劉美

摘要：《棋王》是阿城小說的代表作，主要講述了“棋呆子”王一生癡迷下棋的故事，但小說中卻處處蘊(yùn)藏著人生悲劇的淡淡調(diào)子。本文將從《棋王》小說中人物形象的悲苦、人生經(jīng)歷的曲折與選擇、對命運(yùn)的認(rèn)同與無奈三個方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：《棋王》;阿城;悲劇

[中圖分類號]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-17-060-01

《棋王》主要講述了“棋呆子”王一生的故事，他癡迷于下棋，從小時候起一直到知青下鄉(xiāng)勞作的過程中，都不斷地找人進(jìn)行棋藝切磋。小說故事情節(jié)簡單，涉及的人物也不多，但卻處處蘊(yùn)藏著人生悲劇的淡淡調(diào)子，讓人心生憐憫。

一、人物形象的悲苦

阿城在《棋王》中塑造的人物形象簡單質(zhì)樸，沒有大善大惡之人，都是當(dāng)時社會環(huán)境下，普通的生活個體，從始至終保持著人物的穩(wěn)定性。

小說第一人稱敘述視角的我，是父母生前有污點(diǎn)，運(yùn)動一開始即被打翻死去的孤家寡人，本身“我”作為這樣一個人物形象已經(jīng)比較凄慘了，可是阿城并沒有就此結(jié)束，“我”雖孤身一人，卻算不得獨(dú)子，不能留在省城，連最后的老家都沒保住。在車站送別下鄉(xiāng)時，不禁感嘆到“只是沒人來送，就有些不耐煩”[1]，回想小說剛開始描寫的人群擁擠的場景，估計都是親人來送別的，可在這偌大的人群之中，卻沒有一個是來送自己，阿城用冷靜的文筆刻畫了一個一無所有的“我”。

之后阿城用“精瘦”一詞形容了“我”看到王一生的第一印象，一下就把人物形態(tài)立住了。王一生的家庭狀況也不好，母親是一個身世悲慘的女人，早年在妓院，后來做了妾，好不容易逃出來嫁人，沒過幾天好日子就得病去世了。父親在母親去世后，整日渾渾噩噩，王一生家庭的凄慘與“我”是不相上下的。王一生癡迷下棋本是他的一個愛好，可是就連這個愛好也被阿城用來論說了一番。因為王一生老下棋，被一些心術(shù)不正的人瞄中，稀里糊涂犯了事。后來遇見一個精通棋藝的老頭，他要去替老頭撕大字報紙，結(jié)果撕了造反團(tuán)剛貼的檄文，成了斗爭運(yùn)動的犧牲品。

阿城小說中每一個人物形象都是比較悲劇的，這種悲劇，并不是因為他們本身有什么問題，而是由他們出身和性格就已經(jīng)決定了似的。

二、人生經(jīng)歷的曲折與選擇

亞里士多德曾指出“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，有似悲劇的靈魂”。[2]可見，情節(jié)的發(fā)展是推動悲劇產(chǎn)生的關(guān)鍵之處。在《棋王》中情節(jié)的每一次展開都加深著故事的悲劇，小說中講述了王一生最看重的兩個事情，吃和棋。王一生非常在意吃，從和“我”的聊天中就可以看出來：

“我說：人吃飯，不但是肚子需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快。

他說：你家道尚好得時候，有這種精神壓力嗎？恐怕沒有什么精神需求吧？有，也只不過是想好上再好，那是饞。饞是你們這些人的特點(diǎn)?！盵3]

就這段對話來看，它至少說明了三點(diǎn)，一是王一生非常在意吃，說明吃對他的成長經(jīng)歷而言，是要著重解決的一件事，因此他的家庭條件不是很好，溫飽問題造成他很大的精神壓力;二點(diǎn)明了“我”以前的家庭狀況，是處在比較好的狀態(tài)，與現(xiàn)在的落魄形成對比;三是人的饞，也即人的貪婪和欲望，總是不知道滿足，追求著更多的東西。這三點(diǎn)都指向了人的本性，在沒有的時候希望得到，在得到的時候希望獲得更多，這是一個沒有止境的過程，也是人內(nèi)心總是感到不滿足的原因，因而才會產(chǎn)生那么多對于生活的不滿和抱怨。

下棋與吃的需求相比，自然不是本能需要了，而是人的一種精神寄托。王一生再怎么愛下棋，也只能作為一個愛好，無法成為謀生的手藝。王一生因為太愛下棋在下鄉(xiāng)中也不能放下這件事，便開始請假到處尋找可以下棋的對手，后來腳卵告訴他縣里正在舉辦一場棋藝比賽，讓他報名參加，可是生活偏偏給他開了玩笑，因為請假太多，讓他失去了報名資格。每次王一生的人生有所好轉(zhuǎn)，阿城都要用各種手段將之滅掉，身為“棋王”的他最終還是無法改變一生。

三、對命運(yùn)的認(rèn)同與無奈

阿城小說中命運(yùn)悲劇的韻味感是比較濃厚的，就如同朱光潛認(rèn)為悲劇中命運(yùn)是不可避免的一樣。阿城從人物形象的塑造到人物故事的展開，都滲透著宿命的色彩。

王一生的一生都在追求一件事即下棋，可成為棋王打敗眾人又如何，王一生和朋友最后在畫家的引領(lǐng)下還是去了禮堂臺子上睡覺，醒來后依舊回到之前的生活當(dāng)中去，什么也沒有改變，剩下來的日子又該如何而對？獨(dú)孤求敗不也是一種悲哀嗎？“我”在王一生贏得比賽那晚，心想“不做俗人，哪會兒知道這般樂趣？家破人亡，平了每日荷鋤，卻自有真人生在里而，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可同在其中，終于還是不太像人。”[4]我在認(rèn)識王一生后，體會到了一種人生樂趣，這種樂趣之所以能被體會，只是因為自己經(jīng)歷了這么多的苦難，有了一種看開的心態(tài)，做了俗人，選擇了接受現(xiàn)實。可是家破人亡之痛，又豈會忘卻，每日忙于衣食，困于生活之中，又如何滿足俗人的精神追求？阿城借“我”之口仿佛在說自己對于人生無奈的看法。

阿城小說中的人物沒有激烈的矛盾沖突，沒有不可饒恕的事件錯誤，每一個人都在盡力做好自己的事情，過好自己的生活，可就是這么簡單平凡的日子，每一個人似乎又在被命運(yùn)捉弄。

參考文獻(xiàn)：

[1]阿城：《阿城選集》，北京：燕山出版社2006，第29頁。

[2]亞里士多德：《詩學(xué)》，北京：人民文學(xué)出版社1982，第23頁。

[3]阿城：《阿城選集》，北京：燕山出版社2006，第38頁。

[4]阿城：《阿城選集》，北京：燕山出版社2006，第95頁。