鮑明芳

（浙江省寧海縣實驗小學(xué)教育集團(tuán)城南校區(qū)）

前言

校本課程正不斷被開發(fā)著。一個卓越的課程應(yīng)該有哪些因素呢？有專家學(xué)者提出了課程四要素：有一定的長度，有很深的文化底蘊，能讓師生的生命都在此得到成長，對學(xué)生的智力構(gòu)成很大的挑戰(zhàn)。

基于此，我和班級里的學(xué)生一起挑戰(zhàn)了荷花課程。

荷花向來以其出淤泥而不染的品格被世人傳誦，是歷代文人墨客歌詠繪畫的題材之一。同時，荷花以它的實用性走進(jìn)人們的勞動和生活，公園里、水田中，甚至我們學(xué)校的魚池里，都可見到荷花圣潔的身影。荷花離我們很近，但是學(xué)生看荷花僅僅是“花”，甚至花的生物性也不是很了解，別說深遠(yuǎn)的意義了。

因此，在這次荷文化的旅程中我要帶領(lǐng)學(xué)生走近荷花，觀察、記錄荷花的生長過程，了解荷花的文化底蘊，熟讀有關(guān)荷花的詩詞，繪制帶有荷文化的作品，在學(xué)生心中開出這朵圣潔之花。

一、一池睡蓮的召喚——尋找課程優(yōu)勢

校門口的西側(cè)有一個小池塘，一池清水，一座假山，數(shù)十條大小不一的魚兒，還有植在水中的睡蓮、菖蒲等，構(gòu)成了一道吸引孩子眼球的自然風(fēng)景。

一天中午，剛吃過中飯，一個男同學(xué)開心地跑進(jìn)教室說：“大家快去看啊，池塘里開了一朵花，很好看的！”隨即一大堆同學(xué)都跟著他去看了。怕出意外，我也緊緊跟隨出去。

未到池塘邊，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一朵睡蓮開了，淡紫色的，浮在一片綠色的荷葉上，仿佛在盡情釋放著它的美麗。學(xué)生們圍在池塘邊，嘰嘰喳喳地討論著這朵美麗的花。忽然一首詩浮在我腦海里：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！蔽逸p輕地吟誦起這首古詩，旁邊的學(xué)生一下子接了下句，普普通通的小池塘忽然變得那么有詩意。

這池睡蓮不正是課程資源嗎？這個美好的經(jīng)歷正是課程美麗的起點。睡蓮以及《江南》這首古詩帶給我們的感動，是課堂里不可能產(chǎn)生的美好經(jīng)歷。好好地利用這池睡蓮，把荷文化植根在學(xué)生心里，在他們心中開出一朵美好的花，這是我的荷花課程的美好愿景。

二、一份完整的計劃——確立課程框架

既然要做成課程，它就應(yīng)該涵蓋課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程時間、課程實施和課程評價。還要堅持一個原則，要和現(xiàn)行教材相結(jié)合，和學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合。因為摒棄現(xiàn)有的資源另起爐灶，不管是學(xué)生還是老師都沒有這么多的時間和精力。

于是，我先了解語文教材中關(guān)于荷文化的內(nèi)容，再翻閱五年級下冊的美術(shù)、音樂、體育、科學(xué)、品德與社會教材，找到相關(guān)的內(nèi)容。隨后和各科老師聯(lián)系，把相關(guān)的內(nèi)容調(diào)整在這兩周內(nèi)完成。綜合這一系列內(nèi)容后，制訂了以下計劃。

荷花課程目標(biāo)：

1.認(rèn)識并觀察荷花，調(diào)查荷花的生長環(huán)境，了解荷花的種類、生長習(xí)性。

2.欣賞荷花，用筆記錄荷花的美。

3. 誦讀與荷花有關(guān)的古詩詞，感受荷花的圣潔高雅。

4.開展“找一找”“賽一賽”等活動，尋找生活中的荷文化。

荷花課程內(nèi)容：

1.觀察荷花的生物形態(tài)，調(diào)查研究適合荷花生長的生態(tài)環(huán)境。

2.欣賞國畫荷花，用彩色鉛筆精細(xì)地描繪荷花，用拼貼添畫的方法制作荷花圖。欣賞國畫荷花包括：齊白石《荷花影》《四季圖》中的“夏荷”，豐子愷的《沸水生蓮》， 張大千的《荷花》，李苦禪的巨幅荷畫，黃苗子畫的荷花等。

3.荷花古詩文晨誦，包括《江南》《青陽渡》《西洲曲》《涉江采芙蓉》《采蓮曲》《池上》《曉出凈慈寺送林子方》《小池》以及《愛蓮說》。

4.荷花的傳說故事，主要有《荷花仙子的傳說》《生辰花傳說》和《并蒂蓮》。荷花與名人的故事主要有王冕畫荷，張大千《墨荷圖》贈毛主席，老舍吃“炸荷花瓣”。

有關(guān)荷花的課文，主要有人教版三年級下冊的《荷花》，蘇教版五年級下冊的《王冕學(xué)畫》，朱自清的《荷塘月色》。

5. 學(xué)唱歌曲《我是一朵小荷花》《荷塘月色》。

6.收集有關(guān)荷花的歇后語、傳說故事，調(diào)查荷花與飲食文化，荷花與佛教等。

荷花課程時間：兩周

三、一段穿越的旅程——執(zhí)行課程計劃

課程是學(xué)習(xí)的軌跡，荷花課程的目標(biāo)不僅僅在于學(xué)生掌握了多少荷花的知識，會背誦多少有關(guān)荷花的古詩詞，更在于荷花在學(xué)生頭腦中的變化?；诖耍野押苫ㄕn程的學(xué)習(xí)活動方式定位于理解、體驗、反思、探究和創(chuàng)造，教師和學(xué)生不是課程的簡單執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)生者。

1.問題引領(lǐng)荷花之思

海德格爾等存在主義哲學(xué)家認(rèn)為存在是對世界積極地參與，存在不是靜態(tài)的本質(zhì)，而是在具體的實踐中涌現(xiàn)的，是需要一步步地去“活”出來的。如何讓這池睡蓮的存在在學(xué)生的心中“活”過來？一切從一個問題開始。

為什么在學(xué)校的池塘里要種睡蓮，而不是其他的花草？

當(dāng)我布置這個學(xué)習(xí)任務(wù)時，教室里靜默了，這個問題怎么回答？好多學(xué)生覺得無從下手。于是先討論有哪些方法可以解決這個問題，最后找到三條途徑：一是去問學(xué)校管理花木的老師，二是了解睡蓮的生長習(xí)性，三是觀察寧海公園里種植的花草。這天的家庭作業(yè)是完成第一份調(diào)查報告。

荷花課程調(diào)查報告之一：學(xué)校池塘種睡蓮的原因調(diào)查被采訪者總結(jié)原因

第二天，學(xué)生的答案五花八門，我把這些答案呈現(xiàn)在黑板上，大家進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)校池塘種睡蓮有兩大原因：一是好看，二是睡蓮適合生長在池塘里。有意思的是，這睡蓮是門衛(wèi)陳師傅覺得好看，從老家分來一株種下，沒想到現(xiàn)在繁殖得這么好。同時，陳師傅告訴采訪的同學(xué)，這睡蓮是早上開，晚上6點左右的時候閉攏，第二天重新盛開。一石激起千層浪，大家又議論開了，只知道含羞草會閉攏，沒想到睡蓮也有這個習(xí)性。于是，有了第二次調(diào)查活動。

荷花課程調(diào)查報告之二：睡蓮的生長習(xí)性調(diào)查方式睡蓮的生長習(xí)性

荷花課程調(diào)查報告之三：睡蓮之美調(diào)查方式美的原因分析

這次，兵分兩路，每人認(rèn)領(lǐng)一個任務(wù)。

一個個看似簡單的問題，其實暗藏著許多學(xué)問。但是這些知識如果是老師親自告訴學(xué)生，學(xué)生最多是聽到，而體驗不到解決問題的快樂。為什么大家一致認(rèn)為睡蓮是一種美的花？不分年齡，不分知識層次，都認(rèn)為它美。那么美在哪里？這些引起了同學(xué)們的思考，大家決定再去尋根問源。

2.古詩詞彰顯荷花之美

如果任由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，仍舊是一鍋石頭湯。作為語文老師的我，引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀荷花詩詞，感受荷花的意蘊美和精神美，感受荷花在中國詩詞長河中的芬芳和色澤，是最主要的任務(wù)。

于是我選定了7首有關(guān)荷花的古詩和周敦頤的《愛蓮說》作為誦讀的主要內(nèi)容。為了使這些詩歌與學(xué)生的生命相互編織，我借助畫面的集中呈現(xiàn)，故事的補(bǔ)充添加，音樂的渲染，古詩的互解等方法，使學(xué)生更好地理解荷花在古人心中的地位。于是學(xué)生一次次地進(jìn)入詩歌，一次次地與作者對話，一次次地獲得情感共鳴，學(xué)生的生命因此而豐富起來。

如在誦讀《江南》這首詩時，我問學(xué)生：“你看到了怎樣的畫面？在生活中見到這樣的畫面時，你有什么感受？”這一問喚醒了學(xué)生生活中的觀荷場景，我們這里地處江南，公園的小水池、鄉(xiāng)下的大池塘，隨處可見成片的荷花。再讀這首熟悉的古詩，仿佛寫的就是我們生活中的情景。詩中魚荷和諧，散發(fā)著勃勃的生機(jī)，是那樣的美好。此時畫面跳轉(zhuǎn)到《曉出凈慈寺送林子方》詩中，“接天蓮葉無窮碧”說的不正是“蓮葉何田田”嗎？

在誦讀《青陽渡》《西洲曲》《涉江采芙蓉》時，美好的傳說故事恰好成了古詩的知識背景。《荷花仙子的傳說》《生辰花傳說》《并蒂蓮》三個傳說故事很好地詮釋了蓮花是傳遞愛情之象征物，“藕”雙關(guān)“偶”，“蓮”雙關(guān)“憐”，學(xué)生很快理解了詩中嬌羞如蓮花的女子對美好生活的向往。

白居易的《池上》，楊萬里的《小池》，王昌齡的《采蓮曲》正應(yīng)對了小娃、少年、姑娘與蓮之間的故事，那就讓學(xué)生在誦讀后編個故事來講一講。

周敦頤的《愛蓮說》是根難啃的骨頭，我就帶領(lǐng)學(xué)生老老實實地熟讀成誦，然后給這篇古文配上美圖。

3.尋找荷文化，彰顯課程魅力

學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)與學(xué)生當(dāng)下生命的關(guān)聯(lián)，哪怕是一朵荷花，最好讓孩子察覺到生活中真實的存在，最好對孩子當(dāng)下的生命有直接的作用，讓孩子的生命因此而有微妙的變化。

周末，給學(xué)生布置了一個作業(yè)：找找你身邊的荷文化，用攝影、畫畫或文字記載等方式記錄下來。星期一，又是收獲與分享的時刻。

（1）一張合影。一名女生的照片引得大家贊嘆不已，因為她和千萬朵盛開的荷花合影。照片中的她笑靨如花，背后的池塘里粉紅的荷花開得正艷。她告訴我們，這個地方是寧海岔路的九頃荷塘。星期天去那里看荷花的人可多了。她這么一說，一個同學(xué)馬上跟著說：“正學(xué)公園也有荷花盛開了。”然后一討論，凡是寧海有水的公園都有荷花，甚至第一醫(yī)院的一個池塘里也種有荷花。看來，荷花仙子逢水必來。

（2）一個肚兜。一名男生帶來的東西讓同學(xué)們笑聲不已，因為這是一個嬰兒肚兜。藏青的底子上繡著三朵荷花，荷花上還有一條大大的鯉魚。一問才知道，這是他奶奶從箱子里找出來的，是奶奶當(dāng)年的嫁妝。一個同學(xué)開玩笑地說這是哪吒穿的，馬上有人說哪吒死后，太乙真人借蓮花與鮮藕為身軀，使哪吒還魂再世。這么一說，大家又開始尋找影視作品中荷花的影子。

（3）一幅剪紙。班長拿出了剪紙作品，一個胖乎乎的男孩子抱著一條大鯉魚，他左邊是一朵荷花，右邊是一個蓮蓬。她告訴大家，這是“連年有余”。大家恍然大悟，難怪經(jīng)?？吹竭@樣的作品。

交流討論結(jié)束，大家對帶來的作品進(jìn)行了分類，全班45個同學(xué)，16個同學(xué)去公園觀看了荷花，7個同學(xué)學(xué)唱了歌曲，大家?guī)淼?件物品與服裝有關(guān)，6件與家居裝飾有關(guān)，9個同學(xué)帶來的是畫和剪紙，1個同學(xué)帶來的是吃的。大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，無論生活中，還是藝術(shù)領(lǐng)域，都有荷花的身影。荷文化，在我們生活中無處不在。最后大家決定來一次品荷美食，結(jié)束我們的荷花課程之旅。有意思的是有一個同學(xué)說，等到明年春天來臨時，他要在教室里養(yǎng)一盆睡蓮。

四、收獲與反思

兩周的荷花小課程結(jié)束后，學(xué)生似乎并沒有什么變化，教室里一切依舊。唯一看得見的是，墻上貼著學(xué)生的荷花作品，有畫的圖畫，有寫的作文，有拍的照片。但是我們都知道，這一切都已經(jīng)融進(jìn)了我們的情感，我們總是很驕傲地說：“我們曾經(jīng)馴養(yǎng)了一朵荷花，你們有嗎？”

回顧做過的事情，在實際操作過程中，真正做過課程的人都知道，最大的困難是我們老師自己，對自己的意愿、自己的信念、自己的學(xué)識、自己的視野，都是一個巨大的挑戰(zhàn)。

一個課程必然是跨學(xué)科的，既是語文的，又是其他學(xué)科的。就像這個荷花課程，有語文的詩詞、故事傳說，有美術(shù)的欣賞，有科學(xué)的觀察與記錄。這對老師提出了很高的要求。如何解決？學(xué)習(xí)與合作是最好的辦法。提高自己的學(xué)識，開闊自己的視野，與同事合作研討，最大的困難都成為方法的實踐。

課程必然以學(xué)生的活動為載體。在貌似與平常無異的看看玩玩畫畫做做中，“為什么”“怎么樣”的思考卻伴隨學(xué)習(xí)的整個過程，在觀察比較、求同存異中，我們對荷花的認(rèn)識逐漸發(fā)生變化，物候的、風(fēng)俗的、哲學(xué)的、精神的，這一切真正體現(xiàn)出教育和課程的魅力。