盛慶敏
摘 要:自從核心素養(yǎng)被提出來以來,其受到了廣泛的關(guān)注。落實(shí)到具體的學(xué)科之中,則是和學(xué)科的核心概念密切相關(guān)。在文中就從核心素養(yǎng)與小學(xué)數(shù)學(xué)出發(fā),對核心素養(yǎng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng),小學(xué)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)教學(xué)
“核心素養(yǎng)”以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng),具體細(xì)化為人文積淀等十八個基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體落實(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)科中,就是新課標(biāo)中所提到的十大核心概念(數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識)的要求。提高學(xué)生核心素養(yǎng)和我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合,對我們的教學(xué)有什么樣的影響呢?下面從三個方面加以闡述:
一、“核心素養(yǎng)”與小學(xué)數(shù)學(xué)課程建設(shè)
核心素養(yǎng)提出以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,那么我們數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)也應(yīng)該以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為最終目標(biāo),也就是新課標(biāo)中提出的人人獲得良好的數(shù)學(xué)教育。為了提高小學(xué)生數(shù)學(xué)方面的核心素養(yǎng),在小學(xué)數(shù)學(xué)課程上從以下兩個方面努力實(shí)踐:
1.注重國家課程和身邊課程的結(jié)合。
如果只注重國家課程——數(shù)學(xué)教材,那么對于把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人的核心目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),因此,為拓展學(xué)生的視野,啟迪學(xué)生的思維,我們就得將“農(nóng)田中的數(shù)學(xué)”、“餐桌上的數(shù)學(xué)”、“動物身上的數(shù)學(xué)”、“植物中的數(shù)學(xué)”、“數(shù)學(xué)家的故事”等貼近生活實(shí)際的課程內(nèi)容納入到數(shù)學(xué)大課程這個大家庭中來。這樣學(xué)生才會對數(shù)學(xué)學(xué)的活、學(xué)的透,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)才會成為有源之水、有本之木。所以我們要在國家課程的基礎(chǔ)上拓展地方課程內(nèi)容,將具有實(shí)踐創(chuàng)新的“地方”課程、“鄉(xiāng)土”課程資源與國家課程的有機(jī)結(jié)合,才能全面塑造合格的下一代。
2.注重?cái)?shù)學(xué)基本知識、基本技能與基本數(shù)學(xué)思想、基本活動經(jīng)驗(yàn)的融合。
雙基是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ),是每堂課的顯性內(nèi)容,也是比較固定的知識,而基本的數(shù)學(xué)思想與活動經(jīng)驗(yàn),相對于“雙基”更為寬泛與難以把握,一個知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)可能滲透了多種數(shù)學(xué)思想,經(jīng)歷的活動經(jīng)驗(yàn)也會根據(jù)不同的教學(xué)預(yù)設(shè)有不同的經(jīng)驗(yàn)積累。如《平均數(shù)》這節(jié)課,基本的知識與技能是:知道平均數(shù)的由來,明白平均數(shù)的意義,會計(jì)算平均數(shù),對于任何一位從教者,他的要求都很明顯,但通過這節(jié)課又該培養(yǎng)學(xué)生哪些核心素養(yǎng),滲透哪些基本的數(shù)學(xué)思想與積累怎樣的活動經(jīng)驗(yàn)?zāi)??可利用“移多補(bǔ)少法”,滲透割補(bǔ)的思想、轉(zhuǎn)化的思想,通過割補(bǔ)把不等長度線段轉(zhuǎn)化成等長的線段。以“小馬過河”、“游泳池”等生活中的平均數(shù),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中獲得數(shù)學(xué)知識。這樣在生活中學(xué)數(shù)學(xué),體驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)的同時,掌握了數(shù)學(xué)的思想方法,鞏固了知識,提高了能力。
二、“核心素養(yǎng)”與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)
新的課程改革提出了“以生為本”的核心理念,而“本”怎么得到落實(shí),核心素養(yǎng)就給出了具體的標(biāo)準(zhǔn)。以前我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂太注重基本的知識與技能,而忽視了學(xué)生后續(xù)發(fā)展及適應(yīng)社會的能力,這只能算是“核心素養(yǎng)”中的“文化基礎(chǔ)”的一部分。而對于“自主發(fā)展”與“社會參與”上的素養(yǎng)只是無意識的培養(yǎng),在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下,我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂在以前優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又應(yīng)該關(guān)注什么呢?
1.注重思維能力的培養(yǎng)。例如我在上《長方形》這節(jié)課時,使用了啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生享受了一頓思維的大餐。我準(zhǔn)備了兩個信封,第一個信封里面圖形的面積是一平方分米,問這個圖形是什么圖形?生齊答:正方形 ;第二個信封里面圖形的面積是三平方分米,它是什么圖形?生齊答:長方形。揭曉答案,不規(guī)則圖形。學(xué)生面面相覷,繼而茅塞頓開。通過這樣的思維訓(xùn)練,學(xué)生的思維更靈活,更不受傳統(tǒng)思維模式的束縛。
2.注重科學(xué)精神的培養(yǎng)。要利用基本的數(shù)學(xué)思想,教會學(xué)生理性的數(shù)學(xué)思維,如歸納推理的思想、轉(zhuǎn)化的思想、、化繁為簡的思想等;同時要引導(dǎo)學(xué)生具有批判質(zhì)疑的精神,不迷信教材與老師,敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn),敢于探究疑點(diǎn)。比如我讓學(xué)生做這個加法題:1+2+3+…+100,有的學(xué)生直接從前往后加,費(fèi)九牛二虎之力也做不出這個題時,可先讓學(xué)生觀察,這一列加數(shù)有什么特點(diǎn),鼓勵學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)的思維模式,不一定非按加數(shù)的先后順序計(jì)算。終于有學(xué)生舉起手來,眼中露出喜悅的光芒,說出了解題步驟:利用加法結(jié)合律,1和100,2和99,…50和51,一共50組,每一組的和是101,這樣加法轉(zhuǎn)化成了乘法,就這樣在平時的教學(xué)中利用了轉(zhuǎn)化的思想,培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神。
3.動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。比如說在教學(xué)圓的周長時,課前先讓學(xué)生自己準(zhǔn)備各種圓形物體如硬幣、茶葉罐等,再發(fā)給學(xué)生一張印有直徑、周長及周長與直徑關(guān)系的實(shí)驗(yàn)記錄單,并放手讓學(xué)生動手實(shí)踐,自主探索完成實(shí)驗(yàn)記錄,使學(xué)生真正經(jīng)歷了事件的過程,人人通過實(shí)踐、計(jì)算、觀察、分析結(jié)果,發(fā)現(xiàn)同圓中圓的周長總是比直徑的三倍多一些,這個3倍多一些究竟是多少呢,再通過學(xué)生自學(xué)看書,引導(dǎo)學(xué)自己通過動手實(shí)踐,自主探索得出結(jié)論:周長=直徑×圓周率。通過對學(xué)生動手實(shí)踐能力的培養(yǎng),可以有效提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
三、“核心素養(yǎng)”與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評價(jià)
核心素養(yǎng)的發(fā)布,教師心中有了培養(yǎng)目標(biāo),明白從哪個角度去提升我們的課堂教學(xué),從哪個角度去評價(jià)學(xué)生的發(fā)展與成長。之前的評價(jià)常以基本的知識與技能概括了學(xué)生的全部,而現(xiàn)在的評價(jià)還要加上學(xué)生科學(xué)精神養(yǎng)成、自主發(fā)展要求、社會參與能力。評價(jià)元素更全面,學(xué)生的素養(yǎng)也會得到更全面的提高。
核心素養(yǎng)對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)提出了更高的要求,指明了學(xué)生培養(yǎng)的總體方向,反映了數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想,核心素養(yǎng)是在課程建設(shè)、課堂實(shí)踐與課后評價(jià)中逐漸形成的。