上海師范大學(xué)晏輝教授認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為教師倫理創(chuàng)造了條件和環(huán)境。總的來說，建構(gòu)教師倫理目前主要從以下三個(gè)方面展開：

首先，必須區(qū)分作為的義務(wù)和不作為的義務(wù)。不作為的義務(wù)乃是每個(gè)教育者均不得做違背教師倫理規(guī)范的事情，而就教師的使命來說，其必須有作為的義務(wù)。在教育者的日常管理中，被鼓勵(lì)的行為往往沒有得到足夠的重視，如果在教師倫理的建構(gòu)上采取底線倫理策略，就會(huì)從制度與規(guī)范方面導(dǎo)致不能實(shí)現(xiàn)達(dá)于至善的道德人格追求。其次，教師道德人格的完善，亦即信、知、情、意四個(gè)核心要素的培養(yǎng)。將為仁由己、學(xué)以成人、體道悟道、傳道授業(yè)作為一生之追求，便是教育者的道德信念，以使教育者的實(shí)踐朝向終極之善，即令教育者和受教育者以德潤身、以學(xué)養(yǎng)心、知行合一、知止行止。最后，履行教師使命的現(xiàn)實(shí)需要?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師的德性有更高的理性要求，在行動(dòng)的初始階段，教師應(yīng)該通過“善良意志”把行動(dòng)指向目的之善。在行動(dòng)過程中，實(shí)踐理性表現(xiàn)為頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，克服內(nèi)心的沖動(dòng)、抵御外部的誘惑。在行動(dòng)的結(jié)果上，教師應(yīng)當(dāng)反思自己行為的正確性和正當(dāng)性。

（來源：《光明日報(bào)》2019年6月10日）