易江慧 肖 鵬 朱 靜

（懷化學(xué)院風(fēng)景園林學(xué)院，湖南 懷化 418008）

荊坪古村位于湖南省中方縣中方鎮(zhèn)舞水河西岸，其文化——“舞水文化”豐富多彩、底蘊(yùn)深厚。荊坪古村平面呈魚形，街巷空間貫穿整個(gè)古村，形成一個(gè)完整的體系。

1 節(jié)孝街巷整體空間格局

本文研究主體為荊坪古村內(nèi)的一條巷道，名為節(jié)孝街巷（見圖1），巷道從節(jié)孝坊旁的路口到荊坪古村外圍出入口。從平面上看，節(jié)孝街巷呈“L”型變化，此起彼伏；從立面上看，地勢由低逐漸到高，具有節(jié)奏與韻律之美。節(jié)孝街巷整體分為7條路段。

圖1 中方縣中方鎮(zhèn)荊坪古村節(jié)孝街巷

1.1 節(jié)孝街巷底界面

街巷底界面為街巷底視圖所見場景。節(jié)孝街巷底界面特征分布有三部分：道路、臺(tái)階、水渠。

1.1.1 道路。節(jié)孝街巷的道路寬度基本適中，可滿足居民通行要求。其材質(zhì)鋪裝分成3種形式（見表1），其材質(zhì)和質(zhì)感與周圍的院落意境相切合。但是，5號路線使用的水泥材質(zhì)趨向于現(xiàn)代化，與其古村原有的特性格格不入。另外，街巷道路旁邊的堆積物較為泛濫，因某些居民的需要，幾乎每隔一段路都會(huì)有堆積物的出現(xiàn)。

表1 節(jié)孝街巷形態(tài)構(gòu)成

1.1.2 臺(tái)階。街巷中有幾戶人家的大門或側(cè)門是開向街巷那一面的，會(huì)相應(yīng)設(shè)置一兩個(gè)臺(tái)階。而且為防止雨水倒灌，還會(huì)相應(yīng)加高門檻。臺(tái)階材質(zhì)為大理石，根據(jù)每戶人家的需求和條件，所設(shè)的臺(tái)階大小和形狀都會(huì)有所不同。另外，有的臺(tái)階側(cè)沿長滿了苔蘚，這些特征對于整個(gè)街巷的底界面視野而言，增添了許多趣味。

1.1.3 水渠。節(jié)孝街巷的道路邊界都會(huì)設(shè)有一條水渠（見表1）。無論是汛期還是枯水期，水渠里都有水流的存在。在視覺上和聽覺上都凸顯出傳統(tǒng)村落的特征。

1.2 節(jié)孝街巷側(cè)界面

側(cè)界面是街巷空間中最直觀的構(gòu)成界面，側(cè)界面的風(fēng)格代表著街巷空間的風(fēng)格，影響著整個(gè)街巷空間的基本空間結(jié)構(gòu)模式。側(cè)界面一般由建筑、墻院、構(gòu)筑物、欄桿等構(gòu)成［1］。荊坪古村地勢較為平坦，屬于平地型街巷空間，節(jié)孝街巷兩邊以建筑為主，形成一定的半圍合空間，兩側(cè)建筑基本由磚組成。屋頂為傳統(tǒng)小青瓦，建筑材質(zhì)和顏色都較為統(tǒng)一，形成完整的街巷空間側(cè)界面（見表1）。

1.3 節(jié)孝街巷頂界面

頂界面是兩側(cè)界面頂部邊線所劃定的天際范圍，是豐富多變的界面。在傳統(tǒng)街巷空間中主要由建筑的屋頂、山墻等構(gòu)成街巷頂界面的第一輪廓線［2］，自建棚、植被等構(gòu)成了街巷頂界面的二次輪廓線。節(jié)孝街巷中的屋頂形式主要有坡屋頂和平屋頂2種，山墻的主要形式為人字形和幾字形，錯(cuò)落有致，具有節(jié)奏和韻律之感。

2 節(jié)孝街巷的比例特征和節(jié)點(diǎn)

2.1 節(jié)孝街巷的比例特征

蘆原義信在《街道美學(xué)》一書的論述中，將街道的寬度定為D，建筑外墻的高度為H，通過兩者間的比例關(guān)系D/H，對日本傳統(tǒng)街道空間作分析并與歐洲街道廣場進(jìn)行比較。D/H＜1，由于兩側(cè)界面較高，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)聚感和壓抑感；D/H大約為1時(shí)，人有一種既內(nèi)聚、安定又不至于壓抑的感覺；D/H大約為2時(shí)，仍然產(chǎn)生一種內(nèi)聚、向心的空間，而不至于產(chǎn)生排斥；D/H約為3時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩實(shí)體排斥、空間離散的感覺；D/H值增大，空曠、迷失或冷漠的感覺相對增加，從而失去空間圍合的封閉感［3］。節(jié)孝街巷D/H主要范圍為0.20～0.67和0.90～0.91，前者主要給人以內(nèi)聚感和壓抑感，而后者給人的感覺較為舒適（見表2）。

2.2 節(jié)孝街巷的節(jié)點(diǎn)

節(jié)孝街巷的轉(zhuǎn)折處或盡端處荒廢較為嚴(yán)重，道路痕跡不明顯。節(jié)孝街巷的節(jié)點(diǎn)形式主要呈T型和L型的，T型和L型的主要區(qū)別為道路交匯的多少（見表3）。

3 街巷空間現(xiàn)存問題及保護(hù)建議

就荊坪古村街巷空間的主要代表——節(jié)孝街巷來看，荊坪古村的街巷空間存在一定的問題。本文通過對荊坪古村街巷空間的研究，給傳統(tǒng)村落街巷空間的保護(hù)設(shè)計(jì)提出幾點(diǎn)建議。

3.1 重視地域文化的營造

荊坪古村文化遺跡眾多，有古祠堂、古驛道、古碼頭、伏波宮、文昌閣、節(jié)孝坊、唐代古井、關(guān)圣殿、觀音閣、五通神廟和舊及新石器時(shí)代遺址等，還有著名的中方斗笠、儺戲等，元素抽取，通過不同的手法體現(xiàn)于街巷空間中。

表2 節(jié)孝街巷的側(cè)立面比例

表3 節(jié)孝街巷的節(jié)點(diǎn)形式

3.2 增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

荊坪古村街巷空間中最突出的問題之一是原有的村落風(fēng)貌沒有得到很好的保護(hù)，處于荒廢狀態(tài)。村民是村落的主要使用人群，因此，為保護(hù)原有地域文化、避免現(xiàn)代建筑的突出，增強(qiáng)村民的保護(hù)意識(shí)顯得格外重要。

3.3 考慮空間的比例與感受

街巷空間中的比例及感受是尤為重要的，行走在街巷內(nèi)，不同的布局會(huì)給人不同的心理感受。在后續(xù)改造設(shè)計(jì)中，充分考慮人們在街巷空間中的心理感受，結(jié)合比例調(diào)整給人帶來舒適且直觀的感受。

3.4 增強(qiáng)可達(dá)性

可達(dá)性是街巷空間的靈魂，而荊坪古村內(nèi)古祠堂、節(jié)孝坊、五通神廟等主要節(jié)點(diǎn)沒有通過街巷道路得到很好的連接。在后續(xù)保護(hù)設(shè)計(jì)中，要適當(dāng)調(diào)節(jié)街巷空間的整體布局，銜接古村內(nèi)各主要節(jié)點(diǎn)，增強(qiáng)街巷空間的可達(dá)性。

4 結(jié)語

本文基于荊坪古村節(jié)孝街巷空間的實(shí)地調(diào)查研究，通過對街巷底界面、側(cè)界面、頂界面、比例特征和節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析，可以看出荊坪古村節(jié)孝街巷空間存在如地域文化沒有得到很好的表達(dá)、村民的保護(hù)意識(shí)不足、街巷的空間感受不合理、街巷的可達(dá)性不強(qiáng)等問題，為村落的優(yōu)化改造提供一定的參考。