作家王安憶近期推出長(zhǎng)篇小說新作《考工記》。
作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn),原本我們所知的《考工記》記載了各種工藝的規(guī)范及體系。王安憶寫《考工記》,卻是帶著歷史的長(zhǎng)焦,描述一位上海洋場(chǎng)小開,逐漸蛻變成普通勞動(dòng)者的過程。
出生世家的陳書玉,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,回到考究而破落的上海老宅,與合稱“西廂四小開”的三位摯友,憧憬著延續(xù)殷實(shí)家業(yè)、展開安穩(wěn)人生。然而,時(shí)代大潮一波又一波沖擊而來,文弱青澀的他們,猝不及防,被裹挾著,倉(cāng)皇應(yīng)對(duì),各奔東西,音信杏然。陳書玉漸成一件不能自主的器物,一再退隱,在與老宅的共守中,共同經(jīng)受一次又一次的修繕和改造,里里外外,終致人屋一體,互為寫照。
半個(gè)多世紀(jì)前的“西廂四小開”,各自走完了自己的人生路。他們是千萬上海工商業(yè)者的縮影,是上海這座繁華都市的滄桑注腳。
繼《長(zhǎng)恨歌》之后,《考工記》是王安憶書寫的又一部低回慢轉(zhuǎn)的上海別傳,而“上海的正史,隔著十萬八千里,是別人家的事,故事中的人,也渾然不覺”。
許澤紅(《考工記》責(zé)任編輯)
據(jù)說,在安憶老師的計(jì)劃里,這原是一個(gè)中篇,慶幸安憶老師后來越寫越長(zhǎng),才有了今天這本《考工記》。用她的原話,長(zhǎng)篇小說《考工記》是寫一位上海洋場(chǎng)小開經(jīng)歷各種變革和改造,逐漸蛻變成一個(gè)普通勞動(dòng)者的故事。
《考工記》是春秋戰(zhàn)國(guó)的一部手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn),記載了各種工藝的規(guī)范及體系。在這里用作王安憶最新長(zhǎng)篇小說的書名,與此前用白居易長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》做書名異曲同工。
1944年秋末,經(jīng)歷戰(zhàn)亂,跋山涉水,世家子弟陳書玉終于回到位于上海南市的祖宅“煮書亭”。陳家三代同堂,人口眾多,而他卻是陳家的“透明人”,親情淡薄,和所有家人都不熟。但他愛好交友,與花花公子朱朱、律師世家的奚子、開木器行的大虞等四人被戲稱為:西廂四小開。此前,就是在奚子的刻意誘導(dǎo)下,陳書玉與奚子的“弟弟”結(jié)伴,一路掩護(hù)著幾位神秘人前往重慶。日后,也是因?yàn)榕c“弟弟”的淵源,他才得以多次規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),平安度日。
此時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的大反攻時(shí)期,上海正處風(fēng)口浪尖,風(fēng)雨飄搖?!拔鲙男¢_”早己分崩離析:奚子音信杳然,朱朱結(jié)婚,只有大虞還在。在上海的三人重聚時(shí),還以為生活能安穩(wěn)地過下去。但時(shí)代的浪潮一浪沖擊著一浪,首先出事的是大虞,父親因無意收購(gòu)了日產(chǎn)而獲罪,財(cái)產(chǎn)充公,闔家遷往鄉(xiāng)下。接著是朱朱入獄,后全家移居香港。四小開猝不及防地被命運(yùn)推著走。從此各散東西。只有陳書玉還留在上海。
一九四四年秋末,陳書玉歷盡周折,回到南市的老宅。這一路,足有二月之久。自重慶啟程,轉(zhuǎn)道貴陽(yáng),抵柳州,搭一架軍用機(jī)越湘江,乘船漂流而下,彎入浙贛地方,換無數(shù)貨客便車,最后落腳松江,口袋里一個(gè)子不剩,只得步行,鞋底都要磨穿。但看見路面盤桓電車軌道,力氣就又上來。抬頭望,分明是上海的天空,鱗次櫛比的天際線,一層層圍攏。暮色里,路燈竟然亮起來,一盞,兩盞,三盞……依然是夜的眼,他就要垂淚了。
——《考工記》
1949年,上海解放,憑借著“弟弟”的推薦信,大學(xué)工科肄業(yè)的陳書玉應(yīng)聘成為一名小學(xué)老師。這是他第一份正式工作,此后,也成為他終身的事業(yè)。隨著祖父母的離世,親人的搬離,老宅只剩下他一人。細(xì)想幾位朋友的命運(yùn)。再看看自己所住的這座精美絕倫的清代大宅。他變得患得患失,只覺得自己不配住這么好的宅子。總擔(dān)心哪一天災(zāi)難降臨。另一只“靴子”到底何時(shí)能落地?他在這種惶恐中度日。這種巨大的心理負(fù)擔(dān)時(shí)刻壓迫著他,以至于他抱持獨(dú)身主義。
遍地烽火起,他懼怕火苗燒到自己頭上。老宅的存在成為他心中的隱患,為了擺脫老宅,他謹(jǐn)小慎微,主動(dòng)把房子出讓給街道辦瓶蓋廠,而他則躲在老宅一方小天地里過自己隱士般的、曠日持久的孤寂生活。煮書亭,成為他的歸宿,同時(shí)也變成他的牢籠。他和老宅相伴相生,一起接受修復(fù)和改造,如此延宕六十年,前后經(jīng)歷多次考驗(yàn)。當(dāng)年的世家子弟己嬗變成為一個(gè)普通的退休教師。而年少時(shí)一起流連歡場(chǎng)的四小開,反而在幾十年的相互扶持中成為終生摯友。
西廂四小開,生于上海工商業(yè)者家庭,受過良好的教育,有很好的教養(yǎng)和品位,這是一群上海中產(chǎn)家庭的青年。然后,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂,每個(gè)人的命運(yùn)被時(shí)代裹挾著,不能自主,又因立場(chǎng)不同,各自走上不同的道路。“曾以為,是那宅子,和宅子里的人拖累他,但大虞和朱朱的遭際卻讓他懷疑起來,分明感覺有一股更強(qiáng)大的力量暗中起著作用,就像水底深處的潛流,這股力量的名字叫‘宿命。”
這大概可稱為《長(zhǎng)恨歌》的姐弟篇了。同樣是借用經(jīng)典命名,故事發(fā)生的時(shí)間、空間基本重合,取材于現(xiàn)實(shí)。從二十世紀(jì)四十年代到二十世紀(jì)末,一個(gè)是上海弄堂的上海小姐,一個(gè)是上海大宅的世家小開。性別不同,視角不同,同樣展示了生活在上海這座城市里的形形色色的市民生活圖景,展示上海近現(xiàn)代都市化進(jìn)程。抒寫在大時(shí)代背景下,人物的孤獨(dú)宿命。這種宿命感,來自有形的或無形的枷鎖束縛。這枷鎖之于王琦瑤,是“上海小姐”的名頭,之于陳書玉,是“煮書亭”這座大宅。
實(shí)際上,他曾數(shù)次試圖擺脫老宅加諸在自己身上的枷鎖:從出讓給街道辦瓶蓋廠,上交給國(guó)家做文物保護(hù)單位到修復(fù)老宅。他經(jīng)歷各種變革,己然摸索出一套自己的生存規(guī)則,變得麻木,如同老宅,要連番接受各種修繕和改造。這時(shí)候的老宅,已經(jīng)變成他的舒適區(qū),他躲在這里,屏蔽掉紛紛擾擾的外部世界。努力維持自己體面的生活。這種體面,是舊式的,上海爺叔式的一種生活追求和原則持守。他變成跟老宅一樣的,一個(gè)故舊的人。煮書亭作為一個(gè)描繪性意象,在小說中被反復(fù)細(xì)致描述。它龐大繁復(fù),集齊精美絕倫的手工技藝,卻大隱隱于市,經(jīng)歷兩百多年,正在衰敗、坍塌。這里隱喻的是陳書玉孤獨(dú)的一生。他有一個(gè)高貴的靈魂,在不斷尋求一種不悖離自己人性的生活方式,而孤獨(dú)、抑郁如影隨形,折射的則是陳書玉悲劇性的命運(yùn)。
木的進(jìn)裂,從記憶的隧道清脆傳出來,既是熟悉,又陌生。他回家了,卻仿佛回到另一個(gè)家。挪步上臺(tái)階,推門,門不動(dòng),曉得是從里面插上。透過門窗雕飾的鏤空望進(jìn)去,依然舊擺設(shè)。堂案上列了祖宗牌位,兩尊青花瓷瓶,案兩翼的太師椅,一對(duì)之間隔一具茶幾。鏤刻的門窗投在石臺(tái)階,花影幢幢。花影里移過去,移過去,忽然不見了,原來進(jìn)去夾墻里。夾墻底處,一扇窄門,推開來,一團(tuán)漆黑撲面。手在壁上摸索,觸到開關(guān),扳下來,不亮,供電局早已斷電。眼睛倒有些習(xí)慣,于是漆黑里浮起一層薄亮,顯出一道木樓梯,手腳并用爬上去,陡然豁朗。
——《考工記》
陳書玉這個(gè)人物有一個(gè)非常完整的成長(zhǎng)脈絡(luò)。他被這些脈絡(luò)串起來,成為一個(gè)豐滿又充滿人性弱點(diǎn)的人。最初,他跑到西南大學(xué)讀書的那一年,溫飽沒有保障,又直面了同齡人的死亡,他的思想內(nèi)核開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。面對(duì)后來發(fā)生的變故,他對(duì)自己的身份認(rèn)同感,以及存在的意義,不停發(fā)生變化與修正。在一系列小心翼翼的改變和適應(yīng)后,他終于接受現(xiàn)實(shí),應(yīng)聘成為教師。中華人民共和國(guó)成立,世家湮沒了,小開己成為歷史,是時(shí)候走出家門自食其力了。即便是后來幾十年里,各種誤解和質(zhì)疑不斷,他從不爭(zhēng)辯,甚至積極接受各種學(xué)習(xí)和改造。這種過分自覺,生怕給人添一絲一毫麻煩的性格已經(jīng)形成。這種對(duì)命運(yùn)的妥協(xié),日:順其自然。
王安憶洞悉人性的復(fù)雜多變與幽深柔韌的一面,語言熨帖縝密,文字精要獨(dú)到。小說中呈現(xiàn)細(xì)致的生活細(xì)節(jié),精細(xì)描繪人物美好、仁慈的品質(zhì),精準(zhǔn)刻畫人物心理,從中生發(fā)出對(duì)生命和生存的思考;氛圍的把控點(diǎn)到即止,恰到好處,給人以無限的想象空間;圍繞著木器業(yè)和老宅的建筑技藝展開細(xì)膩描寫,貫穿全書,營(yíng)造許多隱喻性的意象,使小說敘述空間更富層次。上海這座城市的市民精神、生活圖景和歷史變遷的軌跡在故事中一一彰顯。而陳書玉等人,則是上海近現(xiàn)代都市化進(jìn)程中的縮影與注腳。