張櫻稆

摘 要：分析研究前人書寫作設計史方法，多是從已有歷史定型或已經(jīng)固化、程式化的學科學理范式書寫。同時又少數(shù)學者從歷史性、女權主義、為無名者立傳、社會學、考古學等維度做研究，其獨特視角完善其接近歷史的真實性。如若用“家”這一概念串聯(lián)各個視角作統(tǒng)籌和事態(tài)發(fā)展剪影，以此方式可以為設計史研究方法添磚加瓦。

關鍵詞：設計史;方法 “家”

對我國近十五年來關于設計史研究方法進行文獻分析，以設計史和研究方法雙重并置為主題在中國知網(wǎng)進行檢索獲得505篇文章。經(jīng)過篩選后最終確定其中45篇。上世紀70年代正是設計史脫胎于藝術史在英國誕生的哺育期。我國當時正如火如荼的研究工藝美術史，它雖是設計史一部分但卻受到歷史的局限性，不能代表設計史全部發(fā)展歷程。對45篇文獻做引用于被引用數(shù)據(jù)分析，以及作者和機構分布實況查詢。發(fā)現(xiàn)多是從已有歷史定型或已經(jīng)固化、程式化的學科學理范式書寫。同時又少數(shù)學者從歷史性、女權主義、為無名者立傳、社會學、考古學等方法作深入研究，其獨特視角完善設計史以來來接近歷史的真實性。如若用“家”這一概念串聯(lián)各個視角作統(tǒng)籌和事態(tài)發(fā)展剪影，以此用作研究方法可以為設計史研究方法添磚加瓦。

1 設計史概述

設計史作為獨立學科誕生于上世紀七十年代，最早發(fā)軔于設計史重鎮(zhèn)英國。1977年作為領頭羊的英國成立設計史協(xié)會旨在發(fā)展本國設計事業(yè)。倫敦米德爾塞克斯理工學院1979年創(chuàng)辦《布洛克》至1989年停辦，因其受到法國理論影響，主題跨越藝術史、文化研究、設計史多領域。1988年創(chuàng)辦1984年美國創(chuàng)辦《設計論點》期刊，在2004年更名為《設計史論壇》，2009年新辦《設計與文化》期刊。北歐設計以具有文脈、地域特性著稱于世。1982年北歐創(chuàng)辦《設計史論壇》以及《斯堪的納維亞期刊》并且舉辦兩年一屆的設計年會均在為各國提供學術共同體。這僅僅是設計史研究發(fā)展簡單脈絡梳理，研究方法應以怎樣方式呈現(xiàn)與表達，下面摘取我國部分學者概述。

2 學者之法

藝術史學者、批評家杭間教授。在其《無名書：中國設計史的寫法—兼談中央工藝美院的史論傳統(tǒng)》中寫道：“西方體系的‘設計史己逐漸轉向‘設計之外。我在前幾年發(fā)表的《設計史的本質》一文中曾經(jīng)呼吁到‘設計史本身，因為，設計史的責任，不僅是要為把設計從一種實用技術和藝術提升為一種文化現(xiàn)象尋找理由，同時還擔負養(yǎng)給設計師觀看歷史中的設計提供不同的角度，引導公眾完整評價廣義設計的發(fā)展。中國設計史的視野，那些“無名”者一一隱去個人的、藝術的、英雄的“新事物”的發(fā)生發(fā)展，以及它與民生的關系?！敝鲝堃鬄闊o名者立傳，有別于從佩夫斯納起英雄式寫作手法。設計史的書寫是包含設計的歷史，我們既要有奢靡、豪華的貴族物品設計史，還應有平民樸素功用之物的設計史。為無名者立傳正是對生活日常器具設計書寫歷史。原研哉在《設計中的設計》倡導再設計原則，生活是檢驗設計的標準之一。生產(chǎn)力及生產(chǎn)技術的進步改革原有生活方式，但是像筷子、碗碟日用器具與幾千年前先秦并無差異。經(jīng)得起時間的淘洗才是真真好的設計。然而如此豐富多樣設計案例卻查無依據(jù)，因此倡導為無名者立傳不失為設計史又一寫作研究方式。只因設計無處不在，能書寫的無名者有限，不免又陷入典型人物、英雄式寫作渦流之中。

藝術史學者李硯祖教授，在其《設計史的意義與重寫設計史》中寫道：“從研究思路和方法來看，設計研究與同時代社會人文思潮和哲學研究的方法和進展密切相關。設計研究中對符號學、人類學、解釋學、地理學等理論和方法的運用，使設計研究進入一個更為學理化的階段。例如，潘納格迪斯·羅瑞德在《設計作為‘修補術：設計思想遭遇人類學》中用法國人類學家克勞德·列維·斯特勞斯的‘修補術這一概念來分析設計;阿德·斯諾德拉斯和理查德·克利在《設計中的模型、隱喻與解釋學》中運用符號學、解釋學的方法來建構和分析科學模型和設計的關系;澳大利亞學者托利？弗萊在《地理的權力：設計史和邊緣性》中運用地理學和新殖民主義的觀點分析當代設計歷史的研究狀態(tài)，指出歐洲話語霸權之下的設計史處在邊緣性之上，因此設計史本身也深深植根于現(xiàn)代主義的本性之中?！辈浑y看出他主張設計研究中對符號學、人類學、解釋學、地理學等理論和方法的運用，即是現(xiàn)在學界追求的跨學科趨勢?？鐚W科研究旨在多維、立體研究設計史，從而打破已有學科邊界，讓各學科交叉互補、共生光輝。

學科模糊化是件好事，為每個具有學科知識和技能的人提供眾多的可能性。在全球化狀態(tài)下，設計如果要保留學科性，就應該重新評估它的歷史。數(shù)字科技創(chuàng)不斷造新的領域，設計的學科性在這些領域扎根穩(wěn)固，才能抵消被同質化和群體化。設計學科在響應新的全球化觀點的同時，還要探索圖文、時空在它們自身之間所編制的聯(lián)系。

設計史青壯派學者袁熙旸教授，在其《當設計史遭遇女性主義批評》中寫道：“20世紀六七十年代之后，女性主義思潮在西方蓬勃發(fā)展，新興的設計史學科也在相當程度上受到波及。女性主義批評理論的介入，促使設計史學科對過往的研究范式，對本領域中存在的性別話語、性別權力與性別政治進行反思。女性主義設計批評對設計史的影響體現(xiàn)在設計史研究的視角、觀念、價值觀、方法論以及歷史敘述模式等方面，但最集中的體現(xiàn)還是女性主義設計史觀的初步確立?！迸灾髁x批評理論介入設計史研究方面，英國學者朱迪·阿特菲爾德與謝里爾·巴克利影響最大。

朱迪·阿特菲爾德所撰寫的《形式（女性）追隨功能（男性）：設計的女性主義批判》一文作為最后一章。該論文的標題由大寫的“形式”與“功能”、小寫的“女性”與“男性”這樣兩對對立概念組成，促進人們對設計史領域也同樣存在的性別話語、性別權力與性別政治保持清醒與警惕。謝里爾·巴克利的著名論文《父權制的產(chǎn)物 ：走向女性與設計的女性主義批判》、《父權制的產(chǎn)物 ：女性與設計的理論再探討》等，也是女性主義批評介入設計史的綱領性文件。女性主義介入設計史研究為我們提供又一種視角看待問題，值得我們學習。

3 “家”法之用

設計史就如一多面體，我們從不同維度以及不同方法看待研究關注它，它會給予我們不同啟示，更好詮釋以史為鑒、以史為例的作用。怎樣用具象事物來概括統(tǒng)籌抽象方法呢？“家”可作為這個具象事物之一。工廠是工業(yè)革命的結果，但我們很少意識到其實現(xiàn)代之家也是這場革命的產(chǎn)物。在農(nóng)耕社會，匠人、商人、集市的家均是生產(chǎn)和交易的活動場所。宅院連作為工作、居住、飲食、休息紐帶，牢牢將人民囿于咫尺之間。當生產(chǎn)工作轉移到廠區(qū)、寫字樓后，家僅僅只承擔著吃飯、休息功能。通過裝潢和家具擺設獲得新的、鮮明特色。在工廠受制于管理者，缺乏像作坊那樣何時工作以及工作多久的自由性。家既是心靈歸屬的抽象概念又是具體實物組裝而成的具體概念。設計史可以簡單概述為一部家具設計史。隨著生產(chǎn)力以及生產(chǎn)方式的變革，家是時代的縮影，更設計的歷史載體。家中每一用具無不具有歷史的現(xiàn)實性與行業(yè)發(fā)展史。椅子便是這一設計大家族中的典型代表。椅子不僅僅是簡單的坐具，它更是主人地位以及身份含蓄象征。椅子只是我們設計生產(chǎn)應用的日常之物萬千種之一。它所代表的只是設計的冰上一角或是更少。家確實這萬千代表的終極統(tǒng)一，研究家的歷史沿革無不吐露著設計史的另一研究方法。

4 結語

工廠與辦公室導致工作與家分離，壓抑環(huán)境促使人們打心底區(qū)分二者。人們賦予家優(yōu)秀的一切，將它塑造成心靈的樂園人間的天堂。以此彌補工作中被屈辱的尊嚴。將家庭和工作分開成為時代趨勢之一，人們?yōu)榇送度氪罅扛星橛眯谋磉_。人們用諸多方式以示區(qū)別，執(zhí)此種種行為無不在設計上表露無遺。家具演變、生活用品的變革無不是設計器物的生活史。因此用家做紐帶串聯(lián)其他種種研究方法不失為一種設計史研究范式。

參考文獻

[1]杭間.無名書：中國設計史的寫法—兼談中央工藝美院的史論傳統(tǒng)[J].裝飾，2013，10.

[2]李硯祖.設計史的意義與重寫設計史[J].南京藝術學院學報，2008，02.

[3]袁熙旸.當設計史遭遇女性主義批評[J].裝飾，2012，01.