牧心

洛神賦圖（局部）（宋人摹本） 絹本設(shè)色 27.1×572.8cm 東晉 顧愷之 故宮博物院藏

鄭風(fēng)·野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清揚(yáng)婉兮。

邂逅相遇，適我愿兮。

野有蔓草，零露滾滾。

有美一人，婉如清揚(yáng)。

邂逅相遇，與子偕臧。

愛情，始于相遇。《鄭風(fēng)·野有蔓草》敘寫的就是男女二人邂逅相遇的故事。有一位眉目清秀、溫婉柔美的女子，出現(xiàn)在春野的蔓草朝露之間，男女二人就這樣不期而遇。姑娘那露珠般晶瑩的雙眸秋波流轉(zhuǎn)，含情脈脈，令人一見傾心?！板忮讼嘤?，適我愿兮！”在男子眼中，女子正是他夢(mèng)寐以求之人，這樣的相遇令他難以抑制心中的喜悅之情。

“婉如清揚(yáng)”的女子，此時(shí)又是什么心情呢？詩(shī)中沒有說，留給人們想象的空間，想來她也覺得眼前注目之人“適我愿兮”吧。

周南·關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《詩(shī)經(jīng)》首篇《周南·關(guān)雎》，早已是中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿４禾斓囊巴?，河水清清，河心洲上的雎鳩鳥對(duì)對(duì)和鳴，一位女子正在水邊辛勤地勞作。清水縈繞、手握荇菜的女子，令偶然經(jīng)過的君子如此心動(dòng)。這位“美心為窈、美狀為窕”的好姑娘，不正是君子的好配偶嗎？

愛慕已生，自然是要發(fā)起追求的。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之?！蹦俏痪邮侨绾芜M(jìn)行追求的，詩(shī)中沒有直接說，只是女子勞作的水濱，相信他已經(jīng)來過多次，荇菜早已被采摘得高低不齊了。而那位窈窕淑女的身影也由眼入心，走進(jìn)君子的夢(mèng)境之中?！扒笾坏茫幻滤挤?。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔潜戆缀蟊痪芙^了嗎？還是暫時(shí)沒有得到回應(yīng)？以至于這位癡情的男子日夜思念著她，為之“寤寐思服”，令人生出“憂從中來，不可斷絕”之感。而“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句，讀之更是搖人心旌，通過男子的失眠寫出了他的情難自拔與執(zhí)著追求，引得每一位“過來人”念想不絕，思慮如煙。

鄭風(fēng)·溱洧

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉茼兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！薄扒彝^乎？”洧之外，洵訐且樂。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰：“觀乎？”士曰：“既且?！薄扒彝^乎？”洧之外，洵訐且樂。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。

周代是禮教初設(shè)而古風(fēng)猶存的時(shí)代，人們?nèi)杂休^大的自由追求愛情?！吨芏Y·媒氏》記載：“中春之月，令會(huì)男女?！敝俅簳r(shí)節(jié)，“媒氏”會(huì)組織民間“男女之無夫家者而會(huì)之”，就像今天的相親大會(huì)一樣。

“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉茼兮?！痹凇多嶏L(fēng)·溱洧》中，當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的青年男女會(huì)相聚在溱、洧河畔，一同游樂?！端螘ざY志》記載：“鄭國(guó)之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，秉蘭祓禊不祥?！薄吧纤裙?jié)”是個(gè)古老的節(jié)日，時(shí)間在仲春之月的三月初三。周禮規(guī)定，已經(jīng)行過笄禮和冠禮的姑娘、小伙兒，手持香草，招魂續(xù)魄，驅(qū)災(zāi)祈祥，同時(shí)趁此機(jī)會(huì)，選擇自己心儀的伴侶，堪稱上古中國(guó)的“情人節(jié)”。

在這個(gè)春水初漲、熱鬧喜慶的日子里，洧水畔有一對(duì)青年男女展開了一段對(duì)話。一位姑娘也許是來遲了，也許是有意等候自己中意的男子，并主動(dòng)向他搭訕邀約?！芭唬骸^乎？士曰：‘既且?！惫媚镎f，要不要一起去洧水那邊看看熱鬧？男子回答說，我已經(jīng)去過回來了。姑娘并沒有就此放棄，再次發(fā)出邀請(qǐng)：“且往觀乎？”再去一趟也無妨嘛?！颁⒅猓撉覙贰?，洧水岸邊地方寬敞，人們都喜氣洋洋的，多好玩，或許一年才得這一次機(jī)會(huì)呢。“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥?！蹦凶硬]有拒絕，于是這一對(duì)結(jié)伴同游的男女遂說說笑笑，漸次親昵，愉快地在洧水岸邊游樂，在即將離別時(shí)他們還互贈(zèng)了勺藥，相約再會(huì)。

或許，他們就此便“有情人終成眷屬”了。

邶風(fēng)·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

男女相互愛慕，自然而然就發(fā)展到相邀約會(huì)。敘述男女幽會(huì)的詩(shī)歌，在《詩(shī)經(jīng)》中莫過于《邶風(fēng)·靜女》。詩(shī)篇站在男子的視角而作，“愛而不見，搔首踟躕?！奔s定好的時(shí)間早已經(jīng)過了，心愛的姑娘卻遲遲不露面，在僻靜的城角邊等待的男子急不可耐，抓耳撓腮、踟躕徘徊。姑娘到哪里去了，是故意偷偷地躲起來，讓人等得心焦？還是有什么事情耽擱了？也不知她到底能不能來。

“靜女其孌，貽我彤管?！眿轨o美麗的姑娘終于出現(xiàn)了，她不僅來了，還贈(zèng)送我一把紅管草。伴隨著贈(zèng)草的動(dòng)作，想必她還問了一聲：“這草兒美不美？”“彤管有煒，說懌女美。”男子趕緊答道，這紅管草的顏色真鮮艷，我很喜歡，它就像你一樣美。男子的回答顯然令姑娘很滿意。于是，她也說起自己遲來的原因：“自牧歸荑，洵美且異。”今天放牧之后，見到這束草兒既美麗又特別，特意采來送給你。聽到這樣的話，男子想著姑娘走了很遠(yuǎn)的路，摘來了這束草兒送給自己，不禁情深意切地說：“匪女之為美，美人之貽?！边@紅管草真美，它的美更因?yàn)槭悄闼徒o我的。

原本普普通通的一花一草，只因?yàn)槭菒廴讼噘?zèng)，寄寓著一片深情厚誼，立刻就變得大為不同。在有情人的眼中，這束紅管草已經(jīng)不是普通的自然之物，而是彌足珍貴的寶貝。

王風(fēng)·采葛

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！

有了愛情，便有了相思。熱戀中的男女總想長(zhǎng)相廝守，時(shí)刻不離。一旦分別，就會(huì)覺得時(shí)間是如此漫長(zhǎng)，令人難以忍受。

“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！”在這首《王風(fēng)·采葛》詩(shī)中，男子與一位勤勞美麗的姑娘相戀了。這一日，姑娘要去采摘葛藤，抽取葛絲，來紡織夏布。不能與心上人約會(huì)見面，雖然只是一日，可熱戀中的男子覺得這一天漫長(zhǎng)得如同三個(gè)月。

“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！”姑娘要去采摘散發(fā)著香氣的艾蒿，用于祭祀之禮。又是一日不能相會(huì)，男子卻覺得這一天如同三個(gè)季節(jié)那么久?！氨瞬砂猓蝗詹灰?，如三歲兮！”姑娘又要去采摘艾草的葉子，制作艾絨，用來治療疾病。分別的這一天，令思念更深的男子感覺好像分開了整整三年。

“逍遙待曉分，轉(zhuǎn)側(cè)聽更鼓。明月不應(yīng)停，特為相思苦。”一日不與愛人相見，就覺得時(shí)間極為漫長(zhǎng)，正如朱熹所說：“言思念之深，未久而似久也?！痹?shī)中的千古名句“一日不見，如三秋兮”，不僅寫出相思的時(shí)間難熬，也寫出等待的心境如同秋天一般，蕭瑟荒蕪。這種情感，只可能出自熱戀中的癡情之人。

風(fēng)·柏舟

泛彼柏舟，在彼中河。髡彼兩髦，實(shí)維我儀。

之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髡彼兩髦，實(shí)維我特。

之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

從愛情通向婚姻的道路，并非總是坦途?！洱R風(fēng)·南山》有云：“娶妻如之何？必告父母”，“娶妻如之何？匪媒不得”?！案改钢?，媒妁之言”，曾經(jīng)讓多少感情受阻于途?！多{風(fēng)·柏舟》便是一位女子勇敢反抗包辦婚姻的杰作。

“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀?！卑啬拘〈幱朴?，順著水流漂至河心，無所依憑，好似此刻彷徨無助的我。那個(gè)額頭垂發(fā)、日夜思念的少年郎，才是我心儀的佳偶。可是母親卻強(qiáng)迫我另嫁他人！“之死矢靡它！”對(duì)感情的忠貞，對(duì)愛人的一往情深，讓女子堅(jiān)定了決心、立下了誓言：我死也不會(huì)改變心意的！可是，母親之命還有世人之言，又讓女子感到感情之路的艱辛，她悲愴不已，大聲呼喊：“母也天只！不諒人只？”母親啊，上天啊，你們?yōu)楹我@樣對(duì)待我，為什么不能體諒我的心意？女子對(duì)母親和老天的呼喚，正是對(duì)婚姻自由的強(qiáng)烈渴求，尤其是那句“之死矢靡他”的堅(jiān)定誓言，千百年來，仍然具有蕩氣回腸的感人力量。

周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有黃其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

桃，在《詩(shī)經(jīng)》里是喜慶吉祥之物，是男子有室、女子有家的象征?！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家?！痹谶@首《周南·桃夭》中，我們看到兩個(gè)年輕的男女，歡歡喜喜地踏入一個(gè)嶄新的世界。濃艷盛開、光彩照人的桃花，好似新娘美麗的妝容，真是“人面桃花相映紅”。女子今日出嫁，參加婚禮的人們祝愿她從此婚姻美滿、生活幸福。

“桃之夭夭，有黃其實(shí)。之子于歸，宜其家室。”桃花盛開，果實(shí)累累。今天就把美麗的新娘娶回家，祝愿她能夠宜家宜室，早生貴子?！疤抑藏玻淙~蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！碧一ㄊ㈤_，桃葉茂密。娶過門的美麗新娘會(huì)為整個(gè)家庭帶去生機(jī)和活力，從此家族興旺發(fā)達(dá)。

《周南·桃夭》是祝賀新婚的詩(shī)作，是專在婚禮上吟唱的歌謠。詩(shī)篇用桃樹的花朵、果實(shí)和枝葉，層層比興，寓意層層遞進(jìn)，氣氛不斷烘托，讓人宛如置身于新婚現(xiàn)場(chǎng)，感受到那熱烈歡快的氣氛?！柏藏病薄白谱啤薄拜栎琛钡券B詞，形容桃花燦然、碩果累累、枝繁葉茂，借此讓人自然而然地聯(lián)想到新娘秀麗的容貌、優(yōu)美的體態(tài)，以及婚后子孫繁衍、家族興旺的美好生活。

召南·摽有梅

摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，頃筐暨之。求我庶士，迨其謂之。

通往婚姻的道路上，總是幾家歡樂幾家愁，這是任何時(shí)代都無法避免的。《禮記·內(nèi)則》記載，女子“十有五年而笄，二十而嫁;有故，二十三年而嫁”。古代女子15歲到20歲都是適婚年齡，出嫁最遲不能超過23歲，否則就要承受社會(huì)輿論等種種壓力。因此，那些逾期未婚的古代“剩女”，心中勢(shì)必會(huì)焦急痛苦，這在《召南·摽有梅》中可見一斑。

“摽有梅，其實(shí)七兮?！边€是單身的姑娘時(shí)常徜徉在梅樹旁，不知不覺間，她突然發(fā)覺梅子已經(jīng)成熟，開始紛紛掉落，樹上的梅子還剩下七分。“求我庶士，迨其吉兮?！鄙厝A易逝，女子的青春更是轉(zhuǎn)瞬即逝，那些想追求我的男子Ⅱ阿，可切莫錯(cuò)過大好時(shí)光。

“摽有梅，其實(shí)三兮?！背墒斓拿纷右宦湓俾?，樹上的僅剩下三分了。“求我庶士，迨其今兮。”想追求我的男子Ⅱ阿，就在今朝，切莫讓我再等待了?！皳坑忻?，頃筐塈之?！泵纷釉铰湓缴?，掉落在地上的也早已收拾到筐中?！扒笪沂浚势渲^之?！惫媚锏那啻杭磳⒂墒⑥D(zhuǎn)衰，想追求我的男子啊，只要你開口，我就會(huì)答應(yīng)。

古人認(rèn)為，梅子之“梅”與媒人之“媒”音義相關(guān)，因此“摽有梅”就含有“婚配時(shí)機(jī)成熟”之意。不僅如此，“梅”與“沒”聲相同，女子的青春如同掉落的梅子，也快沒了，因此急切地想要嫁人。女子的青春總是美好易逝的，時(shí)光會(huì)輕易地帶走她們臉上的紅顏，無情地染白頭上的烏發(fā)。見到梅子成熟掉落，女子感到年華易逝，進(jìn)而直率地發(fā)出求愛的告白，期盼“求我庶士”的有心人向她求婚，火辣的情懷尤為動(dòng)人。

鄴風(fēng)·擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役頻繁，男子成家以后不免要在外服役，而女子常常要獨(dú)守家園，因此，誕生了很多思念故園、夫妻廝守的詩(shī)篇。這些情深意切、纏綿悱惻的詩(shī)作中，當(dāng)以《邶風(fēng)·擊鼓》最為著名。

“擊鼓其鏜，踴躍用兵。”“鏜鏜鏜……”戰(zhàn)鼓再次擂響，前線交戰(zhàn)正酣。別人服役都是在漕邑修筑城墻，只有我從軍來到南方，跟隨將軍孫子仲，遠(yuǎn)戍在陳國(guó)與宋國(guó)的邊境?！安晃乙詺w，憂心有忡?！痹谲娭蟹垡呀?jīng)許久不得歸家，日夜思念著妻子和家人，心中充滿了憂傷之情。

“爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下?！蔽覀兡闲械能婈?duì)，常常轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，這一次扎營(yíng)過后不知道下一次會(huì)在哪里，有時(shí)候戰(zhàn)事激烈連戰(zhàn)馬也丟失了，不知到哪里去尋找。這次好不容易在密林深處找到它。戰(zhàn)事如此激烈，可我不曾一日忘懷于你?！八郎蹰?，與子成說。”無論此生是聚散別離，還是生老病死，我都記得曾對(duì)你發(fā)下的誓言：“執(zhí)子之手，與子偕老！”

然而，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的?！坝卩甸熧猓晃一钯?。于嗟洵兮，不我信兮?！笨蓢@我們相隔如此遙遠(yuǎn)，不知我還能否活著歸家。這樣的分離不知會(huì)否成為永訣，我怕自己沒辦法再信守誓言。

詩(shī)篇到此戛然而止，男子是否活著回到妻子身邊，我們不得而知，但是他在戰(zhàn)火紛飛的前線唱出的那一句“執(zhí)子之手，與子偕老”，卻讓后世無數(shù)男女堅(jiān)定了彼此忠于愛情的信念，堅(jiān)定了廝守一生的誓約。