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基于社會認知理論對公園景觀的分析

2019-08-07 09:15:53耿騰
世界家苑 2019年6期
關鍵詞:社會心理學公眾參與

耿騰

摘要:隨著中國改革開放后的飛速發(fā)展,人口帶來優(yōu)勢的同時也帶來了高密度的種種問題,住宅便是其中的重點問題之一,社區(qū)作為住宅的集合,社區(qū)中的公園作為社區(qū)中重要的開放空間擔負著調節(jié)人與人之間、人與社會關系之間、人與自然環(huán)境之間舒適度的作用。其中是人作為主體出現(xiàn)的,解決場地問題便是解決人的問題。本文以張?zhí)凭坝^設計的山水間社區(qū)公園為例從社會心理學的角度出發(fā)來分析在案例公園里是如何運用社會認知理論來解決場地問題做出設計方案的。

關鍵詞:社會心理學;社會認知理論;開放空間;雨水循環(huán);公眾參與

1 社會心理學的概念

社會心理學是研究社會心理現(xiàn)象的基本過程及其產生條件和發(fā)展規(guī)律的科學。社會心理學對社會心理現(xiàn)象規(guī)律性的認識與把握是同對人的本質的認識與把握分不開的。從這個意義上也可以說,社會心理學是一門關于人的學問,關于人的理論構成為社會心理學的根本理論或理論核心。本文主要選擇在一種社會心理學基礎理論的視角下對現(xiàn)有的公園景觀規(guī)劃設計案例進行分析并總結出結論。

2 社會心理學理論內容的基本認識

我們在對社會生活環(huán)境進行分析的時候,可以從社會生活空間結構的角度進行。從空間角度看,社會生活環(huán)境又是人們社會生活的“場”。因此,“場”的性質不同,人們的社會心理狀態(tài)也就不同?!皥觥被蛏鐣羁臻g由體現(xiàn)了各種社會關系的群體所構成。比如說:“在我們日常生活中,構成我們社會生活空間與社會關系的有血緣、地緣、職緣、游緣、人緣等,其中每一種都構成了我們的公共群體空間?!?/p>

我們可以總結出社會心理的層次性、有序性乃至它的規(guī)律性,都是同社會心理各種形態(tài)中的內容和特點密切相關的。每一種各具特點的社會心理形態(tài)都合乎邏輯地同另一種各具特點的社會心理形態(tài)相聯(lián)系。正是從這種內在的邏輯聯(lián)系中,可以勾勒出社會心理學學科體系的總體框架如下:

社會認知、社會動機、社會態(tài)度、群體心理。本文我們主要以社會認知理論為視角,去對后邊的山水間社區(qū)公園進行分析。

社會認知是在社會知覺研究基礎上發(fā)展起來的概念。“社會認知”同“認知”有區(qū)別。認知指視、聽、說、讀、憶等智能過程及其功能。我們在做設計前都需要對拿到的場地進行一個分析,這里面的分析不單單只是風景園林相關專業(yè)方面的,造園活動本質就是協(xié)調天、地、人三者的關系,這三者中“人”的因素占據(jù)主導地位。所以我們在分析時也是要以“人”為主體進行分析和考慮的,前文提到過社會心理學對社會心理現(xiàn)象規(guī)律性的認識與把握是同對人的本質的認識與把握分不開的。所以在這之中我們就會運用到社會心理學來對人進行分析,最終總結得出對場地的理解來,并以此來主導我們后期進行設計時的思路。

3 張?zhí)粕剿g社區(qū)公園案例分析

當我們以社會心理學為角度來分析社區(qū)時社區(qū)可以作為我們的生活環(huán)境,從空間角度看,社會生活環(huán)境又是人們社會生活的“場”,我們融入其中的社會生活空間體現(xiàn)了各種社會關系的群體所構成。本質還是為“人”所服務的。每個社區(qū)中的社區(qū)公園更是一個社區(qū)關系群體的承載,它服務于社區(qū)中的所有“人”。

當今的中國作為一個人口大國大部分的問題都圍繞著人口兩個字,每個人都會有住房,住房是人的集合而社區(qū)則是住房的集合,社區(qū)公園的設計更是要為不同人群的需求來著重分析的,人是萬物的尺度。人口大國象征著高密度,隨著改革開放的迅猛發(fā)展每個社區(qū)之中的住宅密度相當之高,對于社區(qū)公園而言則擔負著作為重要開放空間的職責。

3.1 張?zhí)粕剿g社區(qū)公園簡介

高密度住宅社區(qū)是我國集約型土地開發(fā)的重要組成部分。社區(qū)公園不僅是高密度社區(qū)中重要的開放空間,同時也是實踐“海綿城市”相關建設的理想場所,其合理的設計顯得尤為重要。“山水間”公園是一個典型的中國高密度社區(qū)里的公共綠地,它的四周被超高層住宅包圍,將會為新搬遷來的幾千名住戶提供室外活動的空間。公園面積只有1.4公頃,但是要滿足各類人群的不同使用需求。場地本身標高比四周低,而且有大片的原有山林和一個池塘。設計方案在盡量保護植被和滿足人們使用要求的基礎上,巧妙的將雨洪管理系統(tǒng)融入場地,在使用生態(tài)手段處理雨洪的同時,使人們可以與這個系統(tǒng)進行互動,在玩耍的同時,學習與雨洪相關的知識。此外,方案還將“大昆蟲”的主題引入兒童活動區(qū),設計并制作了各種以昆蟲形態(tài)為靈感的互動雕塑和游樂設施,讓前來玩耍的孩子們留下美好的回憶。

這個1.4公頃的社區(qū)花園位于湖南省省會城市長沙的郊區(qū)。其場地在18.8公頃的、可容納約一萬名新住戶的新建社區(qū)中央。其中景觀建筑師也獲得了為公共花園規(guī)劃綜合而詳細策略的機會,其策略主要用于解決兩大挑戰(zhàn):1.環(huán)境的可持續(xù)性。2.讓多功能的娛樂開放空間更加緊湊。景觀建筑師回應挑戰(zhàn)的做法就是運用包含了參與性、生態(tài)功能及將二者串聯(lián)的概念設計了這處公園。同時該公園還能滿足復雜功能和技術需求,讓這方天地實現(xiàn)了能讓城市生活與自然和諧共處的目標。

3.2 社會認知理論在公園景觀中的運用

(1)鏤空螞蟻(挑戰(zhàn)/不過分保護)。由網狀鏤空結構組成的巨大鏤空螞蟻,兒童可以利用鏤空的間隙來向上攀爬,整體尺寸是根據(jù)兒童的身體比例進行設計的,成年的體型不適合上去陪同,網狀材質起到很好的保護作用,鼓勵孩子們勇敢挑戰(zhàn)自己,同時也提醒家長不要過分的保護。

(2)青蟲傳聲筒(互動/交流)。青蟲傳聲筒外形靈感來自小青蟲的造型,同時結合公共設施曲折蜿蜒的外形兩端是喇叭狀的收聲器,小朋友可以分到兩邊互相傳話,大人可以坐到傳聲筒上方陪伴,休息,借用傳聲筒的形式來和小朋友更好的互動與交流。

(3)阿基米德取水器(團隊互助)。公園中設有阿基米德花園,其中設有一處互動裝置“阿基米德取水器”,小朋友可以多人分組利用裝置來進行水的運輸,參與到雨水花園系統(tǒng)的流程當中,即體驗團隊互助又學習了基礎物理知識。

(4)互動瓢蟲(不要總嘗試去控制他們/創(chuàng)造性)。瓢蟲圓滑的表面可以作為滑梯,同時瓢蟲的眼睛可以旋轉,眼睛轉動的裝置連接著內部的八音盒,隨著小朋友轉動瓢蟲的眼睛,瓢蟲身體內部的八音盒會發(fā)出音樂。

4 結論與討論

喬布斯說過一句話:“很多人有一種誤解,認為提出一個概念非常的牛,已經完成了90%的創(chuàng)意工作,別人可以根據(jù)這個思路來進行設計,實質上從概念到真正的實踐還有大量的工作去做”。所以當我們在做設計概念的時候要以人為本,而以人為本將就要借助結合社會心理學的相關理論來進行實踐分析,可見想要做出優(yōu)秀的設計是離不開社會心理學相關的理論,以此來對不同人群的需求進行分析。

參考文獻:

[1] 沙蓮香.論社會心理學的理論基礎和總體框架[J].中國社會科學,1986(05).

[2] 張?zhí)凭坝^.長沙中航國際社區(qū)“山水間”公園[J].景觀設計,2016(06).

[3] 王墨,周嘯,劉姝,薩拉·雅各布斯.長沙中航城國際社區(qū)山水間公園[J].景觀設計學,2016(02).

(作者單位:大連工業(yè)大學)

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