池田香代子

如果我們能將全世界縮小為100個人的村莊，情況會變得如何呢？

57個亞洲人，21個歐洲人，14個南北美洲人，8個非洲人;有52個人是女性，48個人是男性;有30個人是白種人，70個人是有色人種;有70個非基督教徒，另外30個是基督教徒;有89個異性戀，有11個同性戀;80人住房條件不好;70人為文盲;50人營養(yǎng)不良;1人正在死亡;1人正在出生;1人擁有電腦;1人（對，只有1人）擁有大學(xué)文憑。

如果我們以這種方式認識世界，那么忍耐與理解則變得明顯不過了。

也請記住下列信息：如果今天早上你起床時身體健康沒有疾病，那么你比其他幾百萬人更幸運，他們甚至看不到下一周的太陽;如果你從未嘗試過戰(zhàn)爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和挨餓的滋味，那么你的處境比其他5億人更好;如果你能隨便進入教堂或寺廟而沒有任何被威嚇、暴行殺害的危險，那么你比其他30億人更有運氣;如果你冰箱里有食物，身上有衣服，有房可住、有床可睡，那么你比世上75%的人更富有;如果你銀行里有存款，錢包里有票子，那么你屬于世上8%最幸運的人;如果你父母雙全，沒有離異，那么你的確是那種很稀有的地球人。如果你讀了這些文字，那么你剛剛得到了一個雙重祝福，因為有人想到了你，而你不屬于另外20億文盲。

所以：去工作而不要以掙錢為目的;去愛而忘記所有別人對你的不是;去跳舞而不管是否有其他人關(guān)注;去唱歌而不要想著是否有人在聽;去生活就像這世界便是天堂。

適用主題：忍耐和包容;幸福的真諦;平常心;學(xué)會知足;不抱怨的世界;換一種眼光看世界;感恩……

文本解讀：江西省會昌中學(xué) 任秋禎

作者化大為小，將人生中深奧的大道理用淺顯而富有溫情的語言講述出來。文章開篇進行比喻和假設(shè)，把世界縮小成100人的村莊，接下來用一系列的數(shù)據(jù)讓我們直觀地體悟到作者所要闡述的道理，即“換一種方式去認識世界”。接著運用類比論證和假設(shè)論證，列舉一系列為人熟悉的情況，讓讀者有很強的代入感，自然地深化觀點。

議論文的核心在于闡明道理，以理服人，理說得是否深刻透徹，是衡量議論文質(zhì)量的關(guān)鍵。但如何讓枯燥的說理深入人心，避免太過說教色彩，使讀者樂于閱讀，這需要一定的論證技巧。在各種論證方法之中，比喻式說理可使枯燥乏味的說理變得生動活潑，饒有理趣。而類比式說理作為一種推理議論的方法，可由此及彼，由淺入深，使文章文采飛揚，充滿理趣。

學(xué)生運用示例一：

《不抱怨的世界》中特里薩·蘭登說：“像一個孩子一樣，去堅守，這樣奇跡就會發(fā)生?！钡拇_，成人的世界里，總是充滿著欲望、不滿與痛苦。很多時候，我們會感到不快樂，是由于我們要求太多卻無法實現(xiàn);很多時候，我們會感到很失望，是由于我們總是按著自己的美好設(shè)想臆造客觀世界，卻發(fā)現(xiàn)事實原來不是我們所想的。想要快樂很輕易，珍惜眼前便可;想要滿足很輕易，平常心接受現(xiàn)實便可。

——江西省會昌中學(xué) 鐘天翔

學(xué)生運用示例二：

人生在世，不如意十之八九，唯有知足者，常樂。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”蘇軾在帝都時被兩大政黨排斥，未能一展胸中所學(xué)，最后還被一貶再貶，從中央到地方?；蛟S有人意志消沉，會自怨自艾，但蘇軾不會，在地方他可以一展所學(xué)，他修建蘇堤，造福兩岸人民，從黃州到惠州儋州，一路上留下了他的功績。一飲一啄，豈非天定？

人生在世，得與失又有誰能辨清。在失去面前，學(xué)會知足，你的精彩，或許就在前方不遠。不如學(xué)約翰·克里斯朵夫，在我們的墓志銘上寫下：“我愛過，恨過，追求過，奮斗過，夠了，我生活過?！?/p>

——江西省會昌中學(xué) 郭可薏

（編輯：關(guān)曉星）