2011年底，本刊記者分成三組，分別前往寧夏永寧、甘肅甘谷、青海拉加完成了創(chuàng)刊以來最大的一組報(bào)道《西部革命》。

大，不僅是篇幅，太多故事寫不完。大的還是那次發(fā)現(xiàn)的意義。

我們看見：“僅三五人的努力，不過兩三年時(shí)間，就將一個(gè)區(qū)域的文化風(fēng)氣振蕩一新?！倍S著時(shí)間延長(zhǎng)，這一影響還在持續(xù)擴(kuò)大。

在甘肅甘谷，吳鴻清教授倡導(dǎo)的伏羲教育從2018年開始陸續(xù)迎來高考答案：二本上線率全縣對(duì)比，伏羲班高出13%。這一數(shù)字打消了老師和家長(zhǎng)對(duì)伏羲教育“接軌”的憂慮，更“證明了古代成功的（經(jīng)典）教育經(jīng)驗(yàn)并不過時(shí)，完全可以培養(yǎng)現(xiàn)代人才”。

在寧夏永寧和海原，由何克抗教授倡導(dǎo)的“跨越式教學(xué)”改革，雖已結(jié)題，仍以潛移默化的方式繼續(xù)前行。如今，類似的“翻轉(zhuǎn)課堂”“自主課堂”改革已成為基礎(chǔ)教育常態(tài)。而母語教育不同于外語的思維也漸漸深入人心。今年4月，本刊深度報(bào)道了銀川市興慶區(qū)回民二小的萬物啟蒙課程改革。

校長(zhǎng)黃莉說，萬物啟蒙最突出的是它的平民性。課程創(chuàng)始人錢鋒則說，這就是萬物的意義，遍布大地的萬物，正是中國(guó)文化通識(shí)教育最重要的支點(diǎn)。

而在本刊看來，這些改革最大的意義還在于，它發(fā)生在中國(guó)最窮、教育資源最不均衡的地方，人們用行動(dòng)打破了“階層固化”的偽命題。不需多昂貴的資源，就是傳統(tǒng)的文化資源、本土的自然資源、最重要是人的觀念轉(zhuǎn)變，就足以撬動(dòng)深層變革。

正如8年前的夏天，本刊創(chuàng)刊，楊東平先生書贈(zèng)四字“學(xué)在民間”。今天，“民間之學(xué)”早已與體制教育不斷融合，開花結(jié)果。

一所公辦學(xué)校，既沒有許多名校種種的資源積累，也不可能重復(fù)“超級(jí)學(xué)?！钡膽?yīng)試模式，它還有可能走出第三條道路嗎？一個(gè)集團(tuán)學(xué)校，它的內(nèi)部呈現(xiàn)著中國(guó)教育最復(fù)雜的生態(tài)——城市富庶區(qū)、薄弱區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部、鄉(xiāng)村——它又如何實(shí)現(xiàn)教育的均衡和平衡？

而這，就是我們?cè)俅位氐綄幭?，在回二發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。這是回二的風(fēng)。