王興華 谷婷偉 劉江汶

摘要：在現(xiàn)代社會(huì)，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視校園景觀環(huán)境的建設(shè)。雕塑是校園物理環(huán)境建設(shè)中最重要的組成部分之一。濟(jì)南高校人物雕塑存在重復(fù)性和盲目性，而景觀雕塑中特定性功能應(yīng)受到重視，包括雕塑與周圍環(huán)境、植物、建筑、以及歷史文脈的呼應(yīng)。從國(guó)內(nèi)雕塑設(shè)計(jì)文脈的比較來(lái)看，國(guó)內(nèi)校園雕塑中存在盲目性選擇雕塑題材、雕塑表現(xiàn)形式單一、與本校園文化不符和與本校園環(huán)境不相匹配問(wèn)題。本文對(duì)濟(jì)南各個(gè)高校的景觀雕塑進(jìn)行調(diào)查研究，并針對(duì)以上問(wèn)題的原因進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：人物雕像;特定性功能;環(huán)境

中圖分類號(hào)：TU984.14 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0016-01

一、引言

隨著高等教育的不斷發(fā)展，校園景觀環(huán)境已經(jīng)成為展現(xiàn)一所高校校園文化和學(xué)校發(fā)展歷程的重要載體。校園雕塑不僅具有一般雕塑的審美價(jià)值更因?yàn)槠渌幍沫h(huán)境增加了教育、激勵(lì)、文化展示等屬性。但是反觀現(xiàn)在高校校園雕塑大部分僅僅為實(shí)現(xiàn)它的審美裝飾作用。因此，探索和研究校園雕塑設(shè)計(jì)是十分必要的，如何使雕塑在校園生活中變成一道靚麗的風(fēng)景線，使雕塑與校園文化、校園歷史完美地結(jié)合，在校園環(huán)境中發(fā)揮其文化和美化功能，成為當(dāng)代雕塑設(shè)計(jì)師研究的新課題。

二、大學(xué)校園雕塑設(shè)計(jì)與校園文化、校園歷史的關(guān)聯(lián)

不同的高校隨著建設(shè)的不斷發(fā)展和時(shí)間的推移以及歷史的傳承都形成了自己獨(dú)有的校園文化。校園雕塑作為校園環(huán)境的重要組成部分是展示校園文化與歷史的重要途徑。作為大學(xué)校園文化、歷史文化的有機(jī)組成部分——大學(xué)校園雕塑設(shè)計(jì)，更應(yīng)地體現(xiàn)出大學(xué)文化的特性，向大眾展示來(lái)自于校園自身文化底蘊(yùn)。校園雕塑不僅是對(duì)校園傳統(tǒng)文化的展示，更是學(xué)校對(duì)未來(lái)發(fā)展方向展示的載體。

建筑學(xué)家梁思成先生的《中國(guó)雕塑史》一書(shū)中曾寫(xiě)到“藝術(shù)之始，雕塑為先”，這更加證明了雕塑藝術(shù)的重要性。就中國(guó)而言，高校校園雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展起步較晚。在早期的發(fā)展階段，校園雕塑的材料通常是寫(xiě)實(shí)的、形象的雕塑。隨著人們認(rèn)知觀念的逐步增強(qiáng)，校園雕塑材料逐漸向教育、文化、歷史發(fā)展的方向發(fā)展，其形態(tài)也開(kāi)始發(fā)生變化，逐漸由具體向抽象過(guò)渡，更具藝術(shù)性和創(chuàng)新性。什么樣的作品才能稱之為好的作品？從雕塑品來(lái)看，它需要具有吸引眾人目光的獨(dú)特魅力。一件雕塑作品，他對(duì)于所處環(huán)境乃至于社會(huì)的意義應(yīng)該是有特定性功能的。

三、以山東大學(xué)、山東建筑大學(xué)和山東師范大學(xué)為例分析校園雕塑的利弊

校園雕塑除了其相對(duì)獨(dú)立的觀賞性之外，還應(yīng)該與具體校園環(huán)境空間中各種地形、植物、道路、水景、人文等外在因素互相關(guān)聯(lián)，這是一件雕塑作品的特定性功能的體現(xiàn)。山東作為儒家文化的發(fā)祥地，孔子，孟子出生于此。所以不乏在校園或是文化廣場(chǎng)能看到各種人物雕像來(lái)作為一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)，希望給學(xué)生帶來(lái)教育、積極正確的世界觀、價(jià)值觀，如團(tuán)結(jié)的凝聚力、創(chuàng)新的進(jìn)取精神、包容的氣度等，但是這也成了問(wèn)題所在。

以濟(jì)南為例，通過(guò)對(duì)山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、山東建筑大學(xué)的雕塑進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，從雕塑的題材選擇、造型色彩、表現(xiàn)手法等方面對(duì)這些雕塑進(jìn)行分析。在題材選擇上，這三所學(xué)校主要以人物雕像為主，而且這些雕像的主題相似度極高，主要以孔子、孟子等有紀(jì)念性意義的雕像為主。

目前濟(jì)南地區(qū)高校校園雕塑表現(xiàn)形式較為單一：在色彩上多以灰，銅綠為主，與校園整體環(huán)境不相匹配;在雕塑材料上也大多以花崗巖及青銅為主;同樣從表現(xiàn)手法來(lái)看，大部分高校雕塑大多采用具象手法，抽象性表現(xiàn)手法比較少見(jiàn)。另外從雕塑空間分布來(lái)看，雕塑并沒(méi)有按照其題材有意識(shí)的與不同院系、院系不同專業(yè)、研究方向進(jìn)行結(jié)合。而是呈現(xiàn)出無(wú)意識(shí)的混亂擺放。甚至有些突兀，這就造成了不同場(chǎng)合的雕塑題材難以形成明顯的、以學(xué)科院系特色為依托的空間對(duì)應(yīng)性分布特征。

通過(guò)對(duì)濟(jì)南三所高校的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，可得出這些高校的雕塑主題相似并且沒(méi)有新意。校內(nèi)之間的雕塑主題較為重復(fù)，而且各大校園之間雕塑主題較為雷同。校園雕塑所表現(xiàn)的主題在校園景觀中發(fā)揮著很重要的作用，雖然用偉人的雕塑是對(duì)偉人的推崇與尊敬，也是彰顯這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。但是也可以看出各大高校之間一種盲從的心理。

四、結(jié)語(yǔ)

高校校園的景觀雕塑作品存在表現(xiàn)形式單一、缺乏特定性功能、主題相似等問(wèn)題。雕塑作品在校園中的作用不僅是一種純粹的視覺(jué)欣賞，而且對(duì)校園師生具有耳濡目染的引導(dǎo)作用，景觀環(huán)境中的雕塑是校園中不可或缺的景觀小品。校園雕塑要綜合考量各方面因素，在文脈傳承、文化展示、美化環(huán)境中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。受筆者能力和時(shí)間限制，文中有許多未盡之處，還需要以后作進(jìn)一步調(diào)查研究。