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摘要：經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化分析是通過線性方程、微積分、概率論等數(shù)學(xué)方法，對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行驗(yàn)證或推導(dǎo)的研究方法。本文通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的優(yōu)勢進(jìn)行分析，提出經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的應(yīng)用建議，使經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用更為合理，從而推動經(jīng)濟(jì)學(xué)的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué) 數(shù)學(xué) 專業(yè)性

引言：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的一門社會學(xué)科，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的推導(dǎo)當(dāng)中，通過數(shù)學(xué)方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行模型構(gòu)建分析，不僅可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具備專業(yè)性，而且可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更為嚴(yán)謹(jǐn)，以此促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

一、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的優(yōu)勢

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的專業(yè)性增強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，是為了更好的推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將收集到的社會數(shù)據(jù)，進(jìn)行線性方程、微積分方程等數(shù)學(xué)方法的分析，根據(jù)數(shù)學(xué)方法計算的結(jié)果來完善經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。并且通過數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建，可以將復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)據(jù)，進(jìn)行分類處理，使得數(shù)據(jù)變得簡單，而且數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，讓社會數(shù)據(jù)變得更具直觀性，根據(jù)其中的規(guī)律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的延伸推導(dǎo)，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的專業(yè)性加強(qiáng)，更加符合社會發(fā)展趨勢，更好的服務(wù)于社會群體。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性增加

數(shù)學(xué)學(xué)科本身就具備極強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性，將數(shù)學(xué)學(xué)科與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究相結(jié)合，可以提升經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性。數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)都會受到其他不定因素的影響，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建當(dāng)中，通過對整合的數(shù)據(jù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)分析，得出推導(dǎo)數(shù)學(xué)公式的應(yīng)用范圍或數(shù)學(xué)模型的限制條件，在人們能夠直觀了解社會發(fā)展趨勢的同時，還能夠了解到限制發(fā)展的具體原因，根據(jù)限制條件進(jìn)行相關(guān)方面的改進(jìn)，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系更加完善，并且嚴(yán)謹(jǐn)性增強(qiáng)，避免一些空想經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的提出，有效推動社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化應(yīng)用注意事項(xiàng)

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)不能過度數(shù)學(xué)化

經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會學(xué)科，有著自己的理論體系，并且受多方面因素影響，例如人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、地理?xiàng)l件等，這些因素都會影響到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的提出。而且因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律，為了更好服務(wù)于民眾，所以理論推導(dǎo)過程中，人為因素的影響也是不能夠被忽略的。將數(shù)學(xué)方法過度的運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中，占據(jù)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主體，可能導(dǎo)致該經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只是符合當(dāng)時的發(fā)展情況，但是并不具備遠(yuǎn)瞻性。隨著人為活動、經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變，原有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系可能需要進(jìn)行大規(guī)模變動，造成了人力、物力、財力的浪費(fèi)。

數(shù)學(xué)方法只是輔助經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系構(gòu)建完善的一種工具，根據(jù)數(shù)學(xué)方法建立的模型只是為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供參考依據(jù)，在實(shí)際操作過程中，會受到很多的社會條件限制，所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的推導(dǎo)當(dāng)中，不能只是構(gòu)建數(shù)學(xué)模型而忽略了其他影響因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的理論體系應(yīng)當(dāng)占理論推導(dǎo)的主體地位。

（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化應(yīng)結(jié)合實(shí)際生活

數(shù)學(xué)模型構(gòu)建或者數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)，在理想化的狀態(tài)下，能夠切實(shí)反映事物的運(yùn)動規(guī)律，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系當(dāng)中，人類的運(yùn)動軌跡、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況、國家政策的頒布這都具備著不確定性，在實(shí)際的操作過程當(dāng)中，不僅需要參考現(xiàn)階段社會經(jīng)濟(jì)狀況，而且還需要對未來發(fā)展情況進(jìn)行預(yù)估，將兩項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理，針對兩項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建，根據(jù)規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的模擬推導(dǎo)，然后將現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)代入進(jìn)行檢驗(yàn)，如果偏差較大，則應(yīng)進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的重新推導(dǎo)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是為了更好的服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以不能為了契合數(shù)學(xué)模型而改變數(shù)據(jù)，將社會實(shí)際影響因素考慮進(jìn)數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建當(dāng)中，可以幫助數(shù)學(xué)模型的建立更具備實(shí)際操作性，從而推動經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。

（三）數(shù)學(xué)方法應(yīng)結(jié)合其他方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較復(fù)雜的社會學(xué)科，在新時代發(fā)展的要求下衍生出了其他子學(xué)科，例如行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等。在不同經(jīng)濟(jì)學(xué)子學(xué)科的研究當(dāng)中，需要掌握的理論知識并不相同，有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行輔助能夠很好的提升理論的嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)性。但一些子學(xué)科理論的提出，數(shù)學(xué)方法并不能起到很好的輔助作用。因?yàn)閿?shù)學(xué)模型的構(gòu)建，使得理論提出者進(jìn)行數(shù)據(jù)的自主篩選，只是挑選了符合模型的數(shù)據(jù)，其他類數(shù)據(jù)并不考慮，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在虛擬運(yùn)行當(dāng)中，覆蓋群體不足，不具備代表性。

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的建立不能只是依賴于數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際研究對象，研究數(shù)據(jù)進(jìn)行不同方法的選用。例如在進(jìn)行制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)問題的討論當(dāng)中，除了數(shù)學(xué)方法作為參考外，還可以進(jìn)行歷史制度的歸納分析，進(jìn)行邏輯演繹的方法，進(jìn)行制度問題的解決，使得制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更加完善，以此推動經(jīng)濟(jì)學(xué)的良性發(fā)展。

結(jié)論：綜上所述，數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建當(dāng)中有著非常重要的作用，但是因?yàn)樯鐣?jīng)濟(jì)會受到多方面因素影響，只是依靠數(shù)學(xué)方法并不能完善經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)當(dāng)根據(jù)研究方向的不同進(jìn)行相應(yīng)方法的選擇，數(shù)學(xué)方法只是一種輔助工具，不能完全替代經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的理論研究。