10月中旬我們抵達(dá)杭州。意內(nèi)雅空間設(shè)計(jì)是坐落在杭州市拱墅區(qū)運(yùn)河天地文化藝術(shù)園區(qū)的一家設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，而這家公司的執(zhí)行董事和創(chuàng)意總監(jiān) 朱曉鳴，就是我們此次采訪的目標(biāo)人物。工作室是間由老廠房改造的三層辦公空間，采訪當(dāng)天的天氣有些灰蒙蒙的，但剛到公司門口時(shí)金桂香氣氤氳，頓時(shí)沁人心脾，進(jìn)去后三層挑空下的水景流水潺潺，不時(shí)還有鳥嗚聲從戶外傳來，讓人不自覺生出“蟬哚林逾靜，烏鳴山更幽”之感。朱曉鳴笑言，他喜歡輕松自在的工作氛圍，這樣能讓人的自由度更高，也更加放松自在。

“空間是物質(zhì)的，也是精神的”是朱曉鳴直秉承的設(shè)計(jì)理念。相比層出不窮的設(shè)計(jì)語言，他更注重人在空間中的感受，希望通過設(shè)計(jì)可以讓人在特定場(chǎng)合擁有意外的空間體驗(yàn)。他注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，認(rèn)為傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的設(shè)計(jì)中不應(yīng)僅是“繼往”更要“開來”，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將傳統(tǒng)文化以不同形式展現(xiàn)，讓空間擁有文化的靈魂。我們從辦公選址、設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)變聊到與阿里巴巴的合作，再到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，設(shè)計(jì)溫度的尋回……一個(gè)下午的采訪讓我們感受到了他幽默、健談、爽朗，既有敏銳的洞察力又有天馬行空的創(chuàng)新思維。

1+N，探索設(shè)計(jì)的可能性

“我們意內(nèi)雅原先的ogo是N，表達(dá)的是人在室內(nèi)。而現(xiàn)在我們有一個(gè)全新的解讀——1+N，代表著 個(gè)人加N種可能性，一個(gè)人跟N多未來在起的可能性?！?/p>

朱曉鳴畢業(yè)于浙江樹人大學(xué)，主修建筑與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。2001年創(chuàng)建意內(nèi)雅空間設(shè)計(jì)事務(wù)所，至今已有17個(gè)年頭。起初以室內(nèi)設(shè)計(jì)為主要設(shè)計(jì)領(lǐng)域的意內(nèi)雅，如今已發(fā)展成為集品牌、空間、建筑、陳設(shè)、產(chǎn)品等多領(lǐng)域共同發(fā)展的設(shè)計(jì)公司，致力于創(chuàng)建設(shè)計(jì)資源整合新模式，嘗試多領(lǐng)域的界面共生設(shè)計(jì)，通過跨界的想象與突破，打開精神與物質(zhì)之間的更多創(chuàng)作可能。

在國(guó)外，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的建筑師同時(shí)還會(huì)是家具設(shè)計(jì)師、平面設(shè)計(jì)師，甚至是音樂家、編劇家?！爸袊?guó)人常常講‘術(shù)業(yè)有專攻，然而從某種角度上來看，這一觀念反而會(huì)限制我們做創(chuàng)意的一些美好想象?！苯?jīng)過多年的設(shè)計(jì)經(jīng)歷，朱曉鳴認(rèn)為設(shè)計(jì)是不分界限的，空間、建筑、陳設(shè)、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思維都是相通的，而當(dāng)我們將這些不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)整合在一起讓其發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后，往往會(huì)創(chuàng)造出新的思維、新的表現(xiàn)方式。在他看來，公司設(shè)計(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)大，更多的是在還原設(shè)計(jì)本身，探索設(shè)計(jì)中更多的可能性?？臻g是物質(zhì)的，也是精神的

“室內(nèi)設(shè)計(jì)師在建造一個(gè)物質(zhì)場(chǎng)所的同時(shí)，也是在營(yíng)造個(gè)精神場(chǎng)所。設(shè)計(jì)不單單是美術(shù)+技術(shù)，更多的是通過設(shè)計(jì)來讓人的情感、狀態(tài)發(fā)生改變。”朱曉鳴談到對(duì)“設(shè)計(jì)的溫度”的理解時(shí)說道。通過設(shè)計(jì)來改善建筑室內(nèi)外空間，優(yōu)化現(xiàn)代人高品質(zhì)需求的物質(zhì)及精神場(chǎng)所是他的設(shè)計(jì)初哀。

《泊舍》是坐落于黃山屯溪的新安江延伸段河濱的湖邊古村落中，在項(xiàng)目初期實(shí)地勘察時(shí)，他發(fā)現(xiàn)個(gè)廢棄的微劇小舞臺(tái)，而隨著時(shí)代的變遷，搭臺(tái)唱戲的風(fēng)俗也漸行漸遠(yuǎn)?！拔覀儺?dāng)時(shí)就想，泊舍應(yīng)該把曾經(jīng)徽劇舞臺(tái)的感受、戲迷的聚合也‘泊下來?！被谶@個(gè)靈感，在設(shè)計(jì)過程中他保留了許多徽式建筑及微劇的元素，將徽劇中的行當(dāng)云鼓、嗩吶、扇子融入空間、家具、景觀…空間每個(gè)角落都演繹著文化的傳承，都在喚醒人們對(duì)于微劇的記憶，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)生活方式的尊重。

傳統(tǒng)文化的“心懷”與中式美學(xué)的“新象”

近幾年，朱曉鳴的主要設(shè)計(jì)作品以文化空間為多，因而常被譽(yù)為新東方主義的“踐行者”，在執(zhí)筆《湖畔大學(xué)》的設(shè)計(jì)時(shí)，他將傳統(tǒng)東方道家思想中的“無知”、“無極”、“無形”引入當(dāng)代的空間設(shè)計(jì)中，讓人們對(duì)現(xiàn)代中式風(fēng)格擁有了更多啟迪。當(dāng)被問到傳統(tǒng)文化與當(dāng)下的設(shè)計(jì)，兩者之間該如何融合時(shí)，他認(rèn)為既要去看以前，需要在心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一種懷思，即“心懷”，又要對(duì)中式美學(xué)有新的理解，即“新象”，也就是既要去“繼往”，還要去“開來”。

朱曉鳴是一位既“傳統(tǒng)”又“摩登”的設(shè)計(jì)師，他喜歡徜徉在浩浩傳統(tǒng)文化的海洋里吸收養(yǎng)分和尋找靈感，也在設(shè)計(jì)道路上不斷地自我求新。他曾用一句話形容自己——“主觀地天馬行空，客觀地感同身受”。也許就是這種既敢想敢創(chuàng)新，又能夠體悟感受身邊的文化傳統(tǒng)與當(dāng)下生活的性格，使得他能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代在設(shè)計(jì)中融合，賦予傳統(tǒng)文化新的活力。

對(duì)話錄（精選）

您如何平衡idG目前各個(gè)板塊的工作？

朱曉鳴：我們idG是由建筑、景觀、室內(nèi)、品牌、產(chǎn)品等五大部分組成，每個(gè)板塊由各領(lǐng)域合伙人負(fù)責(zé)，我更多工作和時(shí)間則在于把握設(shè)計(jì)的起源、創(chuàng)意的來源部分。我們?cè)谌魏螆?zhí)筆之前都會(huì)先對(duì)于項(xiàng)目進(jìn)行梳理，找出最關(guān)鍵的理念、靈感，這部分是我最關(guān)注也是特別要去做的。我們會(huì)跟每一個(gè)子板塊的負(fù)責(zé)人頭腦風(fēng)暴，把最初的想法“放”出來，每—個(gè)板塊各自呈現(xiàn)，然后每一周進(jìn)行兩次聚焦、撮合。這個(gè)過程中我們的思想都是同步變形再發(fā)散，再聚焦，再發(fā)散 這樣子?！翱臻g是物質(zhì)的，也是精神的”作為idG的slogan，包含了您什么樣的設(shè)計(jì)理念呢？

朱曉鳴：這句話是十八年前寫的，在我們剛創(chuàng)業(yè)還不知道天高地厚的時(shí)候。這些年每每想去改它，每每都覺得還是挺適合的，所以到現(xiàn)在為止都沒有動(dòng)，很欣慰的是很多朋友會(huì)記住這句話比我們公司名字還要多。其實(shí)我們當(dāng)時(shí)在想：一個(gè)空間除了物理上能給人帶來一些變化以外，能不能喚起一些精神上的共鳴？什么口u“場(chǎng)所”？我們認(rèn)為建筑是“所”，有人的存在才叫作“場(chǎng)”。這個(gè)“場(chǎng)”為什么跟建筑空間不一樣，因?yàn)橛腥说目臻g，它所體現(xiàn)出來的面貌、氣質(zhì)、情緒都會(huì)不樣，有精神的空間才是“場(chǎng)”。所以我們更多不是在做“空間”，更像是在做“場(chǎng)”，我們希望給不同的來訪者和使用者營(yíng)造出讓他們有共鳴或者能讓他們感知到我們“預(yù)謀”的有靈魂的空間。

您在接手《湖畔大學(xué)》這個(gè)項(xiàng)目時(shí)是如何設(shè)計(jì)構(gòu)想的呢？

朱曉鳴：這個(gè)項(xiàng)目的建筑到室內(nèi)原先是由藝術(shù)家艾未未老師設(shè)計(jì)的，曾經(jīng)叫作“江南第一會(huì)所”，如今希望可以改造成一所大學(xué)。大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)讓人敬重的場(chǎng)所，我們認(rèn)為應(yīng)該賦予建筑文化教育的氣質(zhì)，讓來訪者在還未進(jìn)入學(xué)習(xí)之前就產(chǎn)生敬畏之心。來這里學(xué)習(xí)的人大多為成功人士，而我們認(rèn)為不管你曾經(jīng)有多少的光環(huán)，到這里都應(yīng)該謙卑下來，所以我們將“無知”作為求學(xué)者進(jìn)入到的第一個(gè)空間的名稱，引入了“無知”的概念，唯有以“無知”的白板之心虔誠(chéng)學(xué)習(xí)才能有所得，我們還在這里置入了些迎賓詞，比如說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。第二個(gè)空間叫“無極”。在中國(guó)文化里面“無極”是萬物生長(zhǎng)的初始階段， 種宇宙大爆發(fā)之前的混沌的狀態(tài)。“無極”之后是“太極”，雖然虛空，但是有無限的可能性。爬山易登頂難，求學(xué)之路也是如此，求知者需要修心，所以“無極”的空間屬性有點(diǎn)像禪院。第三個(gè)空間叫“無形”，因?yàn)槲覀冇X得人應(yīng)該有胸懷，要容得下他人?！按笠粝Ｂ?，大象無形”，最美的形是看不見行跡的，人勇若怯，大智若愚，當(dāng)智慧累計(jì)到一定程度，又會(huì)歸于平凡。我希望游走在建筑之間的人能夠和空間產(chǎn)生共鳴，有所思考。這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格他們還比較喜歡，后面我們又接著做了“靜、修、物、思”這些主題的空間。

您覺得傳統(tǒng)文化跟當(dāng)下的設(shè)計(jì)，兩者之間應(yīng)該怎么樣做一個(gè)融合？

朱曉鳴：這是我說的“心懷”和“新象”之間的問題，就是要去“繼往”，還要去“開來”。所以我們想更多地去除常規(guī)的符號(hào)，對(duì)我們認(rèn)為的這些東方的禮節(jié)、舉止包括一些美學(xué)有更現(xiàn)代的理解，除了去尊重它，也要有一些新的思考。思考不單單是對(duì)一些器物的形態(tài)、尺度….單的從外觀去思考，其實(shí)更多的是從我們的些思維上去思考.怎么樣的空間會(huì)讓人覺得謙卑、平和，怎么樣會(huì)比較端莊，怎么樣的會(huì)比較放松？其實(shí)在以前的很多畫作當(dāng)中都可以看到，比如《攆茶圖》、《夜宴圖》、《竹林七賢圖》等等，各種狀態(tài)都會(huì)有，要找出它的氣質(zhì)，找出它的狀態(tài)，找出在空間里面隱含的一些設(shè)計(jì)。當(dāng)下人的生活與以前不同，但其文都會(huì)有關(guān)聯(lián)，色彩、參照物、空間環(huán)境等等。當(dāng)然設(shè)計(jì)還要適合當(dāng)下，我們會(huì)想如何迎合當(dāng)下的人群去做出有思想的空間，它可能會(huì)有淡淡的東方的影射，但是更多的是現(xiàn)在人們心里想要但還不定熟悉的模樣。

您怎樣理解“設(shè)計(jì)的溫度”？

朱曉鳴：其實(shí)我們的slogan已經(jīng)反映了這句話，設(shè)計(jì)不單單是一個(gè)單一的美學(xué)+技術(shù)，我認(rèn)為更多是用設(shè)計(jì)去撥動(dòng)人心，能讓他更亢奮、更高漲或者更謙卑、更平和、更憂傷。要有一種我認(rèn)為的“預(yù)謀”的作用，他會(huì)在你的設(shè)計(jì)行為中決定了后面進(jìn)入空間的人的狀態(tài)。所以我們覺得它更像是個(gè)聚合了情緒的種行為和指向未來的一種行為。

在您的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中“設(shè)計(jì)的溫度”體現(xiàn)在哪些地方呢？

朱曉鳴：前段時(shí)間我和一些設(shè)計(jì)師朋友做了杭州的“菜市場(chǎng)改造”公益項(xiàng)目。菜市場(chǎng)其實(shí)是人與人能夠交流，然后產(chǎn)生溫度的 個(gè)很生活化的地方，但這幾年菜市場(chǎng)在沒落，它變成了一個(gè)幾乎只有年長(zhǎng)者才會(huì)來的地方。我們做這個(gè)項(xiàng)目的想法就是想讓菜場(chǎng)回歸生活，讓年輕人也愿意去到菜市場(chǎng)。人生有兩種調(diào)味品， 種叫食物，還有一種叫回憶。人們?cè)诓耸袌?chǎng)采購食物，然后回到各自家里為家人準(zhǔn)備飯菜，實(shí)際上它也在塑造著人的回憶。我們?cè)诟脑觳藞?chǎng)時(shí)，一般不會(huì)去改平面圖，因?yàn)椴耸袌?chǎng)的攤位這么多年來都固定了，哪一家在哪個(gè)位置，隔壁是誰，我認(rèn)為這些就是溫度，不要去改變它。我當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)的是一家面館的設(shè)計(jì)改造。除了對(duì)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)改造之外，我們還設(shè)計(jì)了“吃面看謎面光盤見謎底”的面碗，首先這個(gè)碗和顧客產(chǎn)生了個(gè)有趣的互動(dòng)，第二讓店家和客人之間有些話題性。第三就是讓更多人學(xué)會(huì)尊重食物。改造完成后很多人對(duì)面館的老板說，你現(xiàn)在可以提價(jià)了，老板拒絕了。我用毛筆給店家手寫了一份菜單，有一個(gè)地方價(jià)格寫錯(cuò)了，寫成18塊，他就擦掉改成了15塊。我們?yōu)樗麄兠赓M(fèi)改造，他也知道要反饋社會(huì)，我認(rèn)為這也是一種由設(shè)計(jì)傳達(dá)的溫度。還有其它一些設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)菜市場(chǎng)另外一些攤位的改造，他們也很用心，比如在賣魚的地方貼上寫有烹飪小技巧的便簽……其實(shí)這整一個(gè)過程，就是設(shè)計(jì)的溫度。