段樹花

4.《史記》是我國(guó)歷史上第一部通史。

5.自傳性散文《我與地壇》的作者是。

6.《我很重要》是當(dāng)代作家的一篇對(duì)個(gè)體生命和意義進(jìn)行思考的文章。

三、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共計(jì)10分）

1.電話交談中通話者的詞語(yǔ)內(nèi)容、聲音聲響和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)直接影響通話效果，這三者一般被稱為“電話三要素”。

2.韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，后人推他為唐宋八大家之首。

3.小說塑造人物的方法是多種多樣的，其中運(yùn)用得最多的是議論和抒情。

4.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義的源頭，《楚辭》是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。

5.當(dāng)代作家莫言是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位中國(guó)作家。

四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，使用財(cái)經(jīng)、商貿(mào)及服務(wù)類職業(yè)模塊的考生做1、2題，使用工科類職業(yè)模塊教材的考生做1、3題，共計(jì)17分）

1.閱讀《好雪片片》（節(jié)選），完成（1）～（3）小題。（9分）

在盛夏的信義路上，常常會(huì)看到一位流浪的老人，即使熱到攝氏三十八度的盛夏，他著一件很厚的中山裝，中山裝里還有一件毛衣。那么厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地?fù)u動(dòng)手里的獎(jiǎng)券。

很少的時(shí)候，他會(huì)站起來走動(dòng)。當(dāng)他站起，才發(fā)現(xiàn)他的椅子綁在皮帶上，走的時(shí)候，椅子搖過來，又搖過去。他腳上穿著一雙老式的牛伯伯打游擊的大皮鞋，搖搖晃晃像陸上的河馬。

如果是中午過后，他就走到賣自助餐攤子的前面一站，想買一些東西來吃，攤販看到他，通常會(huì)盛一盒便當(dāng)送給他。他就把吊在臀部的椅子對(duì)準(zhǔn)臀部，然后坐下去。吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張。

到夜晚，他會(huì)找一塊干凈擋風(fēng)的走廊睡覺，把椅子解下來當(dāng)枕頭，和衣，甜甜地睡去了。

我觀察老流浪漢很久了，他全部的家當(dāng)都帶在身上，幾乎終日不說一句話，可能他整年都不洗澡的。從他的相貌看來，應(yīng)該是北方人，流落到這南方熱帶的街頭，連最燠熱的夏天都穿著家鄉(xiāng)的厚衣。

對(duì)于街頭的這位老人，大部分人都會(huì)投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。

我每次經(jīng)過那里，總會(huì)向老人買兩張獎(jiǎng)券，雖然我知道即使每天買兩張獎(jiǎng)券，對(duì)他也不能有什么幫助，但買獎(jiǎng)券使我感到心安，并使同情找到站立的地方。

記得第一次向他買獎(jiǎng)券那一幕，他的手、他的獎(jiǎng)券、他的衣服同樣的油膩污穢，他緩緩地把獎(jiǎng)券撕下，然后在衣袋中摸索著，摸索半天掏出一個(gè)小小的紅色塑膠套，這套子竟是嶄新的，美艷的無(wú)法和他相配。

老人小心地把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅色塑膠套，由于手的笨拙，使這個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作也十分艱困。

“不用裝套子了?！蔽艺f。

“不行的，討個(gè)喜氣，祝你中獎(jiǎng)！”老人終于笑了，露出缺幾顆牙的嘴，說出充滿鄉(xiāng)音的話。

他終于裝好了，慎重地把紅套子交給我，紅套子上寫著八個(gè)字：“一券在手，希望無(wú)窮?！?/p>

后來我才知道，不管是誰(shuí)買獎(jiǎng)券，他總會(huì)努力地把獎(jiǎng)券裝進(jìn)紅套子里。慢慢我理解到了，小紅套原來是老人對(duì)買他獎(jiǎng)券的人一種感激的表達(dá)。每次，我總是沉默耐心等待，看他把心情裝進(jìn)紅封套，溫暖四處流動(dòng)著。

和老人逐漸認(rèn)識(shí)后，有一年冬天黃昏，我向他買獎(jiǎng)券，他還沒有拿獎(jiǎng)券給我，先看見我穿了單衣，最上面的兩個(gè)扣子沒有扣。老人說：“你這樣會(huì)冷吧！”然后，他把獎(jiǎng)券夾在腋下，伸出那雙油污的手，要來幫我扣扣子，我遲疑一下，但沒有退避。

老人花了很大的力氣，才把我的扣子扣好，那時(shí)我真正感覺到人明凈的善意，不管外表是怎么樣的污穢，都會(huì)從心的深處涌出，在老人為我扣扣子的那一刻，我想起了自己的父親，鼻子因而酸。

老人依然是街頭的流浪漢，把全部的家當(dāng)帶在身上，我依然是我，向他買著無(wú)關(guān)緊要的獎(jiǎng)券。但在我們之間，有一些友誼，裝在小紅套，裝在眼睛里，裝在不可測(cè)的心之角落。

我向老人買過很多很多獎(jiǎng)券，多未中過獎(jiǎng)，但每次接過小紅套時(shí)，我覺得那一時(shí)刻已經(jīng)中獎(jiǎng)了，真的是“一券在手，希望無(wú)窮”。我的希望不是獎(jiǎng)券，而是人的好本質(zhì)，不會(huì)被任何境況所淹沒。我想到偉大的禪師龐蘊(yùn)說的：“好雪片片，不落別處！”我們生活中的好雪，明凈之雪也是如此，在某時(shí)某地當(dāng)下即見，美麗的落下，落下的雪花不見了，但灌溉了我們的心田。

（1）選文中有關(guān)描寫老人外貌的句子，對(duì)刻畫老人形象所起的作用賞析正確的一項(xiàng)（2分）

A.以外表的丑陋、怪異反襯他內(nèi)心的美麗、善良。

B.寫出了老人丑陋的外表。

C.這是外貌描寫，他丑化了老人的形象。

D.這是作者故意設(shè)置的一個(gè)常見描寫。

（2）選文中“當(dāng)下即見”指的是什么？（4分）

（3）“生活中的好雪、明凈之雪”在文中象征什么？（3分）

2.閱讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》（節(jié)選）完成（1）～（3）小題。（8分）

一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，———這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所居地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保持高尚。

在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。

如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)瑕的偉大人物。

歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己———有誰(shuí)敢否定這類教誨呢？

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

（1）“不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的”這句話中兩種利益是指哪兩種利益？（2分）

（2）作者認(rèn)為什么樣的人能成為完美無(wú)瑕的偉大人物？（2分）

（3）從語(yǔ)段中可以看出馬克思選擇職業(yè)的原則是什么？他希望自己成為一個(gè)怎樣的人？（4分）

3.閱讀《獲得教養(yǎng)的途徑》（節(jié)選），完成（1）～（3）小題。（8分）

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對(duì)什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……

（1）第一段文字論述的中心是什么？（2分）

（2）選文第二段作者列舉了三種讀書的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？（3分）

（3）選文中作者倡導(dǎo)怎樣的讀書觀，試分條概括。（3分）

五、詩(shī)歌鑒賞（8分）

閱讀《念奴嬌·赤壁懷古》完成1～3題。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

1.對(duì)開頭三句分析正確的一項(xiàng)是（2分）

A.是虛寫。“大江東去”比喻千古歷史，如同水里淘金一樣，最后沉淀出歷史人物。

B.是實(shí)寫。寫出東去的長(zhǎng)江，波濤沖刷，不見一絲舊跡，只有一些優(yōu)秀人物還留在人間的傳說中。

C.從大處著筆，虛實(shí)結(jié)合，不僅給人以極佳的視聽效果，寫盡雄偉壯闊的長(zhǎng)江氣勢(shì)，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江，寫到抽象的歷史長(zhǎng)河；從對(duì)自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對(duì)歷史英雄的羨嘆。

D.概括寫。概括長(zhǎng)江的總體氣象，用比喻概括整個(gè)人類歷史。

2.詞中描寫了怎樣的赤壁景色，有什么作用？（4分）

3.這首詞的豪放風(fēng)格是如何體現(xiàn)的？（2分）

六、文言文閱讀（10分）

閱讀荀子《勸學(xué)》（節(jié)選），完成1～3題。

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

張華在創(chuàng)業(yè)過程中缺少10萬(wàn)元的經(jīng)費(fèi)，他向朋友王沖借了這筆錢。請(qǐng)你代張華寫一則借條。

要求：1.格式規(guī)范，內(nèi)容完整，語(yǔ)言得體

2.不得在行文中出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名

八、作文（25分）

閱讀下面的材料，按要求作文。

生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

以上材料引發(fā)你怎樣的來聯(lián)想和感悟，請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章。

要求：1.詩(shī)歌除外，文體不限

2..不得套作，不得抄襲

3.不得在行文中出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名

4.不少于600字