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一、漢字造字法與文化元素

漢字是中國文化“活化石”與文化有著密切關(guān)系，所以漢字學(xué)習(xí)不僅是從漢字的構(gòu)成、筆畫方面枯燥的重復(fù)記憶學(xué)習(xí)，也可以結(jié)合漢字蘊(yùn)含的文化來學(xué)習(xí)，漢字的造字法就蘊(yùn)含著許多文化信息，可以通過造字法來學(xué)習(xí)漢字。

(一)造字法與文化元素的關(guān)系

不論是形體簡(jiǎn)單的現(xiàn)代簡(jiǎn)化字，還是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的古代象形字，其形體結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，形與義之間有著密切的聯(lián)系。通過了解漢字的造字法分析漢字的結(jié)構(gòu)，恢復(fù)漢字造字之初的含義，有利于幫助留學(xué)生更好的通過漢字的文化涵義來認(rèn)識(shí)漢字。

(二)四種造字法中的文化元素

1、象形造字法的文化元素

漢字是以“象形”為本源的書寫符號(hào)。許慎《說文解字序》云：“倉頡之初作書，蓋以類象形，故謂之文?！薄跋笮巍庇腥缋L畫，來自對(duì)對(duì)象概括性極大的模擬與寫實(shí)。象形作為“文”的本意，是漢字的始源與基礎(chǔ)。

象形是用模擬事物形狀表達(dá)字義的一種造字方法,通常有三種方手段，第一、描寫事物的整體輪廓，如月、舟等;第二、用事物的特征部分，如“?！弊志拖衽＝巧蠌潱把颉弊志拖裱蚪窍聫?；有的是除具體事物外還包括附帶部分來造字，如“瓜”字的瓜藤。

用象形造字法來進(jìn)行一些漢字的學(xué)習(xí)，通常會(huì)更加地直觀。比如“月”字的甲骨文的字體和月牙更像。即使是接觸過漢字的外國留學(xué)生，也可以通過其字形來猜出字的含義。所以在進(jìn)行對(duì)外漢字教學(xué)時(shí)，像“人”、“?！钡冗@樣的象形字的教學(xué)，就可以采取圖畫的方式，使得學(xué)生在一種新鮮有趣的氛圍里學(xué)習(xí)漢字。

漢字中象形字的數(shù)量非常少，僅占了3.8%，且由于簡(jiǎn)化字的推行，象形字形義關(guān)系越來越模糊，但是可以利用漢字的字形系聯(lián)的方法，展示漢字不同的形體演變，比如“泉”的字形演變，在教了“泉”的字形后，還可以組一些詞，比如“溫泉”、“泉水”，讓學(xué)生去想一想這些詞語的意義，看看學(xué)生是否真的理解“泉”的含義，通過組詞加深學(xué)生的印象。讓學(xué)生通過觀察漢字字形流變揭示出漢字源流,,通過這種方法幫助學(xué)生記憶漢字。

2、指事造字法的文化元素

《現(xiàn)代漢語》第五版中這樣定義指事造字法：“指事就是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來表示字義的造字法”。

這種造字法有兩種造字手段，第一、象征性符號(hào)的指事字，比如用三條線來表示“三”，用弧向上和向下的兩條長弧線為基線，上邊和下邊各加一條短線表示“上”和“下”，這一短線就是漢字的指事符號(hào)，可以體會(huì)到漢字所表達(dá)的含義。第二、象形字加提示符號(hào)的指事字，比如“刃”字是“刀”字上加了一個(gè)點(diǎn)，即是刀刃的所在。

3、會(huì)意造字法的文化元素

《說文解字 序》中說：“會(huì)意者，比類合誼，以見指?jìng)?，武信是也”。即將兩個(gè)或兩個(gè)以上的部件合成新漢字，這些部件的意義構(gòu)成新字的字義。

比如“信”，在《說文解字》解釋到：“信，誠也，從人言”。人言即為信，它表示中國傳統(tǒng)的觀念中，誠信是最重要的道德標(biāo)桿之一，“言而有信”也被認(rèn)為是君子的特征，“出爾反爾，小人是也”則是小人之流。“休” 字是由亻與木組成，當(dāng)他們組合在一起時(shí)，表示的是人靠在樹上休息，可以看出古人出行，如果累了通常會(huì)在樹下短暫的歇息一會(huì)再出發(fā)。

焦坤向記者解釋說，倍豐農(nóng)資集團(tuán)在當(dāng)前階段進(jìn)駐農(nóng)業(yè)肥領(lǐng)域，就行業(yè)整體發(fā)展趨勢(shì)而言稍顯晚了一些，但又不太晚。首先，兩大集團(tuán)公司強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，雙品牌站臺(tái)撐腰，其信譽(yù)保證與綜合實(shí)力的優(yōu)勢(shì)自不必多說。

4、形聲造字法的文化元素

《說文解字 序》中解釋：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！奔幢硎咀至x的部件與表示字音的部件組合成新字。這種造字法造的字叫做形聲字，形聲字比例很大，約占漢字的90%。

形聲字包括形旁與聲旁兩部分；聲旁也是形聲字構(gòu)成必不可少的一部分，又叫聲符或音符，具有表語音的功能，如“肝”中的干；形旁，又叫形符或者意符，如“肝”字中月(又叫做肉字旁)，表示與人的身體有關(guān)，構(gòu)成了許多的與表示身體器官的漢字，如“脾”、“肺”，說明了形旁具有表意義的功能；形聲字的造字法啟示我們?cè)趯?duì)外漢字教學(xué)中，可以通過歸納一些形旁相同的漢字來學(xué)習(xí)漢字。

教師在教授留學(xué)生漢字時(shí)可以將漢字的形旁或者聲旁所包含的文化信息講給學(xué)生，使得學(xué)生在漢字的理解上更加容易。最典型的就是“心”做形旁的字都與心理活動(dòng)、思想、感情有關(guān)系。

二、漢字中吉祥字詞

漢字中的吉祥字詞具有豐富的文化內(nèi)涵，教師可以提前做這些特殊漢字的教學(xué),將這些漢字的文化信息教授給學(xué)生，使他們通過這些特殊漢字蘊(yùn)含的文化信息，來學(xué)習(xí)漢語，不僅僅學(xué)習(xí)了某個(gè)字，也習(xí)得了某種文化、習(xí)俗。

(一)漢字中吉祥字詞的文化意蘊(yùn)

1、吉祥字詞產(chǎn)生的原因

吉祥字詞，又叫口彩字。所謂“口彩”即吉利話。討口彩，在中國古今流行頗廣，并且產(chǎn)生了許多口彩字詞，即即吉祥字詞，如“喜”、“?！?、“壽”等。

中國人素來重視和諧、集體利益，這些特質(zhì)使得我們的性格中追求圓滿、安定的生活狀態(tài)。在長久以來的生活與勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐，以及與自然環(huán)境的相處過程中產(chǎn)生了許多吉祥字詞，如“囍”同文合意字表示美好的祝福、又比如“蝠”與“?！薄ⅰ奥埂迸c“祿”是諧音字，在漢文化中，多以蝙蝠與梅花鹿作為“?！迸c“祿”的美好象征。

作為一種特別的民俗事象，民俗語言。這種吉利話符合中國人追求和諧、美滿的心理，成為了中國文化的一部分，幫助留學(xué)生在了解中國文化的同時(shí)更好地學(xué)習(xí)吉祥字詞。

(二)部分吉祥字詞的文化意蘊(yùn)

三、漢字書寫與中國精神

(一)筆畫中的文化元素

筆畫是是構(gòu)成漢字字形的最小單位，我們將起筆到落筆所寫的點(diǎn)、線叫一筆或一畫，傳統(tǒng)的漢字基本筆形有八種，即：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤。外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)首先接觸到的便是筆畫。漢字的筆畫是漢字的基礎(chǔ)，在教漢字時(shí)教師首先應(yīng)該將整個(gè)漢字寫出來，然后一筆一畫地給學(xué)生演示筆順，或者可以利用一些軟件演示筆順。其次，要使留學(xué)生明白漢字筆畫不同于西方的字母線條，每個(gè)漢字都與中國文化有關(guān)，漢字的筆畫是特殊的，培養(yǎng)留學(xué)生的“漢字感”。另外要注意筆畫的規(guī)范，否則會(huì)出現(xiàn)別字，如“天”與“夭”。這種屬于漢字的感覺的培養(yǎng)，有益于留學(xué)生更好地開始更多的漢字學(xué)習(xí)。

(二)部首中的文化元素

部首是字中各部領(lǐng)頭的部件或筆畫，具有字形歸類的作用。部首識(shí)字的傳統(tǒng)教學(xué)方法，也同樣適用于對(duì)外漢字教學(xué)。漢字的部首一般具有一定的文化內(nèi)涵，且同一部首的漢字，彼此之間有共同的文化涵義，如 “貝”字書部的漢字與金錢有關(guān)，例“貿(mào)”、“貸”等字。

通過對(duì)一些部首相同的漢字的部首本義的講解，包括部首蘊(yùn)含的文化的了解，有助于使留學(xué)生對(duì)漢字的記憶，幫助提高效率關(guān)鍵要注意四條：一、教師要能嫻熟地用學(xué)生的母語把部首中中國文化因素生動(dòng)地講解給學(xué)生；二、教師必須熟悉中國傳統(tǒng)文化，在講解漢字時(shí)，每一堂課教師只能講解當(dāng)堂精讀課中出現(xiàn)的那些漢字，但是幾個(gè)課時(shí)銜接起來，講解的內(nèi)容就有了系統(tǒng)性，在漢字的形體和漢字文化方面，教師應(yīng)該及時(shí)地總結(jié)、歸納，從而使學(xué)生融會(huì)貫通。三、要適可而止，漢字教學(xué)的根本任務(wù)是教學(xué)生讀、寫漢字。

(三)書法與中國精神

書法是抽象的，又是具體的。漢字的始源是象形文字，每個(gè)字都是一幅美麗的畫，隨著時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展需要，書寫更加簡(jiǎn)便，漢字也越來越抽象。書法將漢字原的具象保留了下來，也創(chuàng)新性地把抽象與具象統(tǒng)一起來，用隸草、楷、行、篆各種斜體，將這種黑白、動(dòng)靜、虛實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來。書法體現(xiàn)了中國人追求天人合一、知行合一的哲學(xué)觀念。書法，熏陶著中國人的氣質(zhì)，初使得中國人與書法一樣擁有著內(nèi)斂含蓄、方正的氣質(zhì)。

筆者在實(shí)習(xí)中我發(fā)現(xiàn)許多外國留學(xué)生對(duì)中國書法有很大興趣。書法教學(xué)對(duì)漢字的筆畫與架構(gòu)進(jìn)行初步講解，在利用書法講解筆畫的時(shí)候，也要講解間架結(jié)構(gòu)以及這種間架結(jié)構(gòu)的文化根源。另外寫書法需要學(xué)生端正坐姿,使得學(xué)生明白“心正則筆正”的觀念，追求漢字書寫的橫平豎直。在漢字教學(xué)讓留學(xué)生懂得方正的漢字正是源自于中國人方正、簡(jiǎn)樸、正大的審美，使留學(xué)生體悟到中國文化內(nèi)斂、修心的特點(diǎn)。

雖然，對(duì)外漢字教學(xué)常常面對(duì)的是漢語零基礎(chǔ)的學(xué)生，但是漢字教學(xué)從一開始就與古老的中國文化不可分割，在漢字教學(xué)中融入文化元素的教學(xué)使得漢字學(xué)習(xí)更加有趣，也使得留學(xué)生更加了解目的語的文化圈，更好地適應(yīng)目的語的文化。

四、結(jié)語

瑞典著名漢學(xué)家高本漢曾說：“中國人拋棄漢字之日，就是他們放棄自己的文化基礎(chǔ)之時(shí)”。漢字經(jīng)過歷史的洗禮，承載了中國歷史文化、哲學(xué)和風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面。隨著對(duì)外漢字教學(xué)研究的深入，人們開始重視漢字的文化元素，從而使得漢字教學(xué)更加有意思，也使得學(xué)生在了解漢字的同時(shí)學(xué)習(xí)了中國文化，從而更好地適應(yīng)中國文化。對(duì)外漢字教學(xué)中文化內(nèi)涵地講解不宜過深，這只是提高漢語學(xué)習(xí)者對(duì)漢字學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)漢字體悟并深入了解中國文化的一種有效的教學(xué)手段。

注釋：

①許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:1.

②黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語[M].高等教育出版社,2005:139.

③許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:6.

④許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:7.

⑤許慎.說文解字[M].上海:上海古籍出版社,2003:9.