張閱川 汪港桃 （重慶大學(xué) 401331 ）

“新常態(tài)”的提出，標(biāo)志我國在各方面形成了一系列新氣象。其中，校園文化呈現(xiàn)出同質(zhì)性、異質(zhì)性和多質(zhì)性共存的文化氛圍，形成了開放、動(dòng)態(tài)、多元的新常態(tài)。如許的狀態(tài)必定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，但同時(shí)不可避免文化之間的矛盾沖突。在這其中，校園標(biāo)識(shí)不但是校園文化的“出口”，也是外來文化的“入口”。良好的校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)必定在新常態(tài)下的校園文化建設(shè)、輻射和教育中起著優(yōu)化的作用。

一、新時(shí)代的校園文化

（一）校園文化新常態(tài)

“新常態(tài)”是由習(xí)近平根據(jù)當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r闡述的概念，指中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一系列新失衡、新機(jī)遇的現(xiàn)象。而這“新常態(tài)”實(shí)際上標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的開創(chuàng)，展現(xiàn)了一系列新變化和新氣象。因而新常態(tài)具有普遍性特征，施芝鴻就總結(jié)了我們黨和國家各方面正在形成的10 個(gè)方面趨勢性的新常態(tài)。大學(xué)為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)和輸送人才，為了適應(yīng)社會(huì)的需要已進(jìn)行了諸多改革，校園文化則是一種具有時(shí)代特征的群體文化。根據(jù)時(shí)代的變化，校園文化自然而然地進(jìn)行了轉(zhuǎn)變。

隨著大學(xué)校園的開放以及教育的大眾化、終身化，各多種文化之間的交流又衍生出新的混合文化。校園文化一改長期封閉、穩(wěn)定的特征，呈現(xiàn)出信息交流頻繁、開放、多元兼收并蓄的新常態(tài)。由傳統(tǒng)的封閉式精英文化轉(zhuǎn)為面向大眾的、開放的、多元的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有新的時(shí)代內(nèi)容。同時(shí)，其處于一種相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)中。

（二）新常態(tài)下的文化沖突

校園文化呈現(xiàn)新常態(tài)，帶來了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，但也激發(fā)了許多的矛盾。這實(shí)則是因校園中不同價(jià)值體系的文化之間的交流而發(fā)生的沖突，導(dǎo)致大學(xué)校園文化建設(shè)進(jìn)入一種新舊矛盾交織的狀態(tài)。

1.橫向文化沖突

東方文化與西方文化、大眾文化與高雅文化的沖突都屬于于空間維度傳播的文化之間的矛盾。當(dāng)校園文化面對(duì)商業(yè)文化、旅游文化、網(wǎng)絡(luò)文化等社會(huì)文化時(shí)，由于兩者的價(jià)值觀念和行為模式不同，校園中的人群會(huì)產(chǎn)生混亂，在同質(zhì)化和多元化的選擇中兩難。

2.縱向文化沖突

在時(shí)間維度傳播的文化之間的沖突，一般體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間。傳統(tǒng)不是一種需加以克服的消極因素，而是理解得以順利進(jìn)行、保證社會(huì)秩序的必要基礎(chǔ)。林毓生在談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化時(shí)認(rèn)為“多元的社會(huì)必須建立在一個(gè)大家一致視為當(dāng)然的文化與道德秩序之上”。同理，建設(shè)校園文化不可能放棄傳統(tǒng)。而校園文化作為一種有顯著前喻性的亞文化，更要面向時(shí)代。禮治與民主，科技與人文之間的矛盾無可避免。

二、校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)概述

（一）校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的概念

系統(tǒng)指由若干相互聯(lián)系、相互依賴、相互作用著的要素所組成的、具有結(jié)構(gòu)和功能的整體。繼而，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也不是單純分散的指示、標(biāo)志、警示和圖示，而是互相聯(lián)系，與環(huán)境息息相關(guān)的整體。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和教育精神以及校園的特征進(jìn)行秩序化統(tǒng)一設(shè)計(jì)，并設(shè)置于各個(gè)校園環(huán)境位置，為使用者提供標(biāo)識(shí)用途的整體。其作用是用以直觀、明確的視覺符號(hào)，引導(dǎo)人流、物流，作為一種方法論的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，是通過管理空間內(nèi)的信息，指導(dǎo)使用者進(jìn)行應(yīng)用的。

（二）校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與校園文化之關(guān)系

一方面，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)以校園文化為基礎(chǔ)，需考慮校園實(shí)際的物質(zhì)環(huán)境情況，同時(shí)又受校園人群的審美傾向和辦學(xué)理念影響。另一方面，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)對(duì)校園文化存在反作用。校園標(biāo)識(shí)不但隸屬于校園物質(zhì)文化，同時(shí)還用于區(qū)域劃分、信息傳播、環(huán)境優(yōu)化，規(guī)范行為，使校園活動(dòng)得以有序進(jìn)行。其本身的形態(tài)特征反映了學(xué)校的理念、審美和價(jià)值取向。

校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為校園文化的一部分，校園文化新常態(tài)下的文化沖突自然也體現(xiàn)在校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中，呈現(xiàn)出各式的問題。此外，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)參與構(gòu)建、傳播、調(diào)節(jié)校園文化，是文化交流的重要媒介。對(duì)校園標(biāo)識(shí)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，不但是為解決其本身的問題，也是對(duì)校園文化交流方式的再設(shè)計(jì)，利于緩和文化沖突，實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園文化兼容并蓄，合而不同的境地（圖1）。

圖1 校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與校園文化的關(guān)系

1.空間維度問題

到大學(xué)旅游、參加會(huì)議和社區(qū)活動(dòng)的人日益增多，其人員組成復(fù)雜，素質(zhì)背景良莠不齊，一些不文明的參觀行為時(shí)常發(fā)生。除了學(xué)校后勤管理人員的干預(yù)外，還需要標(biāo)識(shí)的輔助管理功能。因此標(biāo)識(shí)設(shè)置的缺陷和信息傳達(dá)的缺失會(huì)加劇其間的沖突。其次，社會(huì)外來人群的路線規(guī)劃與校園人不同，也就與原本的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的引導(dǎo)目的有所差異，容易陷入迷失。

2.時(shí)間維度問題

除老化問題外，老舊標(biāo)識(shí)的形態(tài)設(shè)計(jì)、所選材料等與新標(biāo)識(shí)之間存在差異。差異過大，會(huì)導(dǎo)致標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的割裂。其次，老舊標(biāo)識(shí)雖然可以反映該校園的文化背景，但在如今的審美語境下，這種文化的表達(dá)是以弱化傳達(dá)道路信息的功能為代價(jià)的。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，其變化過程中可能產(chǎn)生割裂、功能轉(zhuǎn)移等現(xiàn)象，會(huì)導(dǎo)致校園形象的矛盾、校園文化輻射的損耗以及人群識(shí)別信息的困難。

（三）校園標(biāo)識(shí)的分類

在本次研究中，根據(jù)時(shí)間和空間兩個(gè)維度對(duì)校園中的標(biāo)識(shí)進(jìn)行分類，以便在后期探討如何通過標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)緩和文化沖突。從時(shí)間維度可分為長期標(biāo)識(shí)、臨時(shí)標(biāo)識(shí)以及更換添加的標(biāo)識(shí)。根據(jù)空間維度的不同則分為外層標(biāo)識(shí)、中間層標(biāo)識(shí)和里層標(biāo)識(shí)，這里的空間層次是根據(jù)外來人群的活動(dòng)范圍劃分的。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，可以將校園標(biāo)識(shí)劃分為9種不同的類別。

外層長期標(biāo)識(shí)是校園中受眾最多的標(biāo)識(shí)，最能代表一所學(xué)校的形象。傳達(dá)的信息集中于導(dǎo)游、引導(dǎo)、名稱和限制四類。在初入校園時(shí)會(huì)出現(xiàn)顯示校園內(nèi)所有地理和物理信息的地理地圖，于此可提取自身所在位置與整個(gè)校園的相互關(guān)系。同時(shí)，限速等限制標(biāo)識(shí)也集中在學(xué)校入口附近。

外層臨時(shí)標(biāo)識(shí)，常常在開學(xué)迎新、召開會(huì)議比賽、組織考試等特殊時(shí)期設(shè)置，因而時(shí)常更換。常表現(xiàn)為引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的形態(tài)，用于引導(dǎo)人群快速找到方向。

外層添加標(biāo)識(shí)所傳達(dá)的信息不定。由于校區(qū)的開發(fā)可能增加名稱標(biāo)識(shí)，也可能更換之前的導(dǎo)游標(biāo)識(shí)和引導(dǎo)標(biāo)識(shí)。

中間層長期標(biāo)識(shí)，主要為名稱標(biāo)識(shí)、引導(dǎo)標(biāo)識(shí)和說明標(biāo)識(shí)。但其中的名稱標(biāo)識(shí)標(biāo)注的是非地標(biāo)建筑，受眾較少，人流量相對(duì)較小。

中間層臨時(shí)標(biāo)識(shí)，同外層臨時(shí)標(biāo)識(shí)一樣設(shè)置在特殊時(shí)間段，更多表現(xiàn)為名稱標(biāo)識(shí)，即指明活動(dòng)地點(diǎn)。

中間層添加標(biāo)識(shí)，其組成較復(fù)雜，包括因校園格局變化而設(shè)置的引導(dǎo)標(biāo)識(shí)，以及一些帶有新功能的標(biāo)識(shí)。其主要設(shè)置在學(xué)生流量大的位置，而這些位置恰恰屬于中間層或里層。

里層長期標(biāo)識(shí)，較為常見的是名稱標(biāo)識(shí)和說明標(biāo)識(shí)，形態(tài)和數(shù)目變化都較少。通告欄、警示板常常設(shè)置于此，外部形制雖不常改變，其中的內(nèi)容會(huì)定時(shí)更換。

許多里層臨時(shí)標(biāo)識(shí)是呈現(xiàn)限制標(biāo)識(shí)的形態(tài)，用于維護(hù)校區(qū)尤其是內(nèi)層區(qū)域的秩序。因?yàn)槭褂眯枰?，這樣的標(biāo)識(shí)一般不會(huì)固定，而具有流動(dòng)性，可以在實(shí)踐中進(jìn)行位置和數(shù)量的調(diào)整。

一般來說，在里層添加、更換標(biāo)識(shí)的頻率較小。但隨著技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的需要，會(huì)增加一些新形態(tài)的標(biāo)識(shí)。

三、典型個(gè)案研究

重慶大學(xué)虎溪校區(qū)為重慶大學(xué)正在擴(kuò)建當(dāng)中的新校區(qū)，坐落于大學(xué)城，是具有典型性的新常態(tài)下的校園。故以重慶大學(xué)虎溪校區(qū)為例，對(duì)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，歸納其間可踐行的規(guī)律和應(yīng)規(guī)避的問題。

首先根據(jù)校園環(huán)境內(nèi)車行和人行的主要?jiǎng)泳€，以及外來者活動(dòng)的分析（圖2），將重慶大學(xué)虎溪校區(qū)按照空間維度劃分區(qū)域（圖3），并將采集的校園標(biāo)識(shí)資料標(biāo)注在圖中。

圖2 重慶大學(xué)外來人群密集點(diǎn)分析 圖3 重慶大學(xué)區(qū)域分析

（一）形態(tài)解析

重慶大學(xué)虎溪校區(qū)的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)運(yùn)用了重大?；盏脑?，以藍(lán)色為基本色，給人以嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的印象，體現(xiàn)了一定的文化底蘊(yùn)。但部分老舊的標(biāo)識(shí)仍未修改，設(shè)計(jì)夸張，與現(xiàn)在的整體環(huán)境不和諧。而這些標(biāo)識(shí)多出現(xiàn)在宿舍、食堂等位置。此外，紅底白字的臨時(shí)標(biāo)識(shí)被粗暴地訂在樹干上。限制標(biāo)識(shí)為從周圍環(huán)境中脫離出來，設(shè)計(jì)為橘色，但同時(shí)在字體、排版上與其他標(biāo)識(shí)保持了一致性。

使用的材料多為亞克力板，具備整體性。但部分字體脫落掉漆，無法辨認(rèn)。在校門口設(shè)置的導(dǎo)游標(biāo)識(shí)久未更新，已存在許多錯(cuò)誤的信息。表面的塑料老化，增加了識(shí)別信息的難度。

總的來說，長期標(biāo)識(shí)的形態(tài)更有一致性，但需要維修的不在少數(shù)。新增的標(biāo)識(shí)帶有顯示動(dòng)態(tài)信息、求助等新功能，形態(tài)更加多樣化。設(shè)計(jì)臨時(shí)標(biāo)識(shí)則還需考慮成本因素。比較而言，在外層區(qū)域的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)風(fēng)格更為統(tǒng)一，而內(nèi)層區(qū)域的標(biāo)識(shí)設(shè)置時(shí)間跨度大且變動(dòng)少，呈現(xiàn)出風(fēng)格不一致，甚至脫落、老化等問題。

（二）數(shù)量解析

經(jīng)過不完全統(tǒng)計(jì)，重慶大學(xué)虎溪校區(qū)內(nèi)的各類標(biāo)識(shí)數(shù)目如表1所示。

表1 各類校園標(biāo)識(shí)的數(shù)量

從單一維度（圖4）來看，長期標(biāo)識(shí)在時(shí)間維度中所占總數(shù)最多，說明重大虎溪校區(qū)的校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)處在比較穩(wěn)定的狀態(tài)。因?yàn)樵撔^(qū)新建不久，老化現(xiàn)象并不突出，故而長期標(biāo)識(shí)的占比最大，更換添加的標(biāo)識(shí)占比最小。可以推測得出，隨時(shí)間的變化，長期標(biāo)識(shí)的比重會(huì)逐漸減少，新標(biāo)識(shí)的比重會(huì)逐漸變大，此時(shí)該校區(qū)處在較大規(guī)模的維修時(shí)期。而后，長期標(biāo)識(shí)的相對(duì)數(shù)量又會(huì)增大，并在一段時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定?？偠灾瑯?biāo)識(shí)比重在時(shí)間維度上呈周期性變化。

在空間維度中，外層標(biāo)識(shí)的數(shù)目遠(yuǎn)大于其他區(qū)域。說明在外層區(qū)域，標(biāo)識(shí)的需求量最大，需要確保在外層區(qū)域就能夠較為清楚地理解校園的布局，并能選擇自己行動(dòng)的方向。

圖4 單一維度中的各類校園標(biāo)識(shí)數(shù)量比較

圖5 雙重維度中的各類校園標(biāo)識(shí)數(shù)量比較

從時(shí)間、空間兩個(gè)維度共同考慮（圖5）。

以空間為主要變量進(jìn)行比較可以看出，在重大校園中設(shè)置的臨時(shí)標(biāo)識(shí)中，大部分位于外層和中間層。由于臨時(shí)標(biāo)識(shí)主要于在特殊時(shí)期引導(dǎo)、規(guī)劃人們的行為，故而大部分設(shè)置在外來人流較多的區(qū)域。而在更換、添加的標(biāo)識(shí)中，有相當(dāng)一部分位于里層區(qū)域。原本這部分的標(biāo)識(shí)變動(dòng)應(yīng)該較小，但最近重大引進(jìn)了新型報(bào)警裝置，故而增添了警示標(biāo)識(shí)。在設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)各種標(biāo)識(shí)數(shù)量分布規(guī)律安置標(biāo)識(shí)，以避免數(shù)量過多引起浪費(fèi)和信息過剩。

當(dāng)以時(shí)間為主要變量時(shí)，從絕對(duì)數(shù)值來看，外層區(qū)域標(biāo)識(shí)變動(dòng)的頻次是最大的。但從長期標(biāo)識(shí)所占比例來看，整個(gè)外層標(biāo)識(shí)則處在一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定的狀態(tài)。這說明外層標(biāo)識(shí)的基數(shù)大，一旦安置完成，就很難從根本上改變其形態(tài)和布局。這就要求在設(shè)計(jì)初始就有系統(tǒng)、有規(guī)劃，以便于其后的維修、更換和添加。

（三）啟示

通過對(duì)這一個(gè)案的分析，針對(duì)其在文化沖突中所起的作用，可得到兩方面的啟示。

1.應(yīng)規(guī)避的問題

在形態(tài)設(shè)計(jì)上，部分標(biāo)識(shí)老化，信息識(shí)別困難，特別是內(nèi)層區(qū)域的標(biāo)識(shí)尤多。臨時(shí)設(shè)置的標(biāo)識(shí)往往只滿足指引人流、物流的功能，缺乏規(guī)范和文化性。此外，因外界環(huán)境改變，部分長期標(biāo)識(shí)傳達(dá)的為錯(cuò)誤信息，導(dǎo)致行人解讀信息困難，造成行為混亂。在色彩、圖形和形式上不一致，造成校園環(huán)境的標(biāo)識(shí)混亂。

在數(shù)量規(guī)劃上，缺少系統(tǒng)設(shè)計(jì)，造成許多地方多種標(biāo)識(shí)重復(fù)，造成了浪費(fèi)和信息過剩，得不償失。大規(guī)模的更換可能導(dǎo)致系統(tǒng)的解體和重組，繼而發(fā)生紊亂。

2.可踐行的規(guī)律

在設(shè)計(jì)中結(jié)合校園中的元素，以營造特有的校園文化氛圍，對(duì)行人的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。在顏色、材料和造型的規(guī)劃上相對(duì)統(tǒng)一。但傳達(dá)警示信息的標(biāo)識(shí)可適當(dāng)?shù)靥摮鰜??？蓢L試多媒體設(shè)備為信息載體。

在設(shè)置標(biāo)識(shí)時(shí)，注意不同區(qū)域間的比重，外層區(qū)域的需求量最大。不同區(qū)域的標(biāo)識(shí)更換的頻率不一樣，可以根據(jù)這種差異分期維護(hù)，以節(jié)約成本。

四、校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略

（一）系統(tǒng)性

標(biāo)識(shí)和標(biāo)識(shí)之間不是零散的，應(yīng)該作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行考慮，強(qiáng)調(diào)以清晰明確并貫徹始終的規(guī)劃結(jié)構(gòu)來統(tǒng)領(lǐng)全局。對(duì)各類標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)與設(shè)置均須依據(jù)功能分區(qū)和交通流線等的規(guī)劃須設(shè)計(jì)的核心理念進(jìn)行合理安排，反對(duì)從局部孤立地入手。同時(shí)，長期的可持續(xù)發(fā)展也是系統(tǒng)性的重要體現(xiàn)。

（二）文化性

從視覺形象、規(guī)劃布局等各個(gè)方面展示校園文化的特色，傳達(dá)校園文化的核心觀念，發(fā)揮校園文化的輻射功能。從而通過烘托氛圍和導(dǎo)視來引導(dǎo)行人的行為和思維方式。

（三）通用性

通用性指校園標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮不同年齡層次、不同身體狀況，以及兒童等不同文化背景的群體在使用標(biāo)識(shí)時(shí)將產(chǎn)生的困難，適合于各個(gè)群體。所以標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不能只尋求獨(dú)特。但追求通用性不代表舍棄校園文化的特色，而是尋求一種共性和個(gè)性的平衡。

（四）時(shí)代性

不拘泥于傳統(tǒng)形式的標(biāo)識(shí)形式，可以利用新媒體技術(shù)設(shè)置。如LED顯示的公告、滾動(dòng)播放的地圖和宣傳公告，甚至是網(wǎng)頁、APP的使用。體現(xiàn)時(shí)代性的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)不但能展現(xiàn)校園文化的開放、創(chuàng)新等特點(diǎn)，在后期清潔、維護(hù)、更換上也將提供相當(dāng)?shù)谋憷?/p>

五、結(jié)語

在信息時(shí)代，校園文化呈現(xiàn)信息交流頻繁、開放、多元兼收并蓄的新常態(tài)，校園中不同價(jià)值體系的文化之間的激烈交流引發(fā)了時(shí)間和空間兩種維度的文化沖突。在本文中，以校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)為切入點(diǎn)，運(yùn)用時(shí)間、空間兩種維度的分類方式對(duì)其進(jìn)行解析，提出通過對(duì)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)緩和校園間的矛盾沖突的觀點(diǎn)。并通過對(duì)重慶大學(xué)這一典型個(gè)案進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)建議。