章利革

摘要：本文中我們就將針對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行深入探討，希望更多人可以認(rèn)識(shí)民間美術(shù)藝術(shù)，將民間美術(shù)藝術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);藝術(shù)造型;色彩;現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：JO;J505 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0041-01

一、前言

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)有幾千年的歷史了，因此我國(guó)藝術(shù)文化是非常豐富的，但是我國(guó)很多傳承下來(lái)的藝術(shù)文化中，民間藝術(shù)文化從藝術(shù)造型到色彩都是頗有造詣的。

當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)文化發(fā)展中民間藝術(shù)發(fā)展空間越來(lái)越大，發(fā)展越來(lái)越快，因此很多現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也開(kāi)始廣泛應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)中。接下來(lái)我們就來(lái)具體探討了解一下。

二、中國(guó)民間美術(shù)的內(nèi)涵

首先，我國(guó)民間美術(shù)內(nèi)涵與一些宮廷正統(tǒng)流傳下來(lái)的美術(shù)內(nèi)涵是不太一樣的，宮廷正統(tǒng)的美術(shù)通常比較恢宏有氣勢(shì)，其美術(shù)更多時(shí)候講究對(duì)稱(chēng)、精準(zhǔn)，很多工藝也是非常成熟的，但是與此同時(shí)這些美術(shù)大都符合統(tǒng)治者的治國(guó)之道，相對(duì)而言比較拘束。我國(guó)民間美術(shù)的發(fā)展空間比較大，相對(duì)比較自由，民間藝術(shù)在創(chuàng)作過(guò)程中更多地可以表達(dá)民間藝術(shù)人員自身的情感、感悟，包含了自我認(rèn)知以及對(duì)其他事物的感知。所以很多民間藝術(shù)造型以及色彩應(yīng)用都比較大膽、開(kāi)放，這樣所傳達(dá)的藝術(shù)感也就相對(duì)比較自由。比如很多民間書(shū)畫(huà)中對(duì)于符號(hào)的應(yīng)用就為水墨畫(huà)增色不少，而且現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中也經(jīng)常借鑒這一方法。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型的手法和方式

民間藝術(shù)造型和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間很多地方都是比較相通的，就拿民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的造型手法和方式來(lái)說(shuō)，兩者之間就有很大的相似度。其視覺(jué)上給人的感受都是賞心悅目的，而作品背后的內(nèi)涵而又是可以引人共鳴的。此外，這兩類(lèi)作品雖然融合了創(chuàng)作之人的感情，但是其中應(yīng)用的手法和方式都是不太拘泥的，更加多樣化、豐富化。但是創(chuàng)作過(guò)程中很多時(shí)候創(chuàng)作者是不會(huì)拘泥于時(shí)間、空間的限制的，想象司馬行空但是也遵循事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常突出的，其中陰陽(yáng)相濟(jì)的藝術(shù)造型理念在其中的應(yīng)用就是比較具有代表性的。我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化創(chuàng)作中就非常重視陰陽(yáng)相濟(jì)，尤其是民間藝術(shù)文化，因?yàn)槊癖妼?duì)于天人合一思想是極度推崇的，因此在藝術(shù)造型創(chuàng)造中比較注重天人合一思想地表達(dá)。其中虛實(shí)相扣的造型手法就是應(yīng)用比較廣泛的，很多美術(shù)作品中通過(guò)實(shí)體和抽象物品的結(jié)合，使畫(huà)面構(gòu)思更加合理，其中所包含的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。而且這樣很多美術(shù)中的意境就會(huì)更加深遠(yuǎn)。這在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用也是比較多的，比如奧運(yùn)會(huì)的祥云圖案，實(shí)現(xiàn)了抽象事物到實(shí)體的過(guò)渡，這樣不僅蘊(yùn)含意義深厚，而且也很容易被接受。

四、民間美術(shù)的色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民間美術(shù)色彩的作用

民間美術(shù)作品中色彩所發(fā)揮的作用是不容忽略的，很多民間藝術(shù)作品中我們都可以通過(guò)色彩的應(yīng)用來(lái)了解作者創(chuàng)造作品時(shí)的心情以及想要從作品中傳達(dá)出來(lái)的意念。比如很多藝術(shù)作品中紅色所代表的就是熱情、喜慶，這已經(jīng)在民眾中形成了一種慣性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然藝術(shù)作品中色彩的作用還是比較豐富的，除了情感表達(dá)之外，色彩應(yīng)用還可以滿(mǎn)足我們的審美需求，我們民間美術(shù)作品創(chuàng)作中作品大多需要借助色彩來(lái)提升美感，通過(guò)應(yīng)用不同色彩搭配給我們帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)，滿(mǎn)足觀(guān)賞者地視覺(jué)心理，給人更加真實(shí)、美好的感覺(jué)。此外民間美術(shù)色彩的作用還表現(xiàn)在色彩本身的物理性現(xiàn)象，可以為我們提供與自然更加真實(shí)貼切的藝術(shù)形象，使其置身其中，感受其中的美好。

（二）民間美術(shù)的色彩在現(xiàn)代美術(shù)的應(yīng)用

國(guó)際上民間美術(shù)中色彩的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，但是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)作品中在色彩方面的應(yīng)用還是相對(duì)比較差的。我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)作品中色彩的應(yīng)用大都是借鑒西方文化藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感，完全失去了中國(guó)特色，這也使得我國(guó)很多藝術(shù)作品不倫不類(lèi)，難以達(dá)到比較高的水平。但是我國(guó)民間美術(shù)中的色彩應(yīng)用也是非常好的實(shí)例，我們未來(lái)可以將年畫(huà)、服飾、剪紙其中的一些色彩應(yīng)用在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，這樣不僅可以提升作品觀(guān)賞性，還可以增強(qiáng)作品本身的特色，將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向國(guó)際。還有現(xiàn)代美術(shù)中的水墨畫(huà)的發(fā)展以及本土油畫(huà)的發(fā)展都是民間美術(shù)的色彩在現(xiàn)代美術(shù)中應(yīng)用的表現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

文化的發(fā)展本身就是不斷的交流和融合的過(guò)程，因此在未來(lái)現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中我們一定要注意在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中將民間美術(shù)藝術(shù)中的一些有價(jià)值、有意義的創(chuàng)作手法、手段有機(jī)融合進(jìn)來(lái)，這樣很多藝術(shù)創(chuàng)作也會(huì)更加有內(nèi)涵，其作品也會(huì)更具民族性、國(guó)際性。