郭柳青

摘要：色彩是情感表達(dá)的一種方式，色彩語言的表現(xiàn)是精神世界的詮釋。主觀性色彩的描繪與畫家的藝術(shù)價值、情感觀念以及所處時代背景緊密相關(guān)。本文從當(dāng)代水墨主觀性色彩的緣起入手，分析了當(dāng)代水墨中主觀性色彩的特點和成因，研究當(dāng)代水墨中主觀性色彩語言的表達(dá)，再結(jié)合筆者的個人創(chuàng)作，分析色彩語言的特征和情感表達(dá)。

關(guān)鍵詞：山水創(chuàng)作;色彩

中圖分類號：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0148-01

一、當(dāng)代水墨中主觀性色彩形成的原因

藝術(shù)的形式發(fā)展不是獨立存在的，而是同時代的變化而發(fā)展的。石濤提倡“筆墨當(dāng)隨時代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”的重要觀點。他反對一味摹古毫無新意，主張繪畫要適應(yīng)時代的特征，表現(xiàn)時代的精神面貌，筆墨面對時代而跟隨時代。在古代沒有詳細(xì)全面的記錄色彩表現(xiàn)與時代關(guān)系的論斷，但色彩的運用也應(yīng)當(dāng)隨時代的發(fā)展。在藝術(shù)表現(xiàn)中，色彩的表現(xiàn)和筆墨的運用在一定程度上是有相似之處的?？v觀古代青綠山水畫的發(fā)展，色彩的表達(dá)和時代的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)今社會的快速發(fā)展，科技、媒體、圖像、視覺的沖擊力潛移默化的影響著藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式。

南朝謝赫提出的“隨類賦彩”理論，是中國畫核心的色彩觀念?！半S類賦彩”是要作畫者表現(xiàn)物像的精神屬性而不是一味地去模仿物像。我國傳統(tǒng)繪畫格外重視自然景物的自然的顏色。在青綠山水畫中，顏色的運用盡量靠近物象的色彩。另一方面，我國青綠山水繪畫也非常注重人的主觀能動性。例如在仟里江山圖》里運用青綠較為單一的顏色，勾染樹木的顏色沖擊力很強(qiáng)，打破了自然固有的顏色。水的顏色可以是藍(lán)色、碧綠色等，但是在中國古代山水畫中，水可以不按照物象的顏色，這就更加突出了色彩的主觀性表達(dá)。

二、當(dāng)代水墨中主觀性色彩語言的分析研究

在水墨畫色彩表達(dá)方面，部分畫家在追求創(chuàng)新的同時，借鑒了西方現(xiàn)代主義繪畫色彩的表達(dá)方式，在精神層面上更多的是繼承中國傳統(tǒng)文化。當(dāng)代水墨畫大膽解構(gòu)傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)方式，突破宣紙、水墨、顏色和毛筆的材料選擇，重建水墨關(guān)系并借鑒西方色彩的理論。色彩的表達(dá)借鑒西方繪畫的手法強(qiáng)調(diào)色彩的節(jié)奏和畫面氛圍的營造，達(dá)到以色傳情，隨心賦彩的結(jié)果。部分優(yōu)秀的作品中，主觀性色彩與抽象性筆墨相融合，結(jié)合西方現(xiàn)代構(gòu)成的表現(xiàn)形式，發(fā)揮中國畫顏料的獨特性。

20世紀(jì)初，中國畫家在色彩的表現(xiàn)方面開始了變革。仍以水墨為核心，結(jié)合西方的色彩語言形式表現(xiàn)。如近現(xiàn)代的林風(fēng)眠、李可染等打破傳統(tǒng)筆墨的形式，畫面中注入主觀的色彩語言，開創(chuàng)了新水墨的道路。

在當(dāng)代水墨發(fā)展的過程中，水墨畫家徐累運用畫面的虛無構(gòu)成和色彩的主觀處理相結(jié)合的方式做藝術(shù)。徐累說：“藝術(shù)家要敢于犯錯，敢于與眾不同，主動離群，創(chuàng)造出自己的語言?！彼囆g(shù)家需要堅持自我，獨立甘做異己。徐累的筆墨和色彩中隱藏著內(nèi)心的清貧和獨立思考的藝術(shù)個性。他的色彩虛無飄渺，純粹明凈，如海水般深沉，還有的黃色、紅色鮮艷濃烈。徐累作品以夢為馬系列，將中國傳統(tǒng)的工筆畫元素結(jié)合新的觀念，將觀賞者帶入夢境般的世界。色彩是有意識的，徐累的作品色彩多為藍(lán)色，藍(lán)色是一種隱逸的傳統(tǒng)，是冷靜而平和的，更適合氣氛的營造。他經(jīng)歷過紅色革命，內(nèi)心對紅色是排斥的，而藍(lán)色與紅色剛好相對。藍(lán)色更像是夢境，充滿神秘和隱逸，在他的作品中可以看到一個奇觀幻境的世界。對于藝術(shù)家而言，徐累天生具有敏銳的色彩細(xì)胞和造境意識。作為新水墨的開辟者之一，比起當(dāng)代藝術(shù)中普遍夸張的藝術(shù)，徐累的作品格外安靜，他的色彩主觀性更強(qiáng)。水墨創(chuàng)作中，自我的主觀感受、思維方式是很重要的。徐累說：“真正吸引我的不是去畫，而是如何調(diào)弄圖像顏色之間的修辭關(guān)系和思維關(guān)系。”在他看來，藝術(shù)并不是技術(shù)問題，是一個世界觀的問題。

三、色彩主觀性表達(dá)的嘗試與探索

在水墨創(chuàng)作過程中，內(nèi)心情感的表達(dá)是及其重要的。在《山無盡》系列中，筆者嘗試以色當(dāng)墨，嘗試不用傳統(tǒng)的青綠山水的顏色。作品取材與傳統(tǒng)的山石，部分作品的構(gòu)圖突破固有的形式，顏色多用藍(lán)色與黃色形成強(qiáng)烈的冷暖對比。山石結(jié)構(gòu)采用重疊的形式，藍(lán)色的山石夢幻而又隱秘。背景選擇暖黃色，營造出一種平靜而又舒緩的氛圍。在畫面制作技法上減弱書寫性的筆墨，增加色彩變化的豐富性。

除此系列之外，筆者又在嘗試粉紅色的山體，畫面中全部選擇粉紅色渲染，構(gòu)造出一種輕松、活潑的氛圍。粉紅色的主觀性色彩并不是憑空出現(xiàn)的，而是筆者在寫生和生活中內(nèi)心情感的體驗，是對自然自我的一種認(rèn)知和理解。在創(chuàng)作過程中，筆者把自己的心境融化在自然之中，將自己的情感達(dá)到天人合一的境界。

色彩代表著情感，是自我價值和思想感情的一種表達(dá)方式，畫家通過這種方式主觀性處理之后，讓情感的表現(xiàn)寄托在畫面中，達(dá)成一種與之共鳴的藝術(shù)語言，創(chuàng)建符合當(dāng)下時代的色彩表現(xiàn)體系。