潘嘉琪

[關(guān)鍵詞：孔子;對(duì)話;仁]

宋人有云：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，而眼前的您，身長(zhǎng)九尺，生而圩頂，讓我不禁暗自揶揄，郵亭題字果然不可全信。

然而，開(kāi)口知親近，述言覺(jué)駭俗。我心中常有疑竇，所謂“道不同，不相與謀”，您何以疾于奔走呼號(hào)，四處碰壁，何不揮手一去，樂(lè)得逍遙？您說(shuō)：“修己以安百姓”，“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”。禮崩樂(lè)壞，混亂不堪，舉國(guó)各處皆是生龍活虎的亂臣賊子，周王朝早已日薄西山，岌岌可危。在當(dāng)時(shí)的處境下，人人都想革新以興國(guó)，以求在爭(zhēng)霸的筵席上分一杯羹。您老人家卻拿著過(guò)去的“禮樂(lè)制”，這邊批評(píng)，那邊宣揚(yáng)，如此的不合時(shí)宜，伯霸諸侯對(duì)您敬而遠(yuǎn)之，也實(shí)屬正常。但即便如此，您依然目光炯炯，鞺鞺鞳鞳，驅(qū)車向前，自信明主或許就在下一個(gè)國(guó)度。身系蒼生，心憂天下，該當(dāng)如此。

無(wú)可奈何的仁人志士大約都會(huì)興發(fā)感慨。您對(duì)著匆匆流水嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”年華易逝，壯志難酬，人世有常，天道無(wú)情。此時(shí)的您，是一位以詩(shī)抒情的老人。比之冷眼看穿、晦澀沉悶的老子，熱腸掛住、感懷萬(wàn)端的您無(wú)疑更令人感動(dòng)。您一意孤行，卻正大光明。

我問(wèn)您何以為政，您說(shuō)：“為政以德?！贝蟮乐梁?jiǎn)，施行仁政方可聚其民。您把利民與滿足人民的物質(zhì)文化需求聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)：“因民之所利而利之。”這是在強(qiáng)調(diào)保民、愛(ài)民、敬民、富民，即體察民情，順應(yīng)民心。您說(shuō)最高境界是“仁”，但這絕不僅是匹夫處世的小仁小惠，更是為民造福的大仁大義。

“仁者愛(ài)人”，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，這不僅是“水能載舟，亦能覆舟”的古代為君者的思想信條，更以其深遠(yuǎn)的影響綿延不絕。時(shí)至今日，“反腐倡廉，反四風(fēng)”的旗號(hào)打得震天響，讓權(quán)力在手的人必須克服一己私欲，遵紀(jì)守法，有步驟地管理國(guó)家，以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善民生大計(jì)。中共中央曾指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨將以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)，全覆蓋，零容忍，堅(jiān)持重遏制，強(qiáng)高壓，長(zhǎng)震懾，深化標(biāo)本兼治，確保長(zhǎng)治久安?！蔽ㄆ淙绱?，才能始終高舉社會(huì)主義偉大旗幟，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

我最熱衷的，當(dāng)屬您“和合天下”的主張。問(wèn)您以和，您說(shuō)：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣?！背齾s卑躬屈膝、媚俗求全之態(tài)，磊磊落落、坦坦蕩蕩，以吞吐聚納之氣魄，包容并蓄，方能成就海納百川之遼闊?！熬雍投煌?，小人同而不和?！?/p>

問(wèn)如何于千帆并舉、百鳥(niǎo)齊鳴之中做到“和”，您說(shuō)：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”，“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

我想，這在當(dāng)今社會(huì)是具有現(xiàn)實(shí)意義的。人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，要發(fā)揚(yáng)“以和為貴”，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：“我們要建立平等互待，互商互諒的伙伴關(guān)系，要營(yíng)造公道正義，共建共享的安全格局，要謀求開(kāi)放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，要促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流?！边@是一個(gè)關(guān)乎自我發(fā)展與人類命運(yùn)的時(shí)代命題。隨著國(guó)際形勢(shì)變化愈加錯(cuò)綜復(fù)雜，世界的不太平迫使各國(guó)人民求同存異，聯(lián)合一致，為地球村謀出路，促發(fā)展，變形勢(shì)，迎未來(lái)。在這種時(shí)代背景下，“和而不同”的思想主張顯得尤為重要。

幾千年的波濤洶涌，造就了豐富而燦爛的中華文化。中華文化是中華民族賴以生存的精神支柱。斯大林有言：“一個(gè)民族不但有共同的語(yǔ)言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活，而且還有表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)?！倍谥腥A民族的“共同文化”與“共同心理素質(zhì)”的形成與發(fā)展過(guò)程中，起關(guān)鍵作用的，是偉大的思想家孔子。身處亂世，歷史賦予您的艱巨任務(wù)是繼往開(kāi)來(lái)。自您以后，私人講學(xué)蔚然成風(fēng)，百家爭(zhēng)鳴蓬勃興起。您為政以德的思想蘊(yùn)蓄千秋，和合天下的主張傳至萬(wàn)載。

一番長(zhǎng)談讓我明白，孔子，您從來(lái)都不是歷史盛宴的缺席者。您曾是孟子的孔子，是荀子的孔子，是武帝的孔子，是太宗的孔子，甚至是康有為的孔子，是毛澤東的孔子。在“尊孔復(fù)古”和“批孔揚(yáng)秦”的浪潮早已過(guò)去的今天，如何理解并運(yùn)用您的思想，讓您成為人民的孔子，將是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。