摘 要:在馬克思主義幸福觀的理論基礎(chǔ)上,習近平植根于中國特色社會主義人民幸福建設(shè),形成了體現(xiàn)新時代要求的人民幸福觀。習近平人民幸福觀以人民百姓為核心,以百姓過上向往生活為旨歸,以全面建成小康社會為保障。幸福要靠勞動來締造,人民所追求的是物質(zhì)、精神等全方面的幸福,這是習近平總書記新時代人民幸福觀的核心觀點。文章以全面建成小康社會為視角,從物質(zhì)、民主、精神、社會、環(huán)境五個方面解讀習近平人民幸福觀。
關(guān)鍵詞:人民幸福觀;全面建成小康社會
一、習近平人民幸福觀的形成
(一)習近平人民幸福觀形成的理論思想基礎(chǔ)
馬克思主義幸福觀指出,幸福是人們在某些物質(zhì)生活和精神提升得到滿足后產(chǎn)生的愉悅性感受。馬克思主義幸福觀是多方面的統(tǒng)一。物質(zhì)和精神的統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的首要觀點。人類生存的前提決定了人類的首個歷史活動是制造出滿足自己生活需要的物質(zhì)資料,所以馬克思支持人類首先追求物質(zhì)幸福,馬克思說:對于一個忍饑挨餓的人來說并不存在食物的形式,憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺。所以物質(zhì)滿足是人們獲得幸福的基礎(chǔ)和前提。當人們生活不再捉襟見肘時才會開始追求精神享受,因此馬克思也特別強調(diào)物質(zhì)和精神幸福的統(tǒng)一。勞動與享受的統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的主要觀念之一。馬克思認為:“勞動是人的本質(zhì)力量對象化的一種活動,人的聰明才智和體力都獲得了發(fā)展,同時勞動者還在勞動實踐中感到一種創(chuàng)造的幸福和愉悅?!贝送猓藗兺ㄟ^勞動付出也得到相應的報酬,這些報酬既可以滿足人們的物質(zhì)享受也可以滿足人們更高的精神享受。
毛澤東指出“我們一切工作干部,都是人民的勤務員,我們所做的一切都是為人民服務。”黨員干部代表百姓行使權(quán)力,主要任務就是為百姓謀取最切實的利益和幸福。作為新中國成立的領(lǐng)導者,毛澤東使百姓成為了國家的主人,開始了自由解放的生活;我們的社會主義不是食不果腹的貧窮,而是中華民族的共同富裕這是鄧小平在社會主義建設(shè)方面的突出觀點。他應允一些人作為致富的領(lǐng)頭人帶領(lǐng)其他人共同致富的政策以及將社會主義和市場經(jīng)濟相結(jié)合的方針極大的解放了生產(chǎn)力,保障了人民在足夠的物質(zhì)根基上去追求幸福;江澤民三個代表思想以及胡錦濤綠色可持續(xù)的科學發(fā)展觀也從始至終貫穿著為人民謀幸福的追求。
(二)習近平人民幸福觀形成的實踐經(jīng)驗
習近平人民幸福觀是在自己長期和人民共同奮斗的實踐過程中總結(jié)而得。艱難的下鄉(xiāng)知青時光讓習近平了解到當時農(nóng)民的疾苦,形成了為人民謀幸福的初心。年齡雖小但是習近平仍然竭盡所能為當?shù)厝嗣褡鰧嵤?,帶領(lǐng)當?shù)厝嗣褶k沼氣打深井、修田打壩,七年的知青歲月,習近平為改變農(nóng)村落后面貌、為農(nóng)民幸福生活而不懈奮斗。習近平在寧德地區(qū)工作期間積極貫徹落實全面建設(shè)小康社會等實踐探索。政治上提出為官不在官職大小,要與百姓保持密切聯(lián)系。經(jīng)濟上采取農(nóng)業(yè)的綜合發(fā)展興辦經(jīng)濟實體等綜合治理措施;文化方面提出要深刻理解擺脫貧瘠的經(jīng)濟發(fā)展與豐富精神世界的文明構(gòu)建二者的關(guān)系,指出一個真正健康和諧發(fā)展的社會需要的是物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明二者的協(xié)調(diào)促進。這一時期習近平在經(jīng)濟政治各個方面積累學習的實踐經(jīng)驗為新時代下決勝全面小康,實現(xiàn)老百姓所追求的更好更高層次的幸福生活目標奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。
二、習近平人民幸福觀的基本內(nèi)涵
習近平指出:“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。由此可見習近平人民幸福觀,就是以百姓為核心,以全國人民過上向往的生活為指歸的幸福觀。人民所向往的生活是政治、經(jīng)濟、文化等全方面的提升,從而帶來物質(zhì)精神民主等全方面的幸福。
對于無產(chǎn)階級來說,只有勞動才能獲得幸福。因此習近平人民幸福觀是勞動幸福觀。習近平指出:人民創(chuàng)造歷史,勞動開創(chuàng)未來。勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉?;仡櫸覀兟L的社會主義發(fā)展過程,無論是一磚一瓦令人嘆為觀止的偉大建筑,還是從一窮二白的經(jīng)濟到今天的國家繁榮民族昌盛,亦或是傳承千載散發(fā)自己獨特魅力的華夏文明,都是我國勞動人民通過身體力行的體力勞動和充滿新穎的智慧開創(chuàng)的。如今要決勝全面小康,實現(xiàn)更加美好的幸福生活,我們需要繼續(xù)奮斗。
三、全面小康是人民全面幸福的保障
習近平將人民對美好生活的追求當做全面建成小康社會的現(xiàn)實目標,我們的全面小康經(jīng)濟上要脫貧攻堅給予人民物質(zhì)幸福;政治制度上要完善健全給予人民民主幸福;文化上要弘揚創(chuàng)新包容品質(zhì)給予人民精神幸福;社會上加強管理發(fā)展給予人民社會幸福;生態(tài)上預防保護治理于一體給予人民環(huán)境幸福。
(一)物質(zhì)幸福
人民幸福感的獲得需要物質(zhì)基礎(chǔ)的保障,改革開放以來我們經(jīng)濟發(fā)展邁出了巨大的一步,百姓生活有了質(zhì)的改善。但是由于政治經(jīng)濟等因素的影響,仍然有少數(shù)地區(qū)生活貧困,這影響著百姓的幸福感,因此在全面小康的決勝階段,打好脫貧攻堅戰(zhàn)是我們的緊要任務。實現(xiàn)全民小康,是人民獲得幸福的物質(zhì)保障。黨要帶領(lǐng)人民實現(xiàn)全民族的小康,使全民族共享全面小康成果,從而增加全民族的物質(zhì)滿足感和幸福感。
(二)民主幸福
中國共產(chǎn)黨自執(zhí)政以來,代表人民行使權(quán)力,為百姓服務,接受百姓監(jiān)督。我國的各種政治制度無不保證著人民權(quán)利,無論是人民民主專政的人民代表大會制度還是少數(shù)民族的民族區(qū)域自治制度,目的都是滿足人民的幸福需求。集中力量辦大事的社會主義制度也使無數(shù)曾經(jīng)身處險境的中國人民感受到了祖國帶來的溫暖。新的時代,習近平總書記繼續(xù)擴大社會主義民主,讓人民廣泛參與。加強黨風黨紀建設(shè),大力反腐倡廉,依法治國與黨的領(lǐng)導有機統(tǒng)一保證人民真正當家作主,實現(xiàn)民主幸福。
(三)精神幸福
近年來百姓物質(zhì)幸福感增強,但是人們的精神需求卻沒有得到相應的滿足,因此造成了人們的整體幸福感不高。而精神幸福的缺失會使民族向心力凝聚力減弱,國家文化自信感淡乏。為此習近平指出:“我們的發(fā)展目標是要在物質(zhì)上強大起來的同時在精神上也強大起來?!?,因此,習近平總書記一直努力為百姓的日常精神文化需要奮斗,推進道德模范建設(shè)為實現(xiàn)全面小康匯聚力量;增強國家文化軟實力;創(chuàng)新人文交流方式充分利用大眾傳媒傳播,滿足人民的精神需求實現(xiàn)精神幸福。
(四)社會幸福
新時代,百姓向往的生活是學有所教,病有所醫(yī),老有所養(yǎng)等更高更多層次的生活追求,這是一個和諧社會應該給予百姓的保證,也是全面小康所要達成的目標。為此,習近平總書記大力發(fā)展經(jīng)濟,致力解決百姓的就業(yè)生活問題;優(yōu)先發(fā)展教育努力讓十三億人民享有更好更公平的教育;百姓住房醫(yī)療等問題事關(guān)百姓切身利益事關(guān)和諧社會發(fā)展,黨和政府積極完善住房保障體系,讓百姓共享改革發(fā)展成果。注重社會公平正義,奮斗即幸福體現(xiàn)了對勞動者及勞動成果的尊重,有利于社會的有序進行。始終把百姓的生命安全放在首位,努力維護百姓和國家的安全,嚴厲打擊各種破環(huán)社會和諧穩(wěn)定的恐怖活動和分裂活動,給予我國百姓最堅定的安全保護,實現(xiàn)社會幸福。
(五)生態(tài)幸福
生態(tài)環(huán)境的保護與人民的幸福生活、國家的健康發(fā)展以及民族后代的生存息息相關(guān),打造綠色可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境是百姓的切身需要,習近平總書記指出:“對人的生存來說,金山銀山固然重要,但綠水青山是人民幸福生活的重要內(nèi)容,是金錢不能代替的。你掙到了錢,但空氣、飲用水都不合格,哪有什么幸??裳裕俊彼栽谛聲r代下要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn),在保證經(jīng)濟健康快速發(fā)展的同時也要防止人民群眾因幸福感降低而產(chǎn)生不滿情緒。我們要把握不同時期的重點,將綠水青山的生存根本放在首位,努力為全體人民提供一個安全舒適健康的生存環(huán)境。
參考文獻
[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集,第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2] 1844年經(jīng)濟學哲學手稿,第40卷[M].北京:人民出版社,2000.
[3] 一九四五年的任務[N].解放日報,1944-12-26.
作者簡介:和明麗(1992.03- ),女,漢族,河南駐馬店人,電子科技大學馬克思主義學院,2017級碩士研究生;研究方向:網(wǎng)絡思想政治教育。