駱京景

摘 要：當今中國教育界，高校教師具有教育者、研究者的雙重身份。但是，"閉門造車"等不和諧交際模式在當前教育界較為普遍，特別是在像英語語言文化這類人文學科尤為明顯。老子《道德經(jīng)》中"和合"思想，能夠?qū)Ξ斀裆鐣硐肴穗H關(guān)系的守護提供一份溫馨的勸導，對于加強和改善高校教師群體之間建立"合作"以求"共存"的和諧人際關(guān)系有著重要指導意義和心理學啟示。

關(guān)鍵詞：老子;和合思想;心理學;人際關(guān)系

人本主義心理學創(chuàng)始人馬斯洛是一位勇敢的心理學家，他的人際關(guān)系心理學理論曾表明：人際關(guān)系是人的基本需要?，F(xiàn)代社會的競爭愈演愈烈，人們之間的矛盾也顯得越來越尖銳。"師者，傳到授業(yè)解惑也"。相對而言，高校這一"象牙塔"中的人際關(guān)系相對單純許多：學生們都是風華正茂的青少年，與"象牙塔"外的爾虞我詐形成鮮明對比，充滿著正能量，因此師生關(guān)系顯得純潔、可貴。

然而，理想和現(xiàn)實之間存在著很大的差距，高校教師群體之間的人際關(guān)系并非十分和諧。以英語語言學這一人文學科為例，"閉門造車"等不和諧交際模式在當前教育界較為普遍的一種模式，使得高校教師接觸面狹窄，人際處理能力下降，對教學與科研都帶來無法估量的危害。

一、當今高校人際關(guān)系不和諧成因分析

人是社會型動物，因此人與人之間的交往難以避免地會出現(xiàn)一些摩擦與沖突。人際關(guān)系因時、因地、因范圍而異，是十分復雜的。對于人際關(guān)系，其實中國人有很多諺語和俗語就總結(jié)了處理這類關(guān)系的經(jīng)驗。這些諺語，都從不同角度向人們展示出處理這類人際關(guān)系的成功經(jīng)驗與失敗的教訓。

英語語言文學這一人文學科由于其自身的專業(yè)特點，在一定程度上決定了高校英語語言學教師的人際關(guān)系模式。此外，英語語言文學學科的教研室形同虛設(shè)，一般只有在開大會的時候才能將老師們聚攏，大部分教師在上完課后，一般都直接在家中備課、做科研。這就形成了一種"孤軍奮戰(zhàn)"人際關(guān)系模式，對科研、教學、人際交流極為不利。

二、老子"和合思想"對構(gòu)建高校理想人際關(guān)系的心理學啟示

（一）老子的"和合思想"

面對老子，常令人油然而生敬畏之感，因為他是站在千萬人之上的思想巨人，他的智慧就像陽光一樣照射到人們的心頭。老子的《道德經(jīng)》堪稱道家之經(jīng)典，其文字優(yōu)美、博大精深、包羅萬象，被奉為中華文明之圣典、乃源遠流長的中華文化的百科全書;其所蘊含的樸素辯證思想又使其被后世稱為"救世之說"、"哲理之詩"。

任何事物都包含陰陽兩個對立面，其兩氣相互激蕩才能稱為和諧的整體，事物的存在就是依靠"沖氣"的和合;根據(jù)老子的意思，任何關(guān)系中，對立面的斗爭永遠是存在的;但這種斗爭是相對的、暫時的、是求得平衡的一種手段。而對立面的統(tǒng)一則是長期的、絕對的。"和合"這兩個字，字面上理解，和就是和諧、和平、和睦，合就是同心合力的意思。和合既是道教對于天人關(guān)系的理想，也是對于人和人關(guān)系的一種追求。

（一）"合作"以求"共存"

曾有學者認為，道家在人際關(guān)系方面的主張是自私自利的。其實，這段話恰如其分地反映出老子對建立和諧人際關(guān)系的主張。其并不否定有國有家、人與人彼此之間有聯(lián)系。食、服等，都是大家共同參與、互相幫助才能完成的;此外，老子曾說："挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂'玄同'。"這就很明確地指出了老子建立理想人際關(guān)系的方法：不露鋒芒，消除和解開人們之間的糾紛和困擾，每個人都能收斂自己炫耀的光芒、融合在人世之中，這種人際關(guān)系就是一種玄妙的和同境界?！兜赖陆?jīng)》還鮮明地提出了"不爭"的原則，認為人際關(guān)系中的許多紛爭都來自于一個"爭"字，追名逐利，皆因貪欲造成紛爭。所以，老子主張"齊同慈愛"理想人際關(guān)系的原則，這正是其"和合思想"的主旨。

因此，在高校這一學術(shù)氛圍濃厚的環(huán)境中，教師們應秉持一種"合作"以求"共存"的理念，改變以往"各自為營"、"閉門造車"的格局。筆者曾在今年十一月份訪問復旦大學外語系時，發(fā)現(xiàn)這座知名學府的外語系布告欄上清晰地張貼著今年下半年申請到科研基金的項目名稱等信息，以便有興趣的老師獲得信息，積極踴躍地參加到科研項目中。此外，該校還為教師設(shè)立專門的辦公室，3-5位教師一個辦公室，配備專門的網(wǎng)絡(luò)平臺，集體備課、信息公開、資源共享，教師們都會具有歸屬感。

三、結(jié)語

中國社會早已發(fā)生翻天覆地的變化，對于現(xiàn)代人來說，《道德經(jīng)》所包含的思想是否還能閃爍出智慧的光芒呢？答案是肯定的。老子樸素的思想，能夠指導今人以人倫為起點、熟悉現(xiàn)代秩序、獲得心靈的滿足、找到個人坐標;尤其是其"和合"思想，仍然能為我們構(gòu)建和諧社會、建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導。在高校這一人際關(guān)系相對簡單的"象牙塔"之中，要獲得更好的長遠發(fā)展，除了過硬的學術(shù)能力之外，秉持"合作"以求"共存"的心理才能更好地處理人際關(guān)系。老子《道德經(jīng)》中"和合"思想，，對于加強和改善高校教師群體之間建立和諧的人際關(guān)系有著重要指導意義和心理學啟示。

參考文獻：

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