冉波

摘 要：隨著新時代的到來，我國高校意識形態(tài)責(zé)任制面臨著巨大的挑戰(zhàn)，大學(xué)生的自我意識逐漸增強，高校意識形態(tài)的教育內(nèi)容和模式應(yīng)當(dāng)隨著時代的進(jìn)步不斷進(jìn)行改變。為了能夠解決新時代帶來的挑戰(zhàn)，高校意識形態(tài)已經(jīng)以社會主義核心價值觀為中心展開相應(yīng)的工作。除此之外，還要適當(dāng)?shù)厥褂妹襟w宣傳，正確把握輿論的方向。當(dāng)然，高校在規(guī)劃意識形態(tài)的內(nèi)容時，還應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的立場上去考慮，以能夠滿足高校學(xué)生情感和思想上的需求。

關(guān)鍵詞：新時代;高校意識形態(tài);責(zé)任制;挑戰(zhàn);對策

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，逐漸走向國際，這就使我國的意識形態(tài)開始受新媒體和多種多樣文化的影響，導(dǎo)致我國青年大學(xué)生的識形態(tài)安全和高校意識形態(tài)教育面臨著巨大挑戰(zhàn)。首先，一些國家開始利用全球經(jīng)濟(jì)化這一發(fā)展趨勢，開始向我國青少年滲透一些西方的文化和宗教;其次，傳統(tǒng)的馬克思主義以及教育方式也在潛移默化之中影響青年大學(xué)生。由此可見，隨著時代的不斷發(fā)展，青年大學(xué)生的思想也開始受國外文化的影響，所以高校的意思想在教育方面應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改變。面對當(dāng)前復(fù)雜的意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀，需要認(rèn)真分析在當(dāng)今大學(xué)生意識形態(tài)教育中所存在的問題，并積極探索解決措施，對其進(jìn)行解決。

一、目前高校意識形態(tài)造業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)

一個人的意識形態(tài)可以影響一個人思想觀念。意識形態(tài)也有廣義和狹義之分：廣義的意識形態(tài)指的是一個完整的社會群體和階級群體對自己在社會上的所獲得利益需求做出的自我評價;狹義的意識形態(tài)指的是一定的社會制度和歷史條件下的統(tǒng)治階級對其它低層階級統(tǒng)治的意識形態(tài)，它是社會的一種主導(dǎo)思想，政治意識是狹義的意識形態(tài)的中心內(nèi)容。意識形態(tài)教育是一種通過實踐而進(jìn)行的教育活動。在進(jìn)行意識形態(tài)教育的過程中可以組織一些活動，通過這次活動把社會主流的意識形態(tài)傳授給青年大學(xué)生，讓他們在思想上政治認(rèn)同社會的主流文化與意識形態(tài)，并且能夠在行為活動上能夠遵守社會的主流文化，并將其養(yǎng)成行為習(xí)慣。我國對青年大學(xué)生進(jìn)行的意識形態(tài)教育應(yīng)該嚴(yán)格符合社會主義的要求，大學(xué)生是進(jìn)行意識形態(tài)教育的重要對象。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，意識形態(tài)的教育環(huán)境也在不斷改變，給意識形態(tài)教育既帶來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)。

（一）在新時代的背景環(huán)境下，主流意識形態(tài)應(yīng)與多樣的思想文化一起存在

首先，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展為各種思想的流傳創(chuàng)造了有利的條件。西方國家正是利用這一有利的條件，隨著把他們的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化產(chǎn)品輸入到我們國家的同時，他們的思想文化也在日益的滲透到我國青少年的意識形態(tài)中，也影響這我國青年大學(xué)生思想的變化。其次，隨著改革開放的不斷深化改革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的也在快速的發(fā)展，我國在經(jīng)濟(jì)、科技和文化等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的思想也逐漸變得獨立、多變。由于受到新的思想文化的沖擊，青年大學(xué)生對我國社會主義的制度和思想意識形態(tài)有了獨特的見解，他們常通過現(xiàn)實案例去分析和判斷，更加關(guān)注國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、黨和政府的工作成果以及社會主義經(jīng)濟(jì)文化的建設(shè)，也更加關(guān)注自身的生長環(huán)境和自身利益。黨和政府工作的成果，成為大學(xué)生否定社會主義意識形態(tài)的主要因素。又因為青年大學(xué)生缺乏社會政治經(jīng)驗，還受到西方文化的影響，這就導(dǎo)致部分青年大學(xué)生存在政治信仰歪曲、理想迷茫等問題。

（二）新媒體的不斷改變給高校進(jìn)行意識形態(tài)教育帶來的最大挑戰(zhàn)

第一，由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新媒體的形式也在進(jìn)行不斷地改變，它給高校進(jìn)行意識形態(tài)教育也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。在這個大數(shù)據(jù)時代，信息的傳播方式分很多種，但是站在意識形態(tài)角度去分析，必須把大眾的傳播途徑作為影響意識形態(tài)教育的主要途徑。雖然大眾之間的信息傳播并不能作為影響社會輿論的方向，信息現(xiàn)在新的運行模式就是所謂的新媒體。現(xiàn)在的新媒體已經(jīng)成為新的價值觀的塑成、意識形態(tài)的教育的領(lǐng)地。一些西方國家利用新媒體來傳播一些傳統(tǒng)的、落后的思想以及邪教的傳播，甚至大肆揚言反對馬克思主義和社會主義。除此之外，西方國家還利用新媒體大肆宣傳他們的生活方式和開放的思想，使他們的生活方式和思想逐漸深入到我國青年大學(xué)生有的意識形態(tài)中，這不僅使我國的青年大學(xué)生對社會主流的意識形態(tài)出現(xiàn)了見解，還給我國青年大學(xué)生的意識形態(tài)教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)。更為嚴(yán)重的是一些西方國家還散布社會主義不好的謠言，這些都可以瓦解社會主義的意識形態(tài)，對我國的意識形態(tài)存在著嚴(yán)重的威脅。

第二，新媒體在一定形式上對大學(xué)生的現(xiàn)代意識產(chǎn)生了重大的影響。在現(xiàn)實生活中存在了一些社會不公平、官場腐敗以及社會兩極分化等一系列的現(xiàn)象通過新媒體的宣傳，使人們在心里對社會主義產(chǎn)生了一定程度的厭惡感，引起了中國的青年大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識有了誤解，嚴(yán)重影響了我國意識形態(tài)教育的進(jìn)行。

（三）大學(xué)生的獨立意識增強，意識形態(tài)的教育內(nèi)容和模式應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革

意識形態(tài)是很多人特定的觀念和意識的反映，它具有一定的情感色彩。根據(jù)專業(yè)人員對意識形態(tài)的研究發(fā)現(xiàn)，情感因素對意識形態(tài)的形成有很大的影響。教育部找專家所寫的"兩課"的教材對馬克思主義的內(nèi)容進(jìn)行了簡單的闡述，課本中的馬克思主義的邏輯性和理論性都比較強，也缺少了與現(xiàn)實生活有關(guān)的例子，給學(xué)生的感覺就是一種強化的思想教育。在高校中開展的思政課上，一些老師為了讓大學(xué)生更加容易理解馬克思主義理論，就在講課的時候?qū)⑺c現(xiàn)實生活中的例子進(jìn)行適合的聯(lián)系，將馬克思主義的理論知識進(jìn)行情感化給學(xué)生進(jìn)行灌輸，這樣既可以使學(xué)生滿足于對理論知識的學(xué)習(xí)，你有利于引導(dǎo)學(xué)生積極主動的去學(xué)習(xí)馬克思主義的理論知識。在高校中，為了能夠在有效的時間內(nèi)完成思政課的教學(xué)任務(wù)，采取了合班教學(xué)的方法，這在無形中加大了老師和學(xué)生之間情感交流的距離，讓老師和學(xué)生之間進(jìn)行互動變得更加困難。

二、高校意識形態(tài)所采取的措施

（一）堅持以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)方向，提升青年大學(xué)生對社會意識形態(tài)的認(rèn)同度

文化多元化是一種必然存在的結(jié)果，利用馬克思主義觀點對多元化文化進(jìn)行客觀的評價，不能簡單地肯定也不能直接否定。從事思政課的老師和開展思想教育的專家，應(yīng)當(dāng)有針對性地開展一系列的教育活動，青年大年學(xué)生可以繼續(xù)主動的參與者與到活動中來，使學(xué)生能夠正確地認(rèn)識社會的主流的意識形態(tài)。強化社會主義意識形態(tài)理論的建設(shè)，進(jìn)而不斷增強高校社會主義意識形態(tài)的吸引力和學(xué)生的注意力。

首先，堅持落實馬克思主義。我國是馬克思主義執(zhí)政社會主義國家，我國推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的科學(xué)觀方法論就是馬克思主義思想，因此必須堅持不移地始終堅持馬克思主義的基本原理和原則內(nèi)容。與此同時，馬克思主義的科學(xué)性可以極大的促進(jìn)馬克思主義實踐指導(dǎo)的效率，因此就需要強化實踐，進(jìn)行相應(yīng)的理論創(chuàng)新。其次，要積極構(gòu)建社會主義核心價值機(jī)制，強化學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。最后，要積極創(chuàng)建社會主義先進(jìn)文化，弘揚馬克思主義觀，對于當(dāng)前的意識形態(tài)和文化之間的關(guān)系要以辯證的眼光進(jìn)行看淡。不難看出，社會主義意識形態(tài)理論建設(shè)的載體就是社會主義先進(jìn)文化思想，所以要積極創(chuàng)建弘揚社會主義先進(jìn)文化，這是強化社會主義意識形態(tài)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)所在。要想徹底弘揚社會主義先進(jìn)文化，一方面要創(chuàng)建生態(tài)文化，維持人和自然之間的和諧共處;另一方面要積極弘揚和諧文化，使得人與人之間、人與社會之間、人與自然之間形成和諧共處的關(guān)系。相信隨著和諧文化的弘揚以及推進(jìn)，人與人之間人與自然界之間的矛盾一定會逐步發(fā)展緩和，進(jìn)而實現(xiàn)馬克思意義上的“和解”，究其根本，其是強化高校社會主義意識形態(tài)的權(quán)責(zé)。高校的意識形態(tài)應(yīng)該以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)方向，提高青年大學(xué)生對社會意識形態(tài)的認(rèn)同度，提高青年大學(xué)生對文化的辨識度，這樣有利于幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

（二）應(yīng)當(dāng)勇敢面臨挑戰(zhàn)、正確發(fā)揮新媒體的功能

因為現(xiàn)在的教育應(yīng)當(dāng)跟上時代的步伐，應(yīng)該可以充分發(fā)揮新媒體的功能，建立意識形態(tài)教育的平臺。通過新媒體加強對社會主義和馬克思主義的宣傳，讓青年大學(xué)生對他們有一個客觀的認(rèn)識，加強大學(xué)生之間的交流互動，形成積極向上的思想精神。

三、結(jié)語

在高校開展意思形態(tài)的教育中，應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀中心進(jìn)行開展，讓學(xué)生對馬克思主義有一個客觀的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制落后的文化，幫助學(xué)生們樹立和鞏固社會主義的共同理想，讓學(xué)生在進(jìn)行意識形態(tài)教育的過程中增強對自己文化的自信愛國主義情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷樹虎.牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)在邏輯[J].繼續(xù)教育研究，2018（10）：23-26.

[2]周福戰(zhàn)，牟霖.新時期高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的形勢和對策[J].大連理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，38（04）：146-151.

[3]權(quán)麟春.當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)與責(zé)任制研究[J].特區(qū)實踐與理論，2017（03）：85-88.

[4]田貴華.論高校意識形態(tài)工作的責(zé)任體系[J].北京教育（德育），2017（04）：34-38.