視知覺理論是格式塔心理學(xué)的發(fā)展理論，為求以人為本的設(shè)計(jì)，本文從心理學(xué)角度出發(fā)，簡(jiǎn)要介紹視知覺理論，并將該理論包含主要內(nèi)容，即“圖”與“底”的關(guān)系、相似性原理、完整性原理、平衡理論以及簡(jiǎn)化理論一一與版式設(shè)計(jì)相結(jié)合，根據(jù)具體案例分析，探討版式設(shè)計(jì)需要遵循的潛在規(guī)律，為版式設(shè)計(jì)提供心理學(xué)角度的理論指導(dǎo)，發(fā)掘版式設(shè)計(jì)新的創(chuàng)新方向。

視知覺理論來源于格式塔心理學(xué)，格式塔是德文“Gestalt”的音譯，又叫完形心理學(xué)，指人的眼睛在接收外界信息時(shí)，并非簡(jiǎn)單的如照相機(jī)一樣還原，而是加入以往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，將所看到的信息主動(dòng)且無意識(shí)地在腦海中形成一種“完形”。視知覺理論是由阿恩海姆提出，以格式塔心理學(xué)為理論依據(jù)并佐以大量的實(shí)驗(yàn)證明而總結(jié)形成的感知藝術(shù)作品應(yīng)遵循的理論，理論主要包括“圖”與“底”的關(guān)系、相似性原理、完整性原

理、平衡理論以及簡(jiǎn)化理論。

一、“圖”“底”關(guān)系及其在版式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“圖”“底”關(guān)系是指人們?cè)诟兄曈X畫面時(shí)會(huì)自主地將畫面分層，將一部分視為主體即“圖”，另一部分視為背景即“底”，主體部分是人在感知過程中主動(dòng)辨別攝取的信息，會(huì)更快速有效地抓住觀者的眼球。基于這一點(diǎn)如何將主要的信息化為畫面中的“圖”吸引觀者注意，將次要信息合理排布給予觀者較好的體驗(yàn)是版式設(shè)計(jì)需要關(guān)注的重點(diǎn)?！皥D”與“底”的區(qū)分主要在于圖與底是否有明確邊界將二者分離。色彩光波越長(zhǎng)，圖形

越簡(jiǎn)單的部分易被視為“圖”。

在版式設(shè)計(jì)上，運(yùn)用“圖”“底”關(guān)系可以更好地理清所傳遞信息的主次關(guān)系，使觀者可以更高效地接受版式信息。例如，名片的版式設(shè)計(jì)，可將最想突出的內(nèi)容如職位、受理業(yè)務(wù)等作為主體設(shè)計(jì)，而聯(lián)系方式等內(nèi)容作為背景處理，合理的主次設(shè)計(jì)可以節(jié)省觀者接收信息的時(shí)間，同樣可以避免給觀者帶來的信息混亂。此外，圖底的關(guān)系還作為一種視覺錯(cuò)覺來應(yīng)用，當(dāng)“圖”與“底”模糊了彼此主體與背景的關(guān)系，成為一種互為圖底的共生圖形，觀者的注意點(diǎn)會(huì)因其互為圖底而發(fā)生視覺焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生深層次的解讀或趣味感。

日本設(shè)計(jì)師福田繁雄設(shè)計(jì)的百貨公司招貼海報(bào)（見圖1）別具一格，海報(bào)利用黑白兩色構(gòu)圖，當(dāng)視白色為主體，會(huì)看到女性的腿，當(dāng)視黑色為主體則看到男性的腿，其實(shí)二者相互依存、互為圖底，頗具趣味性。

二、相似性原理及其在版式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

相似性原理是指人的視覺傾向于把兩個(gè)或多個(gè)相接近的事物歸納成一個(gè)整體，這種相接近包括距離、大小、形狀、色彩、方向、質(zhì)感等方面具有相似特性，當(dāng)多個(gè)相似的圖形處于一個(gè)視覺畫面，大腦會(huì)將其認(rèn)成一個(gè)整體。相似性原理可以使紛繁復(fù)雜的信息在版式設(shè)計(jì)中更具秩序感，將不同層級(jí)的信息歸納整理分別進(jìn)行相似性處理，使其每一個(gè)局部都是一個(gè)小整體，使信息的傳達(dá)更有條理，節(jié)省了觀者自己歸納的過程，傳達(dá)過程簡(jiǎn)潔高效。同時(shí)，版式整體風(fēng)格保持一致，營(yíng)造統(tǒng)一感。例如，在網(wǎng)頁(yè)版式設(shè)計(jì)中，通過位置、字號(hào)大小的不同來形成層級(jí)關(guān)系，同類信息運(yùn)用同種顏色、字體、字號(hào)以及放在相近的位置，受眾可在最快的時(shí)間內(nèi)找到自己所需的信息。網(wǎng)頁(yè)整體風(fēng)格需一致，符合要突出的主題。

三、完整性原理及其在版式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

完整性原理是指當(dāng)人的感官接收到一外界事物時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)源于經(jīng)驗(yàn)而形成的完整“形”與之對(duì)應(yīng)，若該“形”與外在的事物不符，則人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)自主將其補(bǔ)全，這是人對(duì)外界事物結(jié)構(gòu)感知過程表現(xiàn)出的一種使其“完整”的知覺特點(diǎn)。正如考夫卡說：“藝術(shù)品之所以感染人心，憑借的不是其組成元素的簡(jiǎn)單集合，而是各元素互相作用、彼此依存的統(tǒng)一整體。在版式設(shè)計(jì)中，封閉性原理主要體現(xiàn)在對(duì)圖像的解構(gòu)和創(chuàng)新上。例如，國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司IBM的logo設(shè)計(jì)，其構(gòu)成元素是一條條斷續(xù)的橫向線條，但是人們會(huì)很自然地認(rèn)出IBM這三個(gè)大寫的英文字母。再如，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“舞動(dòng)的北京”（見圖2），其外形既像一個(gè)“京”字又像一個(gè)奔跑的人，該圖標(biāo)并未完整地展現(xiàn)出來全部，人們卻可以在看到這個(gè)圖案后在腦中自動(dòng)地補(bǔ)充完整?？梢?，完整性理論這一知覺特性給予了版式設(shè)計(jì)更多的可能，設(shè)計(jì)中可以通過對(duì)內(nèi)心“形”的部分描述，引發(fā)觀者的整體想象，并且可以結(jié)合多種內(nèi)心“形”的特征進(jìn)行融合創(chuàng)作帶給觀者多重的體驗(yàn)。

四、平衡理論及其在版式設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

平衡理論也是動(dòng)力場(chǎng)論，是借用物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念來描述人的心理活動(dòng)的理論，指人在內(nèi)心有一套“心理力場(chǎng)”，它是客觀的物理力場(chǎng)結(jié)合社會(huì)歷史條件、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、心理生理因素等形成的。這種“心理力場(chǎng)”使人在知覺靜止事物時(shí)，依然會(huì)因其位置、大小、形狀、方向等因素而認(rèn)為其具備一定的動(dòng)能或保持平衡。在版式設(shè)計(jì)上，當(dāng)出現(xiàn)以縱向中心為軸，左右對(duì)稱時(shí)，“心理力場(chǎng)”是靜態(tài)的，它可以使人感到平穩(wěn)、安定，給人一種古典或莊重的感覺，多用于書籍報(bào)刊等嚴(yán)肅、正式的版式上，而打破這種平衡，則會(huì)給版面一種動(dòng)勢(shì)，使版式活躍起來，給觀者或輕快或壓抑等不同感受。人們可以根據(jù)版式主體加以利用。

五、簡(jiǎn)化理論及其在版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

簡(jiǎn)化理論是指人的眼睛傾向于把所看到的復(fù)雜事物看成已知的最簡(jiǎn)單的形狀。阿恩海姆認(rèn)為，在視知覺過程中，一旦形成了對(duì)某一事物的最簡(jiǎn)單理解，它會(huì)顯得愈加穩(wěn)定，并且更容易掌握。版式設(shè)計(jì)所要遵循的簡(jiǎn)化理論，一方面是減少元素的量，利用最少的元素和最簡(jiǎn)單的形式來傳達(dá)足夠的信息;另一方面是保證豐富的信息內(nèi)容和不同的信息類型可以合理安排在一個(gè)統(tǒng)一的版式結(jié)構(gòu)中，使版式整體統(tǒng)一進(jìn)而形成簡(jiǎn)化。例如，日本無印良品的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)，講求以最樸素、最簡(jiǎn)單的方式打動(dòng)人心，其版式設(shè)計(jì)（見圖3）也是如此，通過運(yùn)用單純的顏色、簡(jiǎn)單的排布來降低觀者的認(rèn)知成本，給觀者一種自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的感覺。

六、結(jié)語(yǔ)

視知覺理論從心理學(xué)的角度給予版式設(shè)計(jì)理論依據(jù)，為設(shè)計(jì)師提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，完善經(jīng)驗(yàn)主義的不足，使版式設(shè)計(jì)兼具藝術(shù)性與理論性，又給版式設(shè)計(jì)新的創(chuàng)新方向。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，以人為本的設(shè)計(jì)成為主流，從人的心理出發(fā)設(shè)計(jì)出更符合人心理和生理的版式作品是受眾的要求，也是版式設(shè)計(jì)自身發(fā)展的方向。

（延邊大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：王鑫（1994-），女，吉林遼源人，碩士，研究方向：視覺傳達(dá)。