音 袁 王家偉 蘇 昕

《說文解字》中，“藏”即隱匿，“展”則引申為顯露。一件文物或標本保存安置在倉庫中即是藏品，但當它們以一定的科學規(guī)律和教育內(nèi)涵，輔之以適當?shù)募夹g(shù)手段，面向觀眾展示，則成為了重要的信息載體和教育媒介，即展品。

對于科學博物館來說，其展覽高品質(zhì)的實現(xiàn)，很大程度上取決于藏品轉(zhuǎn)化為展品的深度和質(zhì)量。但是，目前一些國內(nèi)外科學博物館中，仍沿用近百年來以展柜玻璃、護欄圍擋隔絕式的展覽方法，這些圍欄無形中將人與展品割裂開來，也切斷了交流渠道，難以實現(xiàn)真正的教育目的。那么，怎樣才能讓古老靜置的藏品重新燃起科學的火花？藏品如何升級轉(zhuǎn)化為展品，并充分發(fā)揮科學博物館的教育功能？

一、 藏品向展品轉(zhuǎn)化的必要性分析

科技藏品是被收藏的歷史見證物，具有一定科學價值和藝術(shù)價值，能夠客觀反映自然發(fā)展規(guī)律和人類文明進程。即使在大力倡導“以人為本”的當代博物館中，藏品仍然是博物館建設(shè)、運營的基礎(chǔ)。但當我們走進一些博物館，發(fā)現(xiàn)這里似乎無人問津、毫無生氣，盡管不乏珍貴的文物藏品，但看上去僅像是歷史的搬運工，一座“每周二至周日、早上9點到下午4點開放的大房子”?？萍疾仄芬娮C了人類文明的過去，但這些藏品不應(yīng)該是沉默的遺產(chǎn)守護者，而應(yīng)成為科學的講述者。

實際上，現(xiàn)代科學博物館與傳統(tǒng)珍品收藏所的根本區(qū)別之一，即是從“珍寶匣”變?yōu)榱恕爸v故事的大教室”[注]來源：引自浙江大學文博系主任嚴建強教授于2014年10月在大連“科普場館主題展覽高峰論壇”上所做的“構(gòu)建有意義的敘述：信息定位展覽的特色及其實現(xiàn)”學術(shù)報告。，并完成了“由藏品向展品的轉(zhuǎn)化”，藏品不再是簡單陳列，而是被“改造”為會講故事的展品。因此，“會講故事”的傳播功能，就成為“藏品向展品轉(zhuǎn)化”的關(guān)鍵。

但這種轉(zhuǎn)化的完成并不是一蹴而就的。當傳統(tǒng)珍品收藏所在17世紀末轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代意義博物館之時，即已初步完成了由藏品向展品的轉(zhuǎn)化，但此時的藏品更多地是轉(zhuǎn)化為觀賞意義上的展品。進入20世紀后期，社會各界對于博物館教育的需求日益強烈，博物館的教育功能也愈發(fā)突顯。2007年國際博物館協(xié)會大會將博物館的三大功能排序由“收藏、研究、展陳”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃?含展陳)、研究、收藏”，“教育”已經(jīng)成為了博物館的首要目的和功能[1]。因此在這一形勢下，藏品不僅要向觀賞意義上的展品轉(zhuǎn)化，更要向具備教育、科普功能的“教具型”展品進行轉(zhuǎn)化。這既是科學博物館響應(yīng)社會需求之舉，也是博物館自身發(fā)展的必然趨勢。

二、 藏品向展品轉(zhuǎn)化的前提條件

展覽不僅是對藏品本體的展示，更重要的是對其內(nèi)涵信息進行展示，這也是近來業(yè)界倡導“講好展品背后故事”的動機與初衷。當我們確定主題并在進行具體的展品設(shè)計工作之前，往往需要先對博物館數(shù)以千計或萬計的藏品進行研究和解讀，再去構(gòu)思如何選取藏品并使之能更好地轉(zhuǎn)化為展品。這就需要對所有與展品相關(guān)聯(lián)的知識信息進行歸納整理，分出主次根末，構(gòu)建以展品為中心的知識體系。[2]

想讓藏品“開口說話”轉(zhuǎn)化為展品，并實現(xiàn)“讓觀眾明白”，首先要完成藏品“讓自己(指博物館人和展覽展品設(shè)計者、教育者)明白”，即一線工作者需對藏品進行挖掘與研究，為觀眾提供更有效的體驗平臺，從而明白展品的內(nèi)涵。[3]

若要從根本上改善我國博物館展覽效果和質(zhì)量，必須高度重視展覽的內(nèi)容策劃，需要設(shè)計、展教人員平時注意知識積累，做好文獻搜集和研究，善于從藏品中提煉出有豐富內(nèi)涵的生動故事，從而為觀眾提供具有知識性、趣味性、互動性的參觀體驗，最終實現(xiàn)“從藏品到展品”的質(zhì)變。

三、 從藏品到展品的轉(zhuǎn)化模式分析

探究從藏品到展品的轉(zhuǎn)化模式，首先需要將展品中蘊含的科學原理、演示過程或操作方式等進行分解，針對分解后的各個現(xiàn)象和知識點，創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動受眾多感官體驗的學習情境，設(shè)置探究式學習環(huán)節(jié)，使受眾在體驗展品過程中獲得直接經(jīng)驗，激發(fā)思考，最終達到認知效果。[4]

筆者在進行展示形式、技術(shù)輔助等方面的分析比較后，歸納出以下四種科技藏品的轉(zhuǎn)化模式：圖文轉(zhuǎn)化模式、音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式、機械或機電互動轉(zhuǎn)化模式和敘事場景轉(zhuǎn)化模式。希望通過這些轉(zhuǎn)化模式的有效運用，最終實現(xiàn)博物館及展品的科普教育價值。

(一) 圖文轉(zhuǎn)化模式

在科學博物館中，使用圖文板、說明牌的方式來描述和介紹藏品，將其作為觀眾與藏品本身進行對話的橋梁，是最為經(jīng)典、常見的展示手段，但也最容易被策展人所忽視。

有效的圖文展示完全可以解釋展品的背景故事，營造逼真的代入感，吸引觀眾的注意力，預測并回答相關(guān)問題，將冰冷的展品轉(zhuǎn)化為形象的圖畫。重要的不是館內(nèi)圖文板的數(shù)量，而是它是否清晰易懂以及版面風格能否引起觀眾的興趣。對于身處“快知識”時代的觀眾們，優(yōu)質(zhì)的展覽圖文會帶來賞心悅目的參觀感受，也更能把展品信息準確快速地表達出來。

位于紐約的美國自然歷史博物館是全球規(guī)模最大的自然類博物館之一，也是美國影片《博物館奇妙夜》的實景拍攝地。有關(guān)研究文獻表明：平均每個來該館參觀的家庭會在一個以文物為中心、配有4500字說明牌、幾乎沒有互動體驗的展廳內(nèi)停留約7分鐘；但在同一時間段，一個邀請觀眾展開對話和互動、配有1500字說明牌的展廳，卻能吸引一個家庭在此停留長達22分鐘。若這些說明牌的文字能以與孩子溝通的方式呈現(xiàn)，可由家長講給孩子聽，或者由孩子大聲朗讀并提出問題，該展廳就可以吸引觀眾停留更長的時間。[5]而這正是圖文板所形成的有效傳播。

上海自然博物館在策劃圖文系統(tǒng)時，對每一塊版面上所呈現(xiàn)的文字和圖片進行了整體性的考慮，根據(jù)具體科學內(nèi)容，專門定制了近1500幅科學繪畫。既有惟妙惟肖的生物肖像，也有細致入微的科學解析圖，以滿足信息傳達的需求；既有歐洲經(jīng)典風格，也有中國古典風格，以適應(yīng)不同展區(qū)的氛圍。這大大增加了圖文板的信息量，同時提升了可讀性和藝術(shù)性。[6]

可見一塊“會說話”的圖文板，能夠搭建博物館與觀眾情感聯(lián)系的橋梁，如同讓兩者進行面對面的對話，從而簡單高效地實現(xiàn)對藏品進行轉(zhuǎn)化包裝。

(二) 音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式

隨著音視頻與多媒體技術(shù)的發(fā)展，使人類的日常生活得以突破時間和空間的限制，同時也給博物館領(lǐng)域帶來一場深刻的變革。人們將電視、電腦、廣播、多媒體、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)媒介引入博物館展覽中，于是誕生了第二種“視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式”。

早在上世紀80年代，英國就率先采用音視頻手段來展示博物館的藏品。英國所展出的方式是使用投影儀來放映或展示博物館的圖書、模型、雕塑等藏品。這樣既方便了觀眾欣賞，也有利于博物館的監(jiān)督管理，開啟了博物館展覽的多樣形式。[7]即使在當代的科學博物館中，結(jié)合多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化模式也是經(jīng)典常用的展覽輔助手段。

通過運用AR、VR、投影等多媒體展陳方式，將大場面大跨度的展示內(nèi)容(如蒸汽機制造、青銅冶煉鑄造、陸地變遷演化過程等)直觀地體現(xiàn)出來，信息容量大、參與性強，讓觀眾身臨其境地體驗展覽，這是圖文展板無法企及的；同時還可以根據(jù)最新的科學發(fā)現(xiàn)及研究成果，適當?shù)卦黾印⒑Y選內(nèi)容，易于館方更新展覽。[8]但相較于前者圖文轉(zhuǎn)化模式，多媒體技術(shù)的采用也意味著更高的維護價格與管理成本。

在中國科技館“榫卯的魅力”短期展覽中，展品“應(yīng)縣木塔”的展陳經(jīng)驗值得借鑒。應(yīng)縣木塔歷經(jīng)千年風雨依然能憑借木質(zhì)結(jié)構(gòu)屹立不倒，是我國古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑的代表之作，但如今木塔早已不對外開放，如何才能讓它在科技館中煥發(fā)新生？答案是由多媒體技術(shù)手段來實現(xiàn)。

筆者跟隨策展團隊，依據(jù)建筑圖紙、專家意見和實地調(diào)查等對木塔進行三維建模和對照復原，實現(xiàn)木塔的AR虛擬漫游，塔內(nèi)暗層也隨之揭開面紗：觀眾只需將平板電腦設(shè)備對準木塔模型進行掃描，即可通過平板電腦觀看疊加在真實模型影像上的木塔透視圖像及各部分結(jié)構(gòu)的相關(guān)介紹。借助多媒體技術(shù)，讓觀眾身臨其境般地進行參觀、體驗展品，同時也解決了木塔無法對公眾開放的難題——多媒體轉(zhuǎn)化使珍貴的、無法直接體驗接觸的藏品重新獲得生命，觀眾得以獲得近距離的直接體驗。

除輔助展示的作用之外，多媒體解說設(shè)備還可以使觀眾更全面地了解博物館中的展品。若只是單一展品的陳列，人們可能路過就忘記了，往往沒有記憶點；而通過輔以多媒體的生動解說，即使沒有講解員在場，觀眾也可了解、查詢到相關(guān)展品的科學信息和故事內(nèi)涵。對于科學博物館而言，多媒體技術(shù)的出現(xiàn)打破了原本傳統(tǒng)單一的陳列方式，以豐富、立體、全面的形式將內(nèi)容展示給觀眾。

(三) 機械或機電互動轉(zhuǎn)化模式

科學博物館是科普氛圍濃厚的展示空間，通過運用機械、機電一體化等技術(shù)，將所要展示的信息更為高效地傳達給觀眾，同時提升展館的參與性和互動性——毫無疑問，科普使用科技互動手段已經(jīng)逐漸成為當前博物館展示的主流趨勢。

武漢自然博物館的貝林大河生命館(以下簡稱大河館)展示了世界主要大河流域的生物多樣性。策展人員通過機械、機電一體化等技術(shù)手段的輔助，為靜態(tài)的動植物標本賦予生命活力，也為觀眾提供了更豐富的體驗。例如，爭奇斗艷的熱帶雨林場景中，觀眾通過相應(yīng)的感應(yīng)區(qū)域，可觸發(fā)不同的動植物機電模型產(chǎn)生互動：不斷震動翅膀、吸食花蕊的蜂鳥機電模型；叢林間緩慢蠕動的綠瘦蛇模型；空中懸掛金剛鸚鵡模型被觸發(fā)時會扇動翅膀，并道出歡迎詞：“歡迎來到雨林世界！”“Welcome to the Amazon rainforest！”；樹懶機電模型憨態(tài)可掬，在喬木中上層緩慢移動；人群上方的蜘蛛網(wǎng)中設(shè)置食鳥蛛機電模型，在觀眾接近時從半空中垂落至視野范圍內(nèi)，稍后又上升回到初始位置。

值得注意的是，機械與機電互動轉(zhuǎn)化并不意味著必須是高新技術(shù)手段，關(guān)鍵是在于讓藏品通過互動手段的應(yīng)用而被接觸和感知。觀眾可以通過轉(zhuǎn)動、抽拉、觸摸等簡單機械動作來參與展品體驗，這也符合本文中所定義的轉(zhuǎn)化模式，例如在大河館中，策展人精心設(shè)計多處翻頁式展板，雖然只是增加一些簡單的參與動作，但大部分觀眾也十分樂于嘗試，大大增強了互動體驗性。

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對博物館來說亦是如此。通過機械、機電等科技互動手段的融入，突破了現(xiàn)實環(huán)境的束縛，使藏品內(nèi)容的傳達更加自由、豐富?？萍疾仄饭爬虾裰氐臍v史被激活，實現(xiàn)了博物館展陳的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，藏品文物也能以全新的面貌展現(xiàn)在觀眾眼前，讓塵封的科學史觸手可及。

(四) 敘事場景轉(zhuǎn)化模式

科學博物館并不只是將展品的功能和原理介紹清楚就行，要真正實現(xiàn)展品與觀眾之間的對話，就需要通過加入一些人文、藝術(shù)信息作為“粘合劑”，讓觀眾與展覽形成情感上的聯(lián)系，保證參觀體驗的連續(xù)性。

相較于前三種模式，將藏品通過“情感敘事”模式轉(zhuǎn)化為展品，是最具教育意義，但也是最有難度的一種形式。這不僅需要借助圖文、聲光電等各種手段進行場景營造等相關(guān)輔助，更對展教設(shè)計人員的專業(yè)能力提出了一定要求——實際上，每一個展覽和互動背后都需要策展人員的精心設(shè)計及其強大的教育理論支撐。

在大洋彼岸的芝加哥科學與工業(yè)博物館，德國潛艇U505在二戰(zhàn)中被繳獲之后運到館內(nèi)展出，甚至船舷上的彈孔也清晰可見。由眾多專業(yè)人士作為策展顧問，旨在通過講故事和定制式體驗，讓觀眾沉浸式地體驗二戰(zhàn)的塵封歷史：當您進入潛艇內(nèi)部參觀時，艇內(nèi)會模擬出發(fā)現(xiàn)敵情時的警報鳴響聲和警示燈閃爍，充分還原真實的相關(guān)作戰(zhàn)場景。此外，還將與潛艇、船員相關(guān)的200多件文物進行展示，如檔案影片、老兵證詞、事件重現(xiàn)等。讓觀眾在了解U505潛艇故事和技術(shù)過程中，獲得更深層次的知識體驗。有類似展陳模式的還有位于洛杉磯的加州科學中心，該館結(jié)合多種方式展示了從美國肯尼迪太空中心退役的奮進號航天飛機。[9]觀眾在這里不僅僅是了解“一艘船、一架飛機”而已，更多的是這些“老物件”背后耐人尋味的故事與情懷，同時博物館必備的教育功能也得到了完美體現(xiàn)。

雖然展品是“死”的，但通過策展設(shè)計來挖掘冰冷藏品的人文情懷，就可以賦予博物館無限活力。而生動的故事就像膠水一樣，使傳達的科學信息更加堅固，觀眾也能從中獲取更多的“情感”“交流”“共鳴”等這樣的富有人情味的體驗。

四、 不同轉(zhuǎn)化模式下的科學傳播效果分析

科學博物館的許多藏品是用于呈現(xiàn)特定抽象概念、科學原理的人工裝置[10]，而這些老物件要想充分調(diào)動觀眾的參觀興趣，離不開多種轉(zhuǎn)化模式的協(xié)助。展品自己不會說話，那么就需要通過特殊手段幫助其“說話”。所以，作為教育功能載體的展品，最簡單的辦法(也是人們最先想到的辦法)就是通過相對靜態(tài)的文字、圖畫代替其“說話”，把其內(nèi)涵的信息“講出來”，這就是第一種模式——“圖文轉(zhuǎn)化模式”。

當影視、錄音、多媒體技術(shù)誕生之后，人們將其引入博物館展覽，于是誕生了第二種轉(zhuǎn)化模式——“音視頻與多媒體轉(zhuǎn)化模式”。這種模式雖然增強了傳播效果，但僅是圖文的音視頻化，可看作是“音視頻化、動態(tài)化的圖文板”，是“代替展品說話”，而不是“讓展品自己說話”。而且從教育學的角度看，上述兩種轉(zhuǎn)化模式多為說教、灌輸式的信息傳播，甚至可以將其視為輔助展示裝置，展品本身并沒有從本質(zhì)上得到提升。

現(xiàn)代教育正在呈現(xiàn)出由灌輸式教育、單純知識教育轉(zhuǎn)向體驗式教育、探究式教育、情感態(tài)度教育發(fā)展的趨勢，這也體現(xiàn)在展品身上。于是，第三種、第四種轉(zhuǎn)化模式應(yīng)運而生。運用機械、機電等技術(shù)的“參與體驗型”轉(zhuǎn)化模式，一方面實施了體驗式學習、探究式學習，另一方面也實現(xiàn)了“讓展品自己說話；展品與特定敘事場景相結(jié)合的“敘事情境型”轉(zhuǎn)化模式，不僅為觀眾營造了可體驗、可探究、可感受的故事情境，而且具備了情感、態(tài)度的感染力。這兩種轉(zhuǎn)化模式，均不是“代替展品說話”，而是讓觀眾在體驗探究的過程中領(lǐng)悟展品的信息內(nèi)涵，是真正地實現(xiàn)“讓展品自己說話”。

這四種藏品轉(zhuǎn)化模式的優(yōu)缺點及傳播效果見表1。

表1 四種藏品轉(zhuǎn)化模式對比與分析

轉(zhuǎn)化模式的加入賦予了展品生命力，變被動為主動地吸引人們接收科學信息，觀眾可以借助視、聽、觸等感官來獲取更全面的展覽內(nèi)容，最終實現(xiàn)博物館傳播科學的目的。下面，將對本文敘述的四種藏品轉(zhuǎn)化模式進行舉例，并結(jié)合經(jīng)典博物館案例分析其對應(yīng)的科學傳播效果。

(一) 武漢自然博物館貝林大河生命館

武漢自然博物館的貝林大河生命館是全球首座以大河為主題的科學展館，充分利用近3000件古生物、動植物標本和現(xiàn)代多種展陳手段，展示與大河相關(guān)的地學、生態(tài)背景和河流自身的生命史，呈現(xiàn)世界代表性大河的生物多樣性、聯(lián)系性、差異性以及生態(tài)系統(tǒng)與生命演化的自然規(guī)律，從而喚起人們進一步關(guān)注大河、熱愛大河、保護大河的意識。

與其他博物館不同的是，在武漢自然博物館內(nèi)，觀眾幾乎是“零距離”觀賞標本，大河生態(tài)場景栩栩如生。穿行在等比例制作的各類珍奇動物標本之間，一幅精美的自然畫卷徐徐拉開。展館以觀眾參觀感受為出發(fā)點，落實到每一個場地或造型的處理上，從標本擺放、景觀設(shè)計、圖文版式、音視頻手段等方面細致考慮，通過四種轉(zhuǎn)化模式的運用，不僅讓靜態(tài)標本“站起來”，更讓靜態(tài)標本“活起來”。

(二) 英國伯明翰ThinkTank科技博物館

起初人們主要是把自然界本身產(chǎn)生的動植物標本、化石等進行收藏展示，而隨著科技發(fā)展，特別是歐洲工業(yè)革命所帶來的西方國家的快速崛起，人類開始把生活中設(shè)計制造出來的較為復雜的工具、儀器等進行陳列。

伯明翰曾是英國工業(yè)革命的發(fā)源地之一，作為英國首屈一指的重工業(yè)城市，它因眾多的工業(yè)遺產(chǎn)而聞名于世。該館擁有超過200個互動展臺，是世界上互動性最強的科學博物館之一。[11]這些擁有幾百年歷史的老古董們至今仍在博物館的展廳里緩緩運作，給觀眾帶來極大的視覺沖擊和心靈震撼(見表2)。

筆者在與伯明翰科技博物館館長的交流中得知，館內(nèi)科學工業(yè)收藏品超過4萬件，涵蓋250多年的科學技術(shù)發(fā)展成果，主要為第一次工業(yè)革命時期英國制造的各類機器。此外，該館還藏有大約25萬件生物化石標本等。但是因為展館面積限制和展覽主題設(shè)置，目前展出的展品數(shù)量一般在200件左右。因此，很多科技藏品都是經(jīng)過精心篩選、反復設(shè)計，方能面向觀眾展示(見表3)。

表2 武漢自然博物館貝林大河生命館主要藏品轉(zhuǎn)化模式分析

表3 伯明翰科技博物館主要藏品轉(zhuǎn)化模式分析

五、 結(jié)語

藏品是科學博物館的基石，也是教育傳播的媒介。綜合利用以上四種不同的轉(zhuǎn)化模式來充分激活藏品功能，挖掘其中的信息與內(nèi)涵，最終形成展品呈現(xiàn)給觀眾，相信這將是未來科學博物館工作的重要內(nèi)容。畢竟，只有展品“活起來”，博物館才能“火起來”。

也許，下一個走進博物館的觀眾，就可以從展品中發(fā)現(xiàn)一個未解之謎的答案，或是創(chuàng)造一個撼動科學基礎(chǔ)的新發(fā)現(xiàn)。