沈建芳

圖1 東坡橋壺

紫砂壺，也稱“宜興紫砂”，是中國傳統(tǒng)的手工藝品之一，誕生于明朝正德年間的江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，相傳為一名為“供春”的小書童所制。紫砂壺由深藏于礦石底部的紫砂泥制成，這種泥土十分珍貴，且含有豐富的微量元素，因此制成的紫砂壺不僅具有極高的收藏價值，更是由于高透氣性使其成為茶葉的“好伴侶”。此外，紫砂壺藝術(shù)具有一種特殊的包容性，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)形式綜合為自身的一部分，傳遞出不同的文化內(nèi)涵，也就由此成為中華傳統(tǒng)文化的載體，紫砂壺能夠流傳至今而魅力不減也就不足為奇了。

圖1“東坡橋”的紫砂壺以傳統(tǒng)建筑物為造型基礎(chǔ)，將紫砂壺的實用性考慮其中，在這種“強強聯(lián)合”之中傳遞出一種古樸大氣的藝術(shù)風(fēng)格。紫砂壺藝術(shù)在造型上借鑒自然界中的事物與建筑物等可以說是一種傳統(tǒng)，最早的“供春壺”是供春參考大樹的樹瘤制成的，在二十一世紀(jì)的今天，借鑒現(xiàn)代幾何圖案的紫砂壺藝術(shù)作品也是層出不窮，它們力圖在造型上進(jìn)行還原，又突出紫砂壺的特性。同時將深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以這種全新的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，而使其外形更加光彩，更能得到人們的青睞。

此件紫砂壺整體呈飽滿均勻的鐵銹紅，色彩飽和度高，表面光潔細(xì)膩，溫柔雅致之風(fēng)撲面而來，同時這種顏色又給予了紫砂壺一種高貴與大氣。此壺的壺身較為特別，根據(jù)我們的常識判斷，紫砂壺往往以方形或圓形居多，或是其他規(guī)則集合體，而此件紫砂壺則是以“橋”的面貌出現(xiàn)，并且手工藝人力圖精準(zhǔn)還原東坡橋。壺身呈拱形，邊緣處有曲線裝飾，壺身正面有線紋狀裝飾，在靠近壺頸處有“東坡橋”三個遒勁的書法雕刻。壺蓋與壺身完全融為一體，上有方正壺鈕一枚，既簡約，又與整體風(fēng)格相適應(yīng)。壺嘴從一旁伸出，略帶弧度，壺把手為經(jīng)典的耳狀圓環(huán)。以此觀之，此件紫砂壺表現(xiàn)的重點為壺身的部分，壺嘴、壺把手與壺蓋壺鈕在藝術(shù)造型上服務(wù)于壺身，但又極具實用功能。這樣傳統(tǒng)建筑與紫砂壺藝術(shù)就完美地結(jié)合起來，究其根本是因為這二者之間有著相同的根基，使得它們在藝術(shù)上能夠相互溝通，相互融合，共同傳遞出中國傳統(tǒng)藝術(shù)品的別樣美感。

提起“東坡橋”我們就不得不提到大文豪蘇東坡了，在文學(xué)上蘇東坡是一座高峰，然而他的為官生活卻不盡人意，一生多遭貶謫，在中國的諸多地方都曾留下他的足跡。這“東坡橋”的建造自然也與他顛沛流離的旅途有關(guān)。此壺便以蜀山麓東坡書院門前的東坡橋為原型，通過精巧的構(gòu)思打造出一件難度極高的方器紫砂壺作品，其中蘊含著深厚的中華文化思想與古老的中國建筑美學(xué)，體現(xiàn)出中華兒女對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情。因此此壺在復(fù)雜的造型之中存在著一個廣闊的天地，它包含著手工藝人對于東坡橋的關(guān)照與對中國人審美特征的挖掘。

對于這種“強強聯(lián)合”我們是十分贊嘆的，它一方面為我們打開了一個新的思路，為紫砂壺的造型發(fā)展提供了借鑒，也從側(cè)面證明了紫砂壺這種藝術(shù)形式的包容性和個性。它既能準(zhǔn)確地體現(xiàn)出其他藝術(shù)形式的特點，并以這些特點為依托表達(dá)自己的情感與思想，又能在總體上保持沉穩(wěn)的氣質(zhì)，不偏離紫砂壺與生俱來的那種古雅風(fēng)韻。無論是建造東坡橋的設(shè)計師，還是制壺的手工藝人，我們都能感受到他們對于東方美的向往與追求，也能感受到他們對于傳統(tǒng)文化的熱愛與了解。只有在這樣的基礎(chǔ)上，紫砂壺手工藝人才能找到橋與壺的共通點，才能在今天向我們展示出一種大氣精妙的美感。

通過這件“東坡橋”紫砂壺藝術(shù)作品，我們對它的外形特征與文化含義有了一定的了解。因此在欣賞時可以更為全面的體會到它的美感和其中所包含的手工藝人的智慧與心血。一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是這個民族的財富，像紫砂壺這樣杰出的優(yōu)秀藝術(shù)作品無論是在中國還是世界范圍內(nèi)還有很多，它們其實同樣富有生命力，而它們的美麗正等待著我們?nèi)ヌ剿?、發(fā)掘。