【導(dǎo)語】

戰(zhàn)爭詩，即以戰(zhàn)爭為題材的詩。最早的戰(zhàn)爭詩在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)，為官方視角下的戰(zhàn)爭詩，辭采華美，氣勢(shì)宏大。

邶風(fēng)·擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

1.細(xì)節(jié)描寫。第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實(shí)文心最細(xì)?！肚f子》說：“猶系馬而馳也?！焙民R是不受拘束、愛馳騁的;征人是不肯久役、想歸家的。這個(gè)細(xì)節(jié)，真寫得映帶人情。

2.在對(duì)比掙扎中升華感情。“怨”是《擊鼓》一詩的總體風(fēng)格與思想傾向。從正面說，詩人怨戰(zhàn)役的來臨，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)役中與自己息息相關(guān)的點(diǎn)滴美好，乃至生命的丟失。從反面說，詩作在個(gè)人心思、行為與集體要求不斷背離的矛盾中，在個(gè)別生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實(shí)幸福對(duì)殘酷戰(zhàn)爭的不斷推翻中，流露出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭奪的是對(duì)個(gè)別生命存在的尊重，是生活細(xì)節(jié)中的切實(shí)幸福。

這是一首典型的戰(zhàn)爭詩。詩人通過袒露自身與主流意識(shí)的背離，宣泄自己對(duì)戰(zhàn)爭的抵觸情緒。詩歌在對(duì)人類戰(zhàn)爭本質(zhì)的透視中，呼喚對(duì)個(gè)體生命存在的尊重和生活美好幸福的獲得，這種來自心靈深處真實(shí)而樸素的歌唱，是對(duì)人之存在最具人文關(guān)懷的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo)。

戰(zhàn)城南

◎[唐]李 白

去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。

洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。

萬里長征戰(zhàn)，三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。

秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。

烽火燃不息，征戰(zhàn)無已時(shí)。

野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。

烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。

士卒涂草莽，將軍空爾為。

乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。

1.事與情交織。這是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性，三段的末尾各以兩句感嘆語作結(jié)，每一段是敘事的一個(gè)自然段落，也是感情旋律的一個(gè)自然起伏。事和情配合得如此和諧，使全詩具有鮮明的節(jié)奏感，有“一唱三嘆”之妙。

2.夸張的色彩?！耙皯?zhàn)”二句著重勾畫戰(zhàn)場(chǎng)的悲涼氣氛，“烏鳶”二句著重描寫戰(zhàn)場(chǎng)的凄慘景象，二者相互映襯，描繪出一幅色彩強(qiáng)烈的畫面。戰(zhàn)馬獨(dú)存猶感不足，加以號(hào)鳴思主，更增強(qiáng)物在人亡的悲凄;烏鳶啄人腸猶嫌不足，又加以銜掛枯枝，更現(xiàn)出情景的殘酷，這些都是帶有夸張色彩的濃重筆墨。

戰(zhàn)城南集中描寫了什么場(chǎng)景？對(duì)表現(xiàn)詩歌的主題有何作用？

參考答案：《戰(zhàn)城南》是唐代詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的旨在抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的一首古體詩。全詩分三段：開頭八句為第一段，先從征伐的頻繁和廣遠(yuǎn)方面落筆;中間六句是第二段，進(jìn)一步從歷史方面著墨;最后六句為第三段，集中從戰(zhàn)爭的殘酷性上揭露不義戰(zhàn)爭的罪惡，最后兩句點(diǎn)明主題，有畫龍點(diǎn)睛之妙，使全詩意旨豁然。此詩不拘泥于古辭，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都表現(xiàn)出很大的創(chuàng)造性：內(nèi)容上更豐富，使戰(zhàn)爭性質(zhì)一目了然;藝術(shù)上則由質(zhì)樸無華變?yōu)橐蒎磧?yōu)美，更加凝練，更富有歌行奔放的氣勢(shì)，顯示出李白詩歌的獨(dú)特風(fēng)格。

題醉中所作草書卷后

◎[宋]陸 游

胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。

酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。

端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。

須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清。

丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平。

何時(shí)夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。

下列對(duì)詩歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?）

A.前兩句寫詩人胸懷大志卻報(bào)國無門，為全詩奠定了情感基調(diào)。

B.第六句寫燭光映射著墨光，渲染出詩人縱橫走筆的磅礴氣勢(shì)。

C.第八句緊承“復(fù)把酒”，形象地寫出了詩人酒醉后恍惚迷離的神態(tài)。

D.結(jié)尾兩句以“何時(shí)”發(fā)問，表達(dá)了早日收復(fù)祖國山河的愿望。

參考答案：C

1.妙用聯(lián)想。詩人把為國平胡塵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和整個(gè)草書的過程（蓄勢(shì)、疾書、書成）以及草書技巧自然而緊密地結(jié)合起來，展示了一幅醉中作草書的生動(dòng)畫面。

2.巧用比喻。“須臾收卷復(fù)把酒，如見萬里煙塵清”兩句寫出了掃敵寇、平逆虜后的清平景象和詩人的得意神情。

3.首尾呼應(yīng)。最后兩句呼應(yīng)開頭，直接表達(dá)了詩人渴望參加戰(zhàn)斗，收復(fù)國土的迫切心情，展示了一幅夜襲敵營的生動(dòng)畫面，而詩人縱馬疾馳、英勇矯健的身影也躍然在目。

滴滴金·梅

◎[元]孫道絢

月光飛入林前屋。風(fēng)策策，度庭竹。

夜半江城擊柝聲，動(dòng)寒梢棲宿。

等閑老去年華促，只有江梅伴幽獨(dú)。

夢(mèng)繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)。

【注】孫道絢，宋代女詞人。道絢乃中原人，盛年孀居，在金兵南下之際，她同李清照一樣，“漂零遂與流入伍”，流徙江南，只身寄居一室，此詞寫羈遲南方的苦難生活。

“夢(mèng)繞夷門舊家山，恨驚回難續(xù)”的作用是什么？表達(dá)了詞人怎樣的感情？

參考答案：這兩句寫好夢(mèng)驚回，卒章顯志，點(diǎn)明題旨所在，極力突出了離亂中詞人的形象，表現(xiàn)了詞人夢(mèng)回夷門、又被驚醒、不能重續(xù)舊夢(mèng)的悲哀，以及戀舊居、愛舊國的情感。

1.象征手法。上片詩人用纖細(xì)筆鋒勾出所處環(huán)境，通過環(huán)境描寫，由客觀事物象征作者的心態(tài)。

2.細(xì)致的心理描寫。風(fēng)吹綠竹發(fā)出來的策策響聲，對(duì)嫁給建安人的孫道絢來說，是熟悉的;而對(duì)剛從中原南來的詞人來說，又是陌生的。竹聲未已，繼之以柝聲，更使詞人心生凄涼。

3.卒章顯志。篇末二句采用了新樂府詩“卒章顯志”的手法，點(diǎn)明題旨所在。詞人夢(mèng)中回到夷門，又被驚醒，欲重續(xù)舊夢(mèng)但已不可能，于是她陷入深深的悲哀之中。詞中戀舊居、愛舊國的主題，終于揭露出來。

望闕臺(tái)

◎[明]戚繼光

十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。

繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。

抗倭英雄戚繼光表達(dá)情感的詩句是哪句？結(jié)合全詩試加分析。

參考答案：詩人表達(dá)情感的詩句是“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”。盡管抗倭斗爭任重道遠(yuǎn)，我方勢(shì)單力薄，但詩人常常登上望闕臺(tái)，遠(yuǎn)望皇宮，表達(dá)保家衛(wèi)國的赤膽忠心。祖國大地紅葉千山，都用愛國志士的鮮血染紅，都是愛國志士報(bào)效祖國的丹心，體現(xiàn)了詩人的民族氣節(jié)。

1.善用擬物法。詩人以繁霜比喻自己的鮮血，形象生動(dòng)，在藝術(shù)表現(xiàn)上極富感染力，讀其詩，如聞其聲，如見其人。

2.托物言志。最后兩句，雖然朝廷對(duì)自己海上抗戰(zhàn)的支持很少甚至有責(zé)難，但自己保家衛(wèi)國的一腔熱血即使凝如繁霜，也要把這峰上的秋葉染紅。詩人借“繁霜”“秋葉”向皇帝表達(dá)自己忠貞不渝的報(bào)國之心。所以，盡管是失意之作，也使這首詩具有高雅的格調(diào)和感人至深的藝術(shù)魅力。