肖玲

摘 ?要：教師事先要在諸多與教學(xué)文本相關(guān)的閱讀資料中篩選更有針對性的閱讀內(nèi)容作為課前閱讀任務(wù)布置給學(xué)生，并準(zhǔn)備好與之相關(guān)的閱讀提示，以較全面的評價(jià)文本人物，達(dá)到提升學(xué)生的思維能力的目的。

關(guān)鍵詞：課前閱讀;閱讀提示

關(guān)于蘇武的形象解讀，很多教參的結(jié)論近乎一致，即蘇武是一位忠君愛國、威武不屈、貧賤不移的英雄。筆者以為之所以如此一致是師生對與蘇武有關(guān)的有針對性的課前閱讀不夠或者根本就沒有展開與之相關(guān)的課前閱讀。最近幾年特別流行以課堂討論的形式解決教師事先預(yù)設(shè)好的問題。但在課堂討論之前沒有進(jìn)行與討論內(nèi)容或者話題相關(guān)的足夠的閱讀量的鋪墊，課堂的討論也只是流于形式，即使討論者認(rèn)真討論，得出的結(jié)論也會(huì)比較主觀。所以老師和學(xué)生一起篩選出課堂教學(xué)時(shí)要探究的問題之前，要在“課前閱讀”任務(wù)的布置上下功夫。

教師事先要在諸多與文本相關(guān)的閱讀資料中篩選更有針對性的閱讀內(nèi)容作為課前閱讀任務(wù)布置給學(xué)生。這些閱讀任務(wù)是為了在課堂中探究合理的觀點(diǎn)而必須要提前閱讀的閱讀任務(wù)。一些同學(xué)雖然會(huì)按照布置的任務(wù)去展開閱讀，但因沒有明確的閱讀提示，這些愿意去讀的學(xué)生也可能只是把要讀的內(nèi)容看一遍，對于閱讀這些篇目的目的卻是糊涂的。為此，教師要事先準(zhǔn)備好與之相關(guān)的閱讀提示。閱讀提示可以是比較籠統(tǒng)的閱讀目的，也可以是與課堂討論緊密相關(guān)的問題提示。

就《蘇武傳》這篇節(jié)選文本，為理性、較全面的理解蘇武形象的由來，要提前閱讀以下篇目：

班固的《漢書·李廣蘇建傳》

閱讀提示：文本選篇只是節(jié)選部分，要求學(xué)生讀完《李廣蘇建傳》中關(guān)于蘇武的所有內(nèi)容。借助此文梳理所有記敘蘇武的文字，較全面的了解蘇武本人。

劉向的《新序·節(jié)士·蘇武章》

閱讀提示：與班固的《漢書·李廣蘇建傳》中記敘蘇武的文段進(jìn)行比較閱讀，梳理出與教學(xué)文本在記敘蘇武事跡時(shí)情節(jié)方面的異同并思考原因。

蘇武詩歌：《留別妻》

閱讀提示：了解蘇武的異國婚姻（蘇武與“胡婦”結(jié)婚并育子）。

教師在布置閱讀任務(wù)并附上閱讀提示時(shí)要明確要求學(xué)生將待梳理、思考的問題形成簡潔的書面文字以備課堂交流時(shí)使用。

課前高質(zhì)量的完成了相關(guān)的閱讀任務(wù)，課堂交流中，學(xué)生結(jié)合閱讀任務(wù)及閱讀提示，會(huì)提出諸多有探究價(jià)值的問題：以《蘇武傳》為例，學(xué)生提出以下問題：如蘇武牧羊十九年，若天天‘渴飲雪、饑吞氈’，如此的凄慘狀況是不可能讓他撐到八十多歲高齡的。在這十九年間，他不僅得到了別人對他物質(zhì)方面的幫助，也娶到了胡地的婦人為妻，并且育有子女。這些有史料可據(jù)的細(xì)節(jié)為何在文本中沒有提及？蘇武能夠在異域堅(jiān)守19年的原因到底有哪些？為什么劉向的《新序·節(jié)士·蘇武章》與班固的《漢書·李廣蘇建傳》中記敘蘇武事跡的文字有明顯的不同？這些問題都很有探究價(jià)值。

蘇武在匈奴十九年，牧羊于廖無人煙的苦寒之地，含垢受辱終日與羊群為伴，饑渴時(shí)飲雪吞氈或以野果鼠類果腹，終日拿著脫了毛的漢使旄節(jié)，一心向漢，凄苦萬分。這是大多后來人心中的蘇武形象，也由此賦予了太多稱頌蘇武的形容詞，諸如矢志不移、信念堅(jiān)定、寧死不屈、忠貞不渝等等。實(shí)際上，蘇武在匈奴娶妻并育子，即使日子過的貧苦一點(diǎn)，但有妻兒的相伴，天倫之樂，其樂融融，他在匈奴的時(shí)光也許并沒有大家臆斷的那么凄苦。蘇武自身的堅(jiān)強(qiáng)意志與終有一日可以歸漢的信念也是他堅(jiān)守十九年之久的原因。

劉向的《新序·節(jié)士·蘇武章》與班固的《漢書·李廣蘇建傳》中記敘蘇武事跡的文字有諸多不同處。如蘇武出使被扣留的原因不同：劉向的記敘是“是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)”。而班固的《漢書·蘇武傳》中則是蘇武因副使張勝處事不當(dāng)被動(dòng)卷人了匈奴的內(nèi)江;匈奴逼迫蘇武投降的手段不同：劉向記敘的是“當(dāng)盛暑，以旅厚衣并束，三日暴”，班固記敘的則是利用嚴(yán)寒天氣來凍餒其人。暑寒之間，差別委實(shí)不小。劉向文中并無李陵親自勸降蘇武的情節(jié)。而在班固文中不僅對此有內(nèi)容詳細(xì)的記敘，而且是蘇武當(dāng)著李陵的面說出“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨?！钡脑捳Z。為何會(huì)有如此大的不同？教師若能引導(dǎo)學(xué)生探究作者的寫作意圖就可以得出清晰的答案。不同的時(shí)代早已烙上了不同的思想印記。作者的寫作目的，情感傾向也不言而喻。在歷史的洪流中，真相在原本屬于它的時(shí)間點(diǎn)發(fā)生過，并且只會(huì)發(fā)生一次。但即使是最客觀的后來者用筆一次次還原歷史真相時(shí)，也總會(huì)在字里行間烙上時(shí)代的印記。歷史選擇了蘇武，也造就了蘇武，蘇武是歷史中的一個(gè)幸運(yùn)者，讓大家永遠(yuǎn)以英雄的名義銘記。蘇武又是一個(gè)社會(huì)中的不幸者，因?yàn)榇蠹伊私獾乃⒉皇钦嬲乃?，只是一個(gè)能代表時(shí)代的符號(hào)罷了。

參考文獻(xiàn)

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