陳利群

“半朵梅花城”之謎

“天下梅花兩朵半，一朵在北京，一朵在南京，半朵在梅城。”

這是從城垣的雉堞形似梅花而得名。明初，朱元璋定都南京，始建梅花之城，其城垛多為梅花狀。后朱棣遷都北京，復(fù)建北京城為梅花之城，其城垛也為梅花形狀。而早于“兩京”之梅花城的嚴州古城梅城，有半座城墻的城垛為梅花狀，因而有半朵梅花城之說。

在中華傳統(tǒng)文化里，梅花象征品德高潔，她既是“四君子”之首，又是“歲寒三友”之中堅。因而歷朝歷代的帝王將相和文人雅士，都對梅花之品格推崇備至，以致成為皇家瑞氣之象征。特別至明代，從朱元璋建南京城為梅花之城為發(fā)端，此后只有京城才能建梅花城垛，作為封建等級規(guī)制，達到了無上的地位。而嚴州古城梅城，有半朵（半座）梅花城留存于世，至今仍然是個謎。

“梅城”之名，最早見諸文字的是清初嚴州女詩人詹瑞芝，她在詩中寫道：

家住梅城門向南，

畫樓正對南山嵐。

詹瑞芝之父詹惟圣為清順治九年（1652年）壬辰科進士，世居嚴州城小南門內(nèi)徽州會館一帶。詹瑞芝自小在此長大，她詩作中寫的“畫樓正對南山嵐”，與今天的梅城小南門的地理位置的山川地貌完全吻合。之后，在地理方志和文人雜記中，有關(guān)梅城的記載日漸增多。1938年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，梅城鎮(zhèn)的全名記載才有了明確的記錄。以此推論，梅城之名是“先有梅花城，后有梅城鎮(zhèn)”。

在元至正二十一年（1361年）重筑嚴州城時，為什么會留下半座梅花城垛？一說是因為李文忠功勛卓著，作為表彰他的功績，而在他的“賜沐”之地嚴州，恩準建造“半朵梅花城”。一說是為紀念唐代四大名相之一的宋璟和他的文學(xué)名篇《梅花賦》，而留下梅城之說。宋璟才華橫溢，十七歲中進士，在病中見寒梅初放，寫下了千古名篇《梅花賦》。他的《梅花賦》受到歷代文人雅士的推崇。在宋璟被貶睦州刺史三百多年后的宋代，在嚴州府城的東北角，建有一座賦梅堂，內(nèi)刻宋璟的《梅花賦》。乾隆皇帝特別喜愛宋璟的《梅花賦》，在他南巡駐蹕沙河梅園時，專門書寫《梅花賦》全文，并親繪梅花圖一幅，送給梅園作為紀念。作為曾經(jīng)任職睦州刺史的宋璟，后人不僅在嚴州古城的“七賢祠”內(nèi)供奉宋璟，還在府衙內(nèi)建賦梅堂。嚴州府衙的賦梅堂，是嚴州府衙內(nèi)七大紀念性建筑之一（其他六處建筑分別是：紀念范仲淹的府衙正堂——思范堂和瀟灑園、瀟灑樓，紀念杜牧的潺湲閣，紀念嚴子陵的高風(fēng)堂和紀念刻印蒲松齡《聊齋志異》的青柯亭）。因此，可以推斷，梅城之名淵源是出自大唐宋璟的《梅花賦》是可信的。

千年牌坊“重見天日”

要問嚴州古城——梅城辨識度最高的歷史文化遺產(chǎn)是什么，那肯定是林林總總、矗立于梅城大街小巷、歷經(jīng)千百年風(fēng)雨滄桑的嚴州古牌坊。

據(jù)史料記載，至晚清，梅城的大街小巷共有114座石牌坊。這些石牌坊大致種類可分為兩類：一類為標志性牌坊，另一類為紀念性牌坊。標志性牌坊主要為衙署坊、街巷坊、壇廟坊、寺觀坊、祠堂坊、書院坊、會館坊、陵墓坊、橋梁坊等;紀念性牌坊主要有功德坊、功名坊、忠孝坊、貞節(jié)坊、仁義坊、百歲坊等。梅城的石牌坊由基座、立柱、抱柱石、橫梁、額枋、字牌和檐頂?shù)炔糠纸M成。

梅城的古牌坊，建筑雄偉，結(jié)構(gòu)奇巧，雕樑畫棟，十分精美。其建筑雕刻藝術(shù)都體現(xiàn)出當世的最高水平，是中國碑坊石刻藝術(shù)的集大成者，具有世界歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵和風(fēng)范。

然而，令人扼腕的是，這些歷史性標志建筑，在近百年的歷史中，經(jīng)歷了三次毀滅性的破壞，并且已經(jīng)于二十世紀六十年代蕩然無存了。第一次遭遇破壞是十九世紀中葉的太平天國農(nóng)民起義，太平軍在戰(zhàn)略要地梅城與清朝軍隊展開了殊死爭奪，梅城的石牌坊半數(shù)被毀;第二次是1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，日軍飛機轟炸，梅城的古牌坊又三去其一;第三次是“文革”初期“破四舊”，梅城最后幸存的二十一座牌坊盡數(shù)被紅衛(wèi)兵推倒砸碎，并作為房屋建筑的填埋物，掩埋在梅城劇院的地基之下。2018年8月至11月，杭州市文保所組織專門力量，對被埋現(xiàn)場進行為期三個多月的考古發(fā)掘，共發(fā)掘各種殘存石構(gòu)件三千多件，其損壞程度讓人觸目驚心。

嚴州古城——梅城的一百多座石牌坊，每一座牌坊都有一段美麗的傳說和真實故事，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標志性符號，是彰顯那個時代的道德高地。曾經(jīng)矗立在府前街的建于明中期的“三元坊”，就是為紀念明代著名宰相商輅三元及第而建。商輅為嚴州府淳安縣人，出生于梅城，因其鄉(xiāng)試、會試、殿試均為第一名，成為有明一代近三百年歷史上唯一的三元及第的人才。而三元坊，不僅嚴州古城梅城有一座，在北京也有一座，省城杭州也有一座，淳安縣商輅故里里商鄉(xiāng)也有一座。這四座三元坊，是中國牌坊歷史上的唯一，值得我們?nèi)プ錾钊氲难芯亢吞接憽?/p>

歷史的遺憾，終于在今天有了新的一掃陰霾的機遇。隨著千年古府修保護工程的啟動，梅城古牌坊的修復(fù)已經(jīng)開始實施。相信在不久的時間里，這些重要的標志符號將會再現(xiàn)當年的風(fēng)采，向世人訴說歷史的滄桑。這不是很值得人們期盼么？

45天的大學(xué)

1937年，“七七”盧溝橋事變之后，日本開始全面侵華戰(zhàn)爭?！鞍艘蝗比湛芄ゴ蛏虾?，杭州危在旦夕。鑒于緊迫的形勢，浙江大學(xué)校長竺可楨開始籌劃學(xué)校西遷。1937年10月2日，竺可楨校長來到梅城，在梅城社會賢達和相關(guān)人士的陪同下，考察了府文廟、建德林場、中山廳、基督教堂、嚴陵祠等教學(xué)場地和教授學(xué)生的辦公住宿點，為舉校西遷做準備。

1937年11月初，嘉興、吳興相繼淪陷，局勢進一步惡化，為保護中華文化的精英人才，浙江大學(xué)在竺可楨校長的帶領(lǐng)下開始西遷，于11月11日抵達梅城，這也是浙大西遷的第一站。

浙江大學(xué)西遷梅城，開始了著名的“文軍長征”。輾轉(zhuǎn)千里，歷經(jīng)三年時間，最后到達貴州遵義的湄潭縣。當浙大西遷到達梅城時，小小的梅城鎮(zhèn)，一時擁進了浙江大學(xué)一千多名師生，一時間，大街小巷到處可見浙大的師生在奔忙的身影。因為人多房少，師生們只能分散在各處居民家中居住。竺可楨校長居住在嚴州府衙前的孫家，教授們的辦公地點則在宋家湖北岸的一幢民國初年建造的西式樓里。學(xué)校總部設(shè)在總府后街的方家，學(xué)生上課地點則主要集中在文廟、教堂、祠堂等七個場所，辦學(xué)條件相當艱苦。梅城的社會賢達對浙大西遷也提供了物質(zhì)上的支援和幫助。

就這樣，浙大師生在竺可楨校長的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了在梅城的教學(xué)生活。在這支隊伍中，有后來的“兩彈一星”的元勛王淦昌等共和國的驕子，也有在梅城學(xué)習(xí)期間投筆從戎、奔赴抗日一線的十四位浙大學(xué)生。還有剛剛從美國留學(xué)歸來的章用先生，他是曾任北洋政府教育總長章士釗的獨子。一次上課期間，突然警報聲拉響了，一個學(xué)生問他：“警報響了，老百姓都躲飛機去了，我們還上課嗎？”章先生反問他：“怎么不上課？”“那么，黑板掛在哪里？”這位學(xué)生又問道。章先生堅定地說：“可以掛在我的胸前?！闭愦髱熒褪且赃@樣一種將生死置之度外的犧牲精神來對待當時的惡劣環(huán)境，這種為中華民族文化的傳承，披肝瀝膽，以血肉之軀的力量警示后人的精神，在今天仍然有著十分重要的警示意義。

浙大西遷梅城，前后共45天，從11月11日第一批學(xué)生登岸到達，到當年12月26日最后一批學(xué)生撤離，他們留給我們的精神力量，是無可估量的，也是不可磨滅的。

作者系嚴州文化研究會會長