一考生

不同的音樂形式通常來源于不同的文化背景。如果說巴洛克音樂是西方古典音樂的象征，搖滾樂是快餐文化的產(chǎn)物，那么能代表中國五千年悠悠文化的恐怕只有伯牙的七弦琴了。細聽古琴琴弦撥動的聲音，一種深沉卻飄然出世的感覺會立刻占據(jù)你的心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有心靈在接受洗禮。

幾乎可以這么說：古琴身上所寄托的，是千百年來華夏兒女們心心念念的古典文化。這種文化積淀，也決定了古琴的高雅。漫游于古琴的樂聲中，仿佛聽到了杏壇下孔子的聲音、西關(guān)邊老子的爭辯、長江畔孫武的怒吼和咸陽內(nèi)韓非的發(fā)號施令。一切如歌，這一切都離不開古琴的伴奏。中國古文化就是在古琴的伴奏聲中，一波三折地把歌唱到現(xiàn)在的。

可是現(xiàn)在，這優(yōu)美的伴奏已聽不到了。中國古文化的歌聲已經(jīng)同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌來的其他各色音樂中了。說唱、搖滾、嘻哈已經(jīng)占據(jù)了人們的聽覺領(lǐng)域，古琴那點微弱的聲音已被淹沒在遮天蔽日的外來音樂聲中了。

我選擇留在回憶里繼續(xù)與古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不時如范仲淹一樣無奈地說一聲：“微斯人，吾誰與歸？”可惜無人理睬。當(dāng)耳機里古琴的聲音被外面的音樂掩蓋時，我會回到自己一手構(gòu)造的古文化凈土，回到古代的時光中聽古文化給我唱歌。當(dāng)潮水般的譏諷、嘲笑撲面而來時，我也只得假借但丁的“走自己的路，讓別人說去吧”聊以自慰。一個只能聽古文化唱歌的我已經(jīng)與時代格格不入了。

最后的古琴，已經(jīng)無力再為世人唱歌——它想唱，但被現(xiàn)實打得遍體鱗傷。也許古文化的歌已經(jīng)隨風(fēng)而逝了吧，也許古文化的歌已經(jīng)被各種外來的新潮音樂深深地掩埋在地下了吧，抑或如即將西下的夕陽，最終只能將帶血的美麗的余暉輕輕灑在地上，然后墜入深深的黑暗。

我不知道。但這支歌卻永遠響在我的心中，不會消逝，因為我同高傲的它一樣，永不屈從于大流。

最后的古琴，愿你還有機會重把自己的聲音播種到世上，讓它再次開花。

【評點】

這是一篇立意別致、格調(diào)高雅、氣勢豪邁、情感真摯的考場佳作。作者選材獨特，立意新穎，透過古琴這一意象反映了一個現(xiàn)實情況：現(xiàn)在喜歡并關(guān)注中國古文化的人越來越少。作者將抒情與議論相結(jié)合，采用托物言志的抒情方法，將自己對中國古文化的擔(dān)憂之情通過古琴表達出來，同時，也表明了自己始終會為中國古文化“站位”的觀點以及對中國古文化回歸的向往，讀來不禁引人深思。