李睿婕

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，人們生活水平和文化品位日益提高，個(gè)性化需求也開(kāi)始受到重視，企業(yè)和設(shè)計(jì)師對(duì)解構(gòu)主義女裝設(shè)計(jì)也產(chǎn)生出了前所未有的關(guān)注。本文對(duì)解構(gòu)造型方法在裙裝設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式和特征進(jìn)行闡述，以期為該設(shè)計(jì)方法的理論研究和實(shí)踐發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：不對(duì)稱(chēng);裙裝設(shè)計(jì);解構(gòu)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0046-01

一、前言

解構(gòu)主義起源于哲學(xué)范疇，創(chuàng)導(dǎo)者是法國(guó)哲學(xué)家雅克·德里達(dá)。80年代晚期，西方設(shè)計(jì)界涌現(xiàn)出一股解構(gòu)主義熱潮，以彼得·埃森曼和貝馬得·屈米為代表得西方設(shè)計(jì)師將解構(gòu)理論應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)。隨后，在建筑界解構(gòu)思潮風(fēng)起云涌之時(shí)，時(shí)裝界也出現(xiàn)了解構(gòu)主義探索。到了21世紀(jì)，解構(gòu)主義風(fēng)格愈加成熟，解構(gòu)不單指款式上的解構(gòu)，同時(shí)對(duì)于性別的解構(gòu)向講究曲線(xiàn)美感的西方傳統(tǒng)審美提出挑戰(zhàn)。

二、服裝中的解構(gòu)主義

作為后現(xiàn)代主義思潮的一部分，解構(gòu)主義通過(guò)不斷打破服裝中的原有格局并創(chuàng)造新形式，對(duì)服裝構(gòu)架進(jìn)行重新的確立。解構(gòu)主義摒棄了單一風(fēng)格的追求，轉(zhuǎn)向?qū)Σ馁|(zhì)的體積探索，以長(zhǎng)短尺寸、造型體塊涉及服裝本身的結(jié)構(gòu)。使得服裝整體上佳往呈現(xiàn)出不完整、不明確、不規(guī)整，并帶有某種程度紛亂無(wú)序的特點(diǎn)，最終設(shè)計(jì)伴有一定的偶然性。

三、解構(gòu)造型手法在不對(duì)稱(chēng)裙裝設(shè)計(jì)中的主要表現(xiàn)形式

現(xiàn)代的服裝解構(gòu)仍是傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)體本身，強(qiáng)調(diào)每件衣服的獨(dú)特存在感，重組與構(gòu)成結(jié)構(gòu)是設(shè)計(jì)構(gòu)思的源頭所在，唯有結(jié)構(gòu)的改變才能創(chuàng)造出新形象。通過(guò)一系列解構(gòu)造型手法，將結(jié)構(gòu)處理置于款式、造型設(shè)計(jì)同等地位，通過(guò)對(duì)不對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的處理，打散服裝常規(guī)分割布局，使女裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性。

（一）裙裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)。

在解構(gòu)服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，服裝設(shè)計(jì)師的工作是將最初的設(shè)計(jì)想法和理念轉(zhuǎn)化為新穎的有意思的服裝。對(duì)基本裙裝版型進(jìn)行切割、殘缺、錯(cuò)位等解構(gòu)手法的改造，使得裙裝結(jié)構(gòu)的色彩、比例、廓形呈現(xiàn)出意想不到的效果。

1.錯(cuò)位。錯(cuò)位即換位思考，是指將某一元素置入新的語(yǔ)境，改變其原有的屬性，通過(guò)元素的不對(duì)稱(chēng)鏈接給人以視覺(jué)上的感官錯(cuò)位，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。可以是同一件衣服上裙裝結(jié)構(gòu)的位移，也可以是不同裙裝上結(jié)構(gòu)的錯(cuò)位。常見(jiàn)的錯(cuò)位形式有：前片與后片、上下裝之間、領(lǐng)與袖、系扣方式等。

2.殘缺。殘缺是指對(duì)物象表面進(jìn)行破壞性的結(jié)構(gòu)處理，改變或轉(zhuǎn)移原有的結(jié)構(gòu)。如運(yùn)用不規(guī)則的撕裂、破損、挖洞、開(kāi)口等方法，使服裝原有的面料產(chǎn)生一種不確定性、無(wú)序性或未完成感。

3.切割。減法切割技術(shù)通過(guò)一系列懸垂性試驗(yàn)打破了傳統(tǒng)服裝造型邊界之間的負(fù)空間，去除織物上不必要的部分，將立裁人臺(tái)通過(guò)留有的圓洞依次穿過(guò)織物，將余下的形狀縫合形成不對(duì)稱(chēng)裙裝的坯樣。該初始裁片，允許其自身被扭曲、旋轉(zhuǎn)、纏繞、翻折，使得裙裝的底擺部分呈現(xiàn)垂墜、扭曲的效果。這種方法在創(chuàng)作的初期賦予了裙裝設(shè)計(jì)無(wú)限的可能性，從更多的寬度去探索擴(kuò)展設(shè)計(jì)，顛覆了我們傳統(tǒng)的裙裝制板模式，從而達(dá)到服裝形式美感的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

（二）裙裝廓形的解構(gòu)。

服裝廓形是指服裝的外部廓線(xiàn)，即服裝正面或側(cè)面的外觀輪廓，它是服裝款式造型的第一要素。山本耀司認(rèn)為：“人體本身不重要，重要的是服裝通過(guò)人體產(chǎn)生外延美”。裙裝的外部輪廓解構(gòu)通過(guò)打破原有格局并創(chuàng)造新形式，對(duì)服裝廓形進(jìn)行重新的確立。如日本設(shè)計(jì)師川久保玲，她拒絕遵從公認(rèn)的廓形和造型原理，對(duì)服裝的外部廓形進(jìn)行立體化再造，創(chuàng)造出一種夸張的戲劇化效果。

1.立體疊加。立體疊加法是指對(duì)服裝的基礎(chǔ)裁片以同一手法進(jìn)行重復(fù)疊加，疊加后的服裝裁片層次分明，裙裝面料呈現(xiàn)出透疊和投影的雙重效果。這種方法可以將立體化模型直接依附于人臺(tái)表面預(yù)先設(shè)定好的分割線(xiàn)位置，如在領(lǐng)面、袖口、胸口、臀部、腰問(wèn)等部位，然后用剪刀沿著立方體的邊剪開(kāi)完成疊加之后女裝紙樣。

2.夸張變異。變異夸張是指對(duì)裙裝的外部輪廓進(jìn)行大膽改造，同時(shí)對(duì)服裝的某些輪廓線(xiàn)進(jìn)行超乎常規(guī)的擴(kuò)大或縮小，并作藝術(shù)上的渲染。主要表現(xiàn)在領(lǐng)、肩、胸、臀、后背等部位，運(yùn)用抽褶、打裥、纏繞、折疊等設(shè)計(jì)手法，把原有的服裝廓形分解拆散，然后重新組合，形成一種全新的視覺(jué)藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法在新的時(shí)代背景下被重新審視。一個(gè)品牌想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要不斷的灌入源源不斷的創(chuàng)意。服裝企業(yè)無(wú)論在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、品牌管理與運(yùn)營(yíng)都應(yīng)以全球化的視角重新定位，尤其在設(shè)計(jì)這個(gè)“龍頭”上培育自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。裙裝的解構(gòu)過(guò)程能激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感，極大地拓展設(shè)計(jì)師的想象空間和創(chuàng)作視野。值得欣慰的是，當(dāng)下很多獨(dú)立設(shè)計(jì)師正利用自己對(duì)解構(gòu)設(shè)計(jì)良好的把控開(kāi)啟著自己的品牌建設(shè)之路。