□夜雨輯

遲子建：

世界上有兩條路，一條有形的橫著，供人前行徘徊或倒退；一條無形的豎著，供靈魂升入天堂或下地獄。只有在橫著的路上踏遍荊棘而無悔，方可在豎著的路上與云霞為伍。

安妮寶貝：

一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮(zhèn)生活。清晨爬到高山巔頂, 下山后去集市買蔬菜水果，烹煮打掃；午后讀一本書；晚上在杏花樹下喝酒、聊天，直到月色和露水清涼。在夢中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥聲清脆，一起在樹下疲累而眠。醒來時(shí)，我尚年少，你未老。

《西部世界》：

永遠(yuǎn)不要開始你不愿意堅(jiān)持到底的事。

鐵凝：

我們每個(gè)人都不忍細(xì)看自己，細(xì)看會導(dǎo)致頭昏目眩腳步不穩(wěn)。越是害怕細(xì)看自己，就越是要急切地審視他人，以審視出的他人的種種破綻來安撫我們自己那不可告人的心。

周國平：

無論人類還是個(gè)人，倘若只埋頭于人間事務(wù)，就只是生活在局部之中。抬頭看天，意味著跳出了局部，把世界整體當(dāng)作思考的對象了，而這正是哲學(xué)的特征。

楊絳：

人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

林清玄：

因?yàn)橛性竿?，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期，卻也是不可思議。

史鐵生：

每個(gè)人的童年都有一個(gè)嚴(yán)肅的結(jié)尾，大約都是突然面對了一個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)，再不能睡一宿覺就把它忘掉，事后你發(fā)現(xiàn)，童年不復(fù)存在了。

汪國真：

最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表現(xiàn)出來的，最輕浮的感情往往是以最強(qiáng)烈的方式表現(xiàn)出來的。

馬未都：

人的壽數(shù)是以生命的形式體現(xiàn)的，生卒兩個(gè)時(shí)間是人的壽數(shù)。中國古人尊重生命的開始，遂將年齡加上懷胎十月的一個(gè)虛數(shù)，就是我們常說的虛歲，其實(shí)虛歲不虛，實(shí)實(shí)在在的一個(gè)生命。

陳丹燕：

旅行如透過望遠(yuǎn)鏡觀看一顆遙遠(yuǎn)的星辰，一顆星，而不是整個(gè)星空；在蒼茫黝黯間，你只看它的微光如何頑強(qiáng)地穿過茫茫光年，照亮了一小片夜空。

吳淡如：

笑都很輕，而恨都很沉重。這些年我學(xué)會，要遺忘，要珍惜。

楊絳：

假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。

紀(jì)伯倫：

生活是黑暗的，除非有了激勵(lì)；一切激勵(lì)是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虛空的，除非有了愛。

林青霞：

面對它、接受它、處理它、放下它。也就是說當(dāng)你遇見一些不如意事時(shí)，最好的方法就是面對它，然后你必須接受那既成的事實(shí)，好好地處理它。處理完后，不要讓它占據(jù)你的心，必須放下。

于丹：

在真正的比賽中，冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前。

龍應(yīng)臺：

二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作“孩子”，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)“孩子”。

蔣勛：

所謂“傳統(tǒng)”，就是活著的文化，不但活著，而且不能只活在學(xué)者專家身上，必須活在眾人百姓之中。

蔣方舟：

黃金年代永遠(yuǎn)在身后。無人能夠改變的是，時(shí)代的火車往前開——拉著那些愿意的，拖著那些不愿意的。

席慕蓉：

我終生所愛慕的人啊，曲終人散后，不管我是要哭泣著或是微笑著與你道別，我都會慶幸曾與你同臺。

《絕望的主婦》：

我們都在尋找一個(gè)人，他能帶來我們生活中所缺少的東西：有些人能提供陪伴，或是幫助，或是安全。有時(shí)候如果我們努力尋找，我們能找到可同時(shí)提供以上三者的人。如果我們找不到他們，那我們只能祈禱,他會主動找到我們。

曾國藩：

做事要花未全開月未圓，做人要“求缺惜?！?。

亞當(dāng)·斯密：

虛榮總是建立在我們相信自己是受人注意和被人贊許的基礎(chǔ)上。

亦舒：

愈是運(yùn)氣不好，愈要沉住氣默默振作，靜靜熬過去，切勿擾攘，制造笑柄，留下后患。

尼采：

一個(gè)人知道自己為什么而活,就能忍受任何生活。

《冰與火之歌》：

老故事就像老朋友，你得時(shí)不時(shí)去看看他們。

朱德庸：

幸福應(yīng)該是來得巧,而不是來得多。就像口渴時(shí)喝上一杯冰麥茶，而不是吃撐時(shí)再上滿漢全席。

星云大師：

世間的苦，最主要的是由“痛”而來。名位丟了、錢財(cái)沒了，如果不覺得心痛，自然也就不以為苦了。

王開嶺《精神明亮的人》：

生計(jì)，像一場緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會變得像雞一樣短淺、黏稠，體態(tài)也因貪婪而臃腫起來。我們必須仰望點(diǎn)什么，必須時(shí)常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開，從狹窄而瑣碎的槽溝里昂起。向上，向著高遠(yuǎn)，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈。

路內(nèi)《慈悲》：

叔叔一直對水生說：“水生，吃飯不要吃全飽，留個(gè)三成饑，穿衣不要穿全暖，留個(gè)三分寒。這點(diǎn)饑餓就是你的家底，以后你餓了就不會覺得太餓，冷了就不會覺得太冷。

《綠皮書》：

這世界上有各種各樣的人，恰巧我們成為了朋友，這不是緣分,只僅僅是我們本就應(yīng)該是朋友。

電影《飛馳人生》：

必勝絕招，就是把你的全部奉獻(xiàn)給你所熱愛的一切。

《我，到點(diǎn)下班》：

我們上學(xué)時(shí)都和與自己價(jià)值觀相似的人一起玩，但工作要與想法各不相同的人合作，這就是有趣之處。對待工作應(yīng)用合作者的心態(tài)。

華羅庚：

宇宙之大、粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之變、生物之謎、日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。

培根：

歷史使人賢明，詩造就氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

約翰·密爾：

論戰(zhàn)中最壞的行為是把持相反意見的人詆毀為壞人和不道德的人。

泰戈?duì)枺?/p>杯中的水是亮閃閃的，海里的水是黑沉沉的。小道理可用文字說清楚，大道理卻只有偉大的沉默。

莫言：

女人的感情并不是永不枯竭的噴泉。女人的感情是金絲燕嘴里的唾液——你知道嗎？這種華貴的小鳥，它的唾液只能壘出一個(gè)晶瑩的燕窩；到了第二個(gè)，吐出的全是血。

蔡康永：

我們喜歡被夸獎(jiǎng)聰明，勝于被夸獎(jiǎng)努力；我們喜歡被夸獎(jiǎng)漂亮，勝于被夸獎(jiǎng)?wù)R。我們顯然認(rèn)定天生就有的，比努力才有的，更令人高興。

徐小平：

事實(shí)上，哪個(gè)男孩女孩沒有做過上天入地、移山倒海的夢啊，只不過在生活面前，很多人慢慢放棄了童年的夢想，所以他們淪落為失去夢想的人; 而有些人，無論生活多么艱難，從來沒有放棄夢想，于是，他們成為永葆青春、永葆激情的人，成為能夠改變世界、創(chuàng)造未來的人。

于謙：

有人覺得玩充滿貶義，認(rèn)為玩物喪志云云，其實(shí)這才是無志之舉。玩是一種情趣，也是一種生活態(tài)度，更是建立在高標(biāo)準(zhǔn)生活質(zhì)量之上的一種境界。

巴特爾：

真正的失敗不是失敗本身，而是當(dāng)事者面對失敗的態(tài)度，所以才有一敗涂地和反敗為勝的截然不同。