曲目，構(gòu)建商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，用市場(chǎng)手段拉動(dòng)河北梆子創(chuàng)新發(fā)展等。

【關(guān)鍵詞】移植改編;河北梆子;時(shí)代;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J825 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0028-02

滄州地區(qū)是河北梆子戲的重要發(fā)源地之一。近些年，河北梆子與國(guó)內(nèi)其他地方戲曲組中一樣面臨青黃不接的發(fā)展困境，如觀眾不斷減少、青年梆子戲演員培養(yǎng)不足等。但是，滄州地區(qū)近幾年河北梆子移植改編取得突出成效，一批具有地方影響力的新梆子曲目被開發(fā)出來(lái)。尤其是一些富有時(shí)代氣息的原創(chuàng)梆子曲目深受地方百姓歡迎。河北梆子如何能夠在滄州地區(qū)重新煥發(fā)出全新的發(fā)展升級(jí)，這是值得思考的重要課題。

一、滄州地區(qū)河北梆子創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)狀

河北滄州地區(qū)近幾年重視河北梆子的傳承與創(chuàng)新，通過(guò)不斷移植改編，為河北梆子的發(fā)展積累了很多新的經(jīng)驗(yàn)。比較而言，滄州地區(qū)的河北梆子戲受眾更多。尤其是部分青年人開始喜愛并參與河北梆子戲的表演，這在河北全省也顯得有點(diǎn)特立獨(dú)行。2017年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，年齡在18-45周歲的中青年群體中，喜歡河北梆子的人數(shù)已經(jīng)占比26.85%，比十年前大幅提升十個(gè)百分點(diǎn)以上。滄州地區(qū)的河北梆子表演團(tuán)隊(duì)除了久負(fù)盛名的滄州梆子劇團(tuán)外，一些地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始組建河北梆子表演團(tuán)隊(duì)，部分民間河北梆子戲的愛好者也搭幫結(jié)伙成立小型表演隊(duì)伍。不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年底，活躍在滄州地區(qū)城鄉(xiāng)的大大小小的河北梆子表演團(tuán)隊(duì)不下二十個(gè)。盡管這一表演規(guī)模與20世紀(jì)六七十年代河北梆子戲最興盛的時(shí)期還有較大差距，但這也顯示河北梆子這一地方戲曲在滄州地區(qū)重新煥發(fā)了藝術(shù)青春。

二、滄州地區(qū)河北梆子創(chuàng)新中取得的經(jīng)驗(yàn)

筆者在滄州地區(qū)展開了實(shí)地調(diào)研，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線調(diào)研方式獲取相關(guān)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)分析，滄州地區(qū)的河北梆子取得最大發(fā)展經(jīng)驗(yàn)主要有三點(diǎn)，具體如下：

（一）重視移植改編工作，不斷提升河北梆子創(chuàng)新發(fā)展空間

地方戲曲要想獲得全新發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)能夠具備較強(qiáng)的自我創(chuàng)新意識(shí)。重視移植改編工作，從2007年開始，滄州梆子劇團(tuán)就開始梆子戲的移植改編工作，積極主動(dòng)地把其他戲曲的經(jīng)典曲目重新移植到河北梆子之中，如《春秋筆》《四郎探母》《金鎖記》等。同時(shí)，在移植中也不是照搬照抄，而是立足河北梆子戲唱腔與表演特點(diǎn)，創(chuàng)新性的移植與改變。滄州南皮等地方河北梆子戲的表演者結(jié)合自身表演實(shí)踐，開展移植改編工作，也取得明顯成效。從上至下的河北梆子移植改編創(chuàng)新氛圍在滄州地區(qū)已經(jīng)初步形成。2017年不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，滄州地區(qū)河北梆子移植改編的新劇目達(dá)到三十余種，明顯高于全省其他地區(qū)。目前，滄州地區(qū)在河北梆子領(lǐng)域的移植改編創(chuàng)新甚至對(duì)周邊地區(qū)的地方戲曲創(chuàng)新帶來(lái)了一定溢出效應(yīng)。

（二）融入主流文化元素，創(chuàng)作更多符合時(shí)代要求的優(yōu)秀梆子戲曲目

河北梆子在滄州地區(qū)的創(chuàng)新中，還積極主動(dòng)融入社會(huì)主流文化元素，創(chuàng)作更多符合時(shí)代要求的百姓喜聞樂(lè)見的新型梆子戲曲目，這是另一重大經(jīng)驗(yàn)。一批反映滄州地區(qū)百姓生產(chǎn)生活實(shí)際的真實(shí)事件被開發(fā)成河北梆子曲目，備受當(dāng)?shù)匕傩胀瞥?，如《李老倌養(yǎng)樣》貼近百姓生活實(shí)際，符合當(dāng)前我國(guó)黨中央倡導(dǎo)的精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略，能夠引領(lǐng)地方百姓追求更加美好的生活。有的文藝創(chuàng)作者在傳統(tǒng)河北梆子曲目中融入時(shí)代文化素材，如《劉巧兒后傳》《百合嶺》等，這使得傳統(tǒng)河北梆子曲目煥發(fā)出全新的發(fā)展生機(jī)。

（三）構(gòu)建商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，用市場(chǎng)手段拉動(dòng)河北梆子創(chuàng)新發(fā)展

滄州地區(qū)在開展河北梆子的創(chuàng)新發(fā)展中，既重視從自身層面開展梆子戲的移植改編等工作，又重視把時(shí)代主流文化元素融入其中。除此之外，構(gòu)建河北梆子商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，借助市場(chǎng)手段拉動(dòng)河北梆子創(chuàng)新發(fā)展，這也是滄州地區(qū)河北梆子創(chuàng)新的重要經(jīng)驗(yàn)。滄州地區(qū)的河北梆子表演團(tuán)體不等不靠，而是主動(dòng)積極走向市場(chǎng)，接受一線消費(fèi)者的直接“考試”。他們認(rèn)為只有百姓認(rèn)可，才能讓河北梆子表演獲得客觀經(jīng)濟(jì)收益。不少梆子表演團(tuán)體通過(guò)表演場(chǎng)地租借、聯(lián)合搭建等方式，讓河北梆子再次走進(jìn)百姓生活之中。富有時(shí)代特色的新曲目更是吸引更多觀眾。商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式的構(gòu)建，為滄州地區(qū)河北梆子的創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大資金保障。同時(shí)，觀眾數(shù)量的增加也為滄州地區(qū)河北梆子的傳承與創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

總之，移植改編謀發(fā)展，河北梆子融時(shí)代。滄州地區(qū)河北梆子的創(chuàng)新所取得經(jīng)驗(yàn)可以為全省乃至周邊其他地區(qū)提供更多有益借鑒。相信，未來(lái)河北梆子這一經(jīng)典地方戲曲會(huì)隨著創(chuàng)新力度的不斷深入走向全新的發(fā)展時(shí)期。

三、結(jié)論

滄州地區(qū)河北梆子創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐，充分證明河北梆子在今天仍然可以融入主流文化之中。滄州地區(qū)通過(guò)移植改編、融入時(shí)代主流文化元素、商業(yè)化運(yùn)營(yíng)等方式給河北梆子的發(fā)展不斷注入全新的動(dòng)力。滄州地區(qū)河北梆子的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)其他地方戲曲的創(chuàng)新與發(fā)展提供很多反思與借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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