王瑤

寫作指引

寫作是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，由最初的寫字、寫詞，到連詞成句，到片段寫作，再到正式成文。這當(dāng)中，最容易習(xí)得的方式便是仿寫。所謂仿寫，就是模仿寫作，模仿名作家的作品，按照自己既得的生活體驗(yàn)（所記錄的素材），從中得到某些啟發(fā)，塑造自己的人物，抒發(fā)自己的意旨。 這實(shí)際上就是﹃舊瓶裝新酒﹄之法，巧處在于﹃習(xí)其句法格局而新其意者﹄，真正學(xué)會(huì)了仿寫，便能夠使作文錦上添花、奇葩縱橫。大家都知道﹃初唐四杰﹄之一王勃的寫景名句﹃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色﹄，成為千古傳誦的佳句。但實(shí)際上，此句仿寫自北朝文學(xué)家庾信的﹃落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色﹄。文學(xué)大師亦在仿寫，仿寫之于寫作的重要性可見(jiàn)一斑。

寫作導(dǎo)航

所謂仿寫的“舊瓶裝新酒”之法，既是模仿優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言句式等，但所寫的人物、事件、景物、主題則應(yīng)該是自己的。

妙招兒一：仿其思，立文章之骨

教材文本是進(jìn)行仿寫的最佳素材。選入教材的文本，要么在結(jié)構(gòu)布局上別具一格，要么在寫作手法上豐富創(chuàng)新，要么在情感內(nèi)容上更勝一籌。這些結(jié)構(gòu)章法、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言句式等，都是可以從教材文本中借鑒的。

諸如張中行的《葉圣陶先生二三事》，作者由得知葉圣陶先生逝世的消息寫起，回憶了關(guān)于葉圣陶先生的一些事。在寫這些事情之前，先總說(shuō)葉圣陶先生品德高尚，然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴(yán)”兩方面展開敘述。文章雖然寫了不少事情，但都不出“寬”和“嚴(yán)”兩方面，篇章結(jié)構(gòu)比較清晰，這些事情并不顯得雜亂。寫人時(shí)，可以模仿這樣的篇章結(jié)構(gòu)，圍繞人物的特點(diǎn)，從多個(gè)方面組織材料進(jìn)行刻畫。

又如茅盾的《白楊禮贊》，作者將自己的情感寄寓于白楊樹這一客觀事物，賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)等精神氣質(zhì)，從而使白楊樹具有了獨(dú)特的象征意義。再比如，茨威格的《列夫·托爾斯泰》，作者采取欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，再贊嘆他的非凡之處，前后形成一種張力，讓人讀后對(duì)托爾斯泰的印象更為深刻。

妙招兒二：取其旨，敘典型之事

其實(shí)我們都有這種感受，就是他人文中所蘊(yùn)含的思想、感悟，自己也曾經(jīng)有過(guò)，只是這種感受我們不能夠像作者一樣說(shuō)得那樣透徹、準(zhǔn)確。在這樣的情況下，我們就可取他文章的旨趣，來(lái)表達(dá)自己的心聲。將他人的情感體現(xiàn)方式、文章立意方式，融入進(jìn)自身的故事當(dāng)中來(lái)，以自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)為依托，這樣才能給人以真實(shí)、親切、自然之感。

例如楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者和弱勢(shì)群體的社會(huì)問(wèn)題。在日常生活中，我們也有與不幸者或弱勢(shì)群體交往的場(chǎng)景，個(gè)中的真情，只有自己能夠體會(huì)的來(lái)。但這樣的素材對(duì)我們而言，操作起來(lái)并不容易，很容易受當(dāng)前語(yǔ)言環(huán)境的影響，寫得千篇一律，或者大談道理，或者抓不住重點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，模仿就顯得尤為重要了。如可選擇自己與不幸者或弱勢(shì)群體交往的幾個(gè)典型片段，通過(guò)對(duì)人物形象的刻畫，從而體現(xiàn)出真摯情感來(lái)。而當(dāng)素材不夠用時(shí)，可以嘗試著將自己經(jīng)歷過(guò)的幾個(gè)人融合為一個(gè)人，將幾個(gè)人的事例融合在一個(gè)人身上。然后借用《老王》一文的寫作格式，將典型事例有詳有略地?cái)⑹龀鰜?lái)。

妙招兒三：仿其語(yǔ)，顯自我之情

在寫作當(dāng)中，最常用的仿寫是模仿一些名言警句，這些名言警句因?yàn)槠鋸V為傳誦，在被仿寫之后，讀者也能夠一眼辨別出來(lái)，從而增強(qiáng)了文章的可讀性和文學(xué)性。例如有同學(xué)仿照魯迅的《記念劉和珍君》，寫了一篇《紀(jì)念期中考試》的文章，片段如下：

前段時(shí)間學(xué)《記念劉和珍君》，突然想再看一遍，然而卻不知去向，算了罷，自己寫一篇吧。

再比如有學(xué)生模仿《安塞腰鼓》的格式，寫了一篇《打籃球》，片段如下：

看！——一打起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！十個(gè)目光炯炯的少年，如一頭頭餓虎、怒熊，對(duì)分?jǐn)?shù)的渴望跳出了他們的眼睛。驟雨一樣，是急促運(yùn)球;旋風(fēng)一樣，是快速過(guò)人;飛燕一樣，是輕盈的腳步;火花一樣，是激烈的碰撞;流星一樣，是優(yōu)雅的三分;斗牛一樣，是震撼的灌籃。學(xué)校操場(chǎng)上爆出一場(chǎng)多么豪放、多么壯闊、多么熱烈的比賽呀——籃球！

仿寫是寫作訓(xùn)練的有效方式，但在實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)注意避免照抄照搬，如果連文章語(yǔ)言和情感都是他人的，那無(wú)疑是失敗的仿寫了。

美文共賞

遙看那景，可知那情

四川省綿陽(yáng)市東辰國(guó)際學(xué)校

八年級(jí)（25）班? 馬譽(yù)尹

暑假先生向我打開了大門，預(yù)示著我可以回到魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)了。剛下車，看看周圍還是那么熟悉的景象，我不禁有些熱淚盈眶，輕輕開口：“故鄉(xiāng)，我回來(lái)了?！?/p>

我家住在閬中。那是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的城市。它地處四川盆地東北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山圍四面，水繞三方。兩千多年來(lái)，為巴蜀要沖，軍事重鎮(zhèn)，有“閬苑仙境”“閬中天下稀”等美譽(yù)。與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為中國(guó)現(xiàn)存最完好的“四大古城”。

我在古城的街道上漫步。

走在青石板街上，兩旁木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋鱗次櫛比?；彝呒t墻、雕梁畫棟。那寧?kù)o幽深的四合院，張燈懸幌的商鋪，小弄小巷的特色民房，都是我小時(shí)候最愛(ài)去的地方。拐彎走進(jìn)一個(gè)專賣糖人的小店，買了一個(gè)糖人來(lái)吃。不大的糖人，顏色是溫暖的黃色，模樣乖巧，讓人忍不住立馬品嘗。輕輕地咬一口，一股蜜流滑過(guò)舌尖。

隔著熙熙攘攘的人群，我似乎看見(jiàn)當(dāng)年那個(gè)牽著媽媽的手一定要買糖人的女孩兒，那個(gè)吃了糖人一副滿足的模樣，連眉梢都帶著笑意的女孩兒。穿過(guò)深深庭院里虛掩的重門，穿走出古城，我來(lái)到了嘉陵江旁的濱江路。

江邊的楊柳依依多情，伸出手臂與江水嬉戲。大片大片的草穿上了新衣，向人們展示著新綠。梔子花散發(fā)著沁人的花香，素白靜雅的花瓣點(diǎn)綴著路邊的小道，引得行人徐徐回望。橋頭邊，站立著幾棵白楊樹，高大挺拔，如同幾個(gè)忠誠(chéng)的士兵。不時(shí)飛過(guò)的蝴蝶，像是被潑了顏料，五彩斑斕，帶來(lái)一陣輕柔的微風(fēng)。

仍是一樣的景色。故鄉(xiāng)是一座小城，而我在十歲時(shí)離開了這座小城，去大城市求學(xué)。在大城市生活了很久，卻一直覺(jué)得還是故鄉(xiāng)好。大城市繁華、絢麗，街邊過(guò)往的人都穿著精致的服裝，來(lái)去匆匆。而在故鄉(xiāng)居住的人們，總是會(huì)在閑暇的時(shí)間去轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，呼吸一下嘉陵江邊清新的空氣，慢慢地享受生活。

我也定是繁忙與煩躁慣了，才會(huì)這么喜歡這種清閑的日子。

但又好像不是，或許我在這座小城生活的時(shí)間長(zhǎng)，適應(yīng)了這種日子。

永不會(huì)忘記，在異鄉(xiāng)的那段歲月。每每夜深人靜時(shí)，莫名襲來(lái)的一陣情思，它讓我熟悉又陌生，也讓我這時(shí)魂不守舍，腦中似放電影般地浮現(xiàn)一幅幅畫面。在夜的寧?kù)o中，只留下思念在張牙舞爪。

時(shí)過(guò)境遷，我才忽然明白，一直在心底揮之不去的，原來(lái)是那縷鄉(xiāng)情。

可能世上唯一永恒不變的，便是蓄在心頭，那剪不斷的鄉(xiāng)情吧。

眼中漸漸蒙上了一層水霧……

幾顆水珠落到了我的手臂上，難道，下雨了嗎？