范曾

城市的失憶比醫(yī)學(xué)上的失憶可怕得多。因?yàn)樯钣谝粋€(gè)城市的人群，至少幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人乃至幾百萬(wàn)人，他們雖在流動(dòng)著、交融著、遷徙著，然而那記憶卻恒常不變，有時(shí)出行愈遠(yuǎn)而懷想彌切，那是不可輕忘的、童年的回憶和夢(mèng)境。

人類(lèi)最可厭亦最可惡的莫過(guò)于設(shè)定一種模式，這種模式單調(diào)、平庸、乏味，如同嚼蠟。城市建設(shè)也不例外，這種城市建筑和街道的雷同，使普天下的通都大邑和縣級(jí)市以上的中等城市面目大體一致。這種類(lèi)似體育上的齊步走，令人失去了很多生活的興趣。

更令人惋惜的是幾百年的高貴典雅的城市的改造，失去的就不只是個(gè)體的記憶，而是民族的記憶。當(dāng)下可以把你放在任何城市的中心，君不見(jiàn)那鱗次櫛比的高樓大廈，都是一模一樣，集體無(wú)個(gè)性，是今天城市建設(shè)的大病。這真所謂“城市的一體化”。人們都追逐著“新”，但忘記了“好”。而在藝術(shù)上，無(wú)論繪畫(huà)、雕塑和建筑，衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)是“好”和“壞”而不是“新”和“舊”。

不要忘記，人類(lèi)是有智、有慧、有靈的生命，當(dāng)然知道“茍日新、日日新、又日新”的創(chuàng)制。然而更不要忘記“咸與維新”是一個(gè)貶義詞。大體是庸人思維惰怠之苦果。

人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)并不一切都依靠革新。前進(jìn)的同時(shí)，保守則與它同在，并非趨舍異路。蒸汽機(jī)可以證明此理，那勃然而前的蒸氣，固為其原動(dòng)力，而活塞的保守，阻扼蒸氣的盲動(dòng)，則是整個(gè)機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺的要件。蒸氣加活塞叫“前進(jìn)”，而蒸氣加蒸氣是“蒸發(fā)”，活塞加活塞叫“猝死”。兩者都要不得，這是城市的設(shè)計(jì)者們都可深思的機(jī)械學(xué)原理。地表如果沒(méi)有摩擦力，車(chē)不可行、人不可走，那是同一道理。

人口在繁衍，那種獨(dú)善其身的農(nóng)業(yè)社會(huì)、牧歌時(shí)代已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)。那時(shí)的創(chuàng)意大體來(lái)源于人腦趨近自然，而今天的創(chuàng)意大體來(lái)源于標(biāo)新立異的先行理念。企圖妙語(yǔ)驚人，都想再來(lái)一個(gè)貝聿銘的玻璃金字塔。然而亙古以還，天才都是不世而出的。建筑癡妄癥普遍施虐，致使精靈古怪的建筑不一而足。殊不知這些怪物與貝聿銘的金字塔水平不啻天壤。

人口繁多的城市，聚居之處的屋舍，漸漸向蜜蜂窩看齊。遠(yuǎn)觀之崇樓如山，山頂?shù)娜藗兌嘉餮b革履從電梯自下而上、自上而下，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了今天研討的主題。當(dāng)然那廣漠的自然、清澈的泉流、云飛霞蔚、城市的花園、林蔭的大道，可以在現(xiàn)代的蝸居之中的電視里畫(huà)餅充饑。

城市的設(shè)計(jì)使人類(lèi)審美力萎縮，因?yàn)槠鹬貦C(jī)力大無(wú)窮，人們自以為智慧正駕馭著建材，此起彼落，一座新城計(jì)日可成。殊不知遠(yuǎn)古人類(lèi)才算得上有真智慧，他們也知道杠桿定律，重乘重臂等于力乘力臂。5000年前埃及的金字塔，成為了不只是埃及的記憶，幾乎成了人類(lèi)集體記憶，這就是不朽的傳統(tǒng)。當(dāng)然中國(guó)2000多年前的長(zhǎng)城也在此列。雖然它們與城市無(wú)關(guān)，但是其獨(dú)特性，則是城市設(shè)計(jì)者的楷模。

當(dāng)建設(shè)家們?cè)O(shè)計(jì)房子的時(shí)候，第一的要素是它是工作和居停的所在，而不是設(shè)計(jì)師虛榮心的載體。而街道如果不是如明代北京似的設(shè)計(jì)城市，地下水管不能如600年前宏闊而有序，那么密如蛛網(wǎng)的地下管道，則必需有大智大慧、大慈大悲的人懷著最虔誠(chéng)之心想到明日的大雨。地下重于地上，這是城市的長(zhǎng)治久安之計(jì)，來(lái)不得半點(diǎn)欺人欺世。下面治理得科學(xué)而合理，順暢而自然，那么再在上面風(fēng)光不晚。怕就怕鐵打的衙門(mén)，流水的官，在職的年月務(wù)使人們看到他治下州郡的日甚一日的輝煌，不作百年之計(jì)、千年之計(jì)。

前面談到保持城市的記憶，就有“回歸古典”的微言大義在。這將是今天人類(lèi)的普遍課題，各國(guó)有各國(guó)的“古典”、各州縣有各州縣的“古典”，而這古典的回歸并不意味著復(fù)古主義的蠢蠢出動(dòng)，因?yàn)檫B孫過(guò)庭的《書(shū)譜》都說(shuō)：“何必易雕宮于穴處，反玉輅為椎輪”。這就需要對(duì)自身的文化有透徹的了解，想象力的翅膀起飛于沉重而堅(jiān)實(shí)的大地。沒(méi)有自身民族哲學(xué)的、文學(xué)的、美學(xué)的深厚修養(yǎng)，憑空出不了任何的天才，能屬于民族的天才已然不易，屬于世界的天才則鳳毛麟角。在創(chuàng)造之前，建筑之外的“為己”之學(xué)——提高自身的修為，則是未來(lái)達(dá)到“利他”大愿的第一等重要之事。

恨只恨惰怠之心、茍且之心、虛榮之心宛如薇甘菊一樣的蔓延，看上去一片油油的碧綠，而它卻是消滅森林、草原的頭號(hào)殺手。所有的這些人類(lèi)的惡德來(lái)源于急于成名、急于發(fā)財(cái)、急于眩人耳目的欲望，它們正宛似沙塵暴一樣席卷全球。

左拉有言：“一切弱者、被統(tǒng)治者、女人的毛病都是強(qiáng)者、統(tǒng)治者、男人造成的”。這當(dāng)然是指彼時(shí)的封建、資本的社會(huì)。而今積習(xí)猶存，天下只有選美，（指選美女）偏偏沒(méi)有選壯（指選俊男）這就是約定俗成的不平等條約，千萬(wàn)原諒那些近乎三點(diǎn)的妙齡女郎，而應(yīng)提防評(píng)委中混進(jìn)的登徒子。當(dāng)然今天我們?cè)诮ㄔO(shè)的設(shè)計(jì)上，廣大群眾網(wǎng)上的點(diǎn)評(píng)不可忽視。我相信沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)贊成北京的中央電視臺(tái)新樓，那容易引起不雅聯(lián)想的設(shè)計(jì)，正日復(fù)一日地強(qiáng)迫著路人的視覺(jué)，使你不能不看那些奇丑的外形和建筑背后所撕裂的、殘破的天空。

世界人口已近六十億，子又生孫、孫又生子，那是一條人口膨脹的不歸之路。想到百年后、千年后他們的居停不免使人憂心忡忡?！吧瓴粷M(mǎn)百，長(zhǎng)懷千歲憂?！比欢婀湃藫?dān)憂近乎《列子》中的杞人憂天。做好目下的工作正是分內(nèi)之事，在種種的改革、創(chuàng)新的五花十色中，不要忘記城市的記憶。回想明代的地下水道，便是記憶中最重要的核心。

2010年9月30日