草木杭州·靈峰探梅 攝影_湯成米

“萬物啟蒙”到底是什么？這個(gè)詞從誕生開始，可能就很難再簡單概括。

它一端對接著中國傳統(tǒng)的“物象”文化，一端又對接著從中國傳統(tǒng)抽離、由近代西方產(chǎn)生的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”；一頭接著傳統(tǒng)的君子，一頭接著現(xiàn)代的公民……

對學(xué)生，它可能是包含著竹、柳、茶、瓷，乃至電影里的“紅氣球”、神話里的“英雄”在內(nèi)很多很多形象；對學(xué)校，它可以迅速把各學(xué)科教師組織起來，進(jìn)行全學(xué)科教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)改革；在國際學(xué)校，它可能是極具操作性的中國文化通識(shí)課程；而在最新創(chuàng)建的萬物啟蒙“有光教育空間”里，家長和孩子可能會(huì)更多看到這個(gè)空間與眾不同的美學(xué)設(shè)計(jì)，以及融圖書館、藝術(shù)館、創(chuàng)新學(xué)校、親子體驗(yàn)空間等功能為一體的復(fù)合樣態(tài)。

對照整個(gè)中國教育改革，“萬物課程地圖計(jì)劃”正在將不同地域的學(xué)校、家庭、社區(qū)和城市鏈接起來，孕育著一種新的教育生態(tài)。

而對萬物啟蒙的創(chuàng)始人錢鋒，他更愿意說，正是這種多元、多層次的理解，才真正構(gòu)成了萬物啟蒙課程的開放價(jià)值。

從一物開始，去掉曾經(jīng)過度知識(shí)教育的重重遮蔽，可以幫助兒童去構(gòu)建認(rèn)知世界、和世界相處的更多可能性；從一物開始，每個(gè)人的微小努力，也可能會(huì)把“這個(gè)古老民族扎根大地的文化以教育的方式重新盤活”。