李美丹 李云

摘要：王安憶的作品《桃之夭天》中，塑造了父親與母親的角色，父親們懦弱、不負(fù)責(zé)任，母親們冷漠、挑剔，在淡漠親情的呈現(xiàn)中，作者以溫情的手法重新構(gòu)建了，精神世界中理想父親、母親應(yīng)有的品質(zhì)和精神狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：缺失;缺位;締結(jié);重塑

中圖分類號(hào)：1207142 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0006-01

一、概述

“弄堂“情結(jié)的深情關(guān)注，讓王安憶的筆觸細(xì)膩的描寫(xiě)出日常生活的審美與詩(shī)意，“油鹽醬醋、服飾、人情”等，將上海的地域文化推至到受眾群體中，更為挖掘上海人的“精致”。

《桃之天天》中除了對(duì)日常生活的審美展現(xiàn)，還增添了構(gòu)成日常生活中重要的人物要素“父親”與“母親”，發(fā)人深思的是，《桃之天天》中的“父親”與“母親”似乎缺少傳統(tǒng)意義上雙親的“慈愛(ài)”與“無(wú)私”，在兒女的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，他們沒(méi)有擔(dān)當(dāng)“角色”所賦予的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)子女淡漠、忽略，在文本呈現(xiàn)出父母的“缺失”與“缺位”。

二、日常生活中父母的“缺失”與“缺位”

《桃之天天》中，父親和母親的缺位與缺失，似乎顛覆了我們對(duì)傳統(tǒng)意義上父母的理解，《桃之天天》中哥哥、姐姐的父親郁子涵，當(dāng)兩個(gè)孩子年幼時(shí)，對(duì)他們不聞不問(wèn)，當(dāng)他與妻子離異后，僅探望孩子一次。當(dāng)哥哥經(jīng)歷牢獄之災(zāi)、姐姐遭受難產(chǎn)離世的重大人生變故時(shí)，他始終未曾出現(xiàn)，導(dǎo)致“父親”的角色在哥哥、姐姐生活中缺位。

文本中對(duì)郁曉秋身世的描述，更是街談巷議的一段“傳奇”，自始至終，郁曉秋的父親都未曾出現(xiàn)過(guò)，“父親”的缺失，讓郁曉秋對(duì)于“父親”的稱呼陌生又淡薄。文本中的父親，未曾對(duì)孩子盡過(guò)任何教育和撫養(yǎng)的責(zé)任，導(dǎo)致孩子們?cè)谌粘Ｉ钪?，缺乏父?ài)。

《桃之天天》中，也很難從中體味“慈母手中線，游子身上衣”的深情。笑明明育有三個(gè)孩子，雖然三個(gè)孩子同她一起生活，可是她與哪個(gè)孩子都不親。

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，她對(duì)孩子關(guān)愛(ài)甚少，當(dāng)姐姐因肝炎住院，她未流露出焦急、擔(dān)憂;當(dāng)郁曉秋上山下鄉(xiāng)，她也沒(méi)有牽腸掛肚;當(dāng)兒子遭受牢獄之災(zāi)，她只大哭過(guò)一次，還是一如既往地過(guò)她的日子。她讓缺乏父愛(ài)的孩子們?cè)诘沫h(huán)境中，各自疏離地長(zhǎng)大，造成了哥哥性格的怪戾，姐姐性格的寡淡。

父母角色的“缺位”與“缺失”，不僅讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)中缺乏關(guān)愛(ài)，還給他們的生活帶來(lái)更多的不幸與苦楚，導(dǎo)致他們?nèi)松鷼埲?，生活艱辛。

三、成長(zhǎng)歷程中“苦難人生”的締結(jié)與幫手

郁曉秋因?yàn)闆](méi)有父親，她的身世成為街談巷議的“熱門(mén)話題”。因?yàn)樵缡?，周邊的人?lián)想她的身世，替她取富有“風(fēng)流”色彩的綽號(hào)，“s”“貓眼”“工廠問(wèn)西施”等。她在流言蜚語(yǔ)的環(huán)境中成長(zhǎng)，周邊的人總是帶著有色眼鏡關(guān)注她，甚至連她的一件衣服，一個(gè)動(dòng)作似乎都貼著“風(fēng)流”的罵名。在建國(guó)二十周年大慶時(shí)，因?yàn)椤八^的作風(fēng)”問(wèn)題，她不能參加“彩球翻字”方隊(duì)。父親的缺位，不僅沒(méi)有讓她受到應(yīng)有的同情和包容，還讓她原本艱辛的生活更加雪上加霜，她友情、愛(ài)情的失去，似乎都跟這身世撇不開(kāi)關(guān)系。作為母親雖與她生活在一起，可是待她粗魯又冷漠。當(dāng)她下鄉(xiāng)鍛煉饑寒交迫時(shí)，她的母親連一句問(wèn)候的話都沒(méi)有，還要用“鍛煉”作為她自立謀生的借口。而她苦心經(jīng)營(yíng)的友情，患難與共的愛(ài)情，最終的夭折，似乎都跟她的出身有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

文本中郁曉秋的父母親，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，似乎如陌生人一樣客觀、淡漠地與孩子生活在一起，在孩子成長(zhǎng)經(jīng)歷中，他們付出少之又少，當(dāng)孩子經(jīng)歷苦難、遭受痛苦時(shí)，他們并未伸出援助之手，反而使他們?cè)径嚯y的人生路更加舉步維艱。

四、精神世界中父母形象的“重塑”與“構(gòu)建”

《桃之天天》中郁曉秋，在沒(méi)有愛(ài)的家庭中成長(zhǎng)，讓這段由“傳奇”而生的孩子，最終在日常生活的瑣碎中歸于平淡，而她缺乏溫情的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，并不能阻撓她對(duì)心目中理想父母的構(gòu)建。

文本中曾有這樣的描述“她覺(jué)得父親就應(yīng)當(dāng)是這樣少言語(yǔ)、不輕薄、而且，受自己母親的尊重?！币虼耍谟魰郧锏臐撘庾R(shí)中，認(rèn)為理想上的父親就應(yīng)該擲地有聲、具有決策權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并且受妻子的尊重。沒(méi)有父親的陪伴，缺乏母親的照顧，讓她從小就對(duì)家庭有畏懼感，因此，伴隨著她的成長(zhǎng)中，她極度渴望有成熟的父親，溫柔的母親，來(lái)填滿她內(nèi)心的空缺。當(dāng)姐姐的孩子毛頭出生后，郁曉秋的母性意識(shí)被激發(fā)，“當(dāng)她接近嬰兒時(shí)，嬰兒像遇到熟人似的，朝她懷里一頂。郁曉秋心頭一熱……分明也是個(gè)人，有知覺(jué)的，不由摟了摟。'郁曉秋對(duì)毛頭無(wú)微不至的照顧，更多是因?yàn)樽约涸谀晟贂r(shí)，未享受過(guò)一個(gè)孩子應(yīng)該享受的父母之愛(ài)，當(dāng)她照顧毛頭時(shí)，她的母性意識(shí)被激發(fā)，她決定給予孩子母愛(ài)，并且因?yàn)樗募尤?，這個(gè)孩子又重獲父愛(ài)。她重新構(gòu)建理想的父親與母親，并在生活中，用行動(dòng)踐行著一個(gè)慈愛(ài)、溫暖的母親，應(yīng)有的厚愛(ài)和付出。

王安憶站在市民階層的立場(chǎng)上，將筆觸深入到市民生活中間，塑造平凡的眾生形象，特別是深入人心的父親、母親的形象，讓我們?cè)谖谋局忾_(kāi)掘出作者關(guān)注的家庭冷暖，體味作者重新構(gòu)建的父母雙親的深刻含義。