姚瑤

因?yàn)橄矚g動(dòng)漫，成年以后，周圍的人對(duì)我這一愛(ài)好說(shuō)得最多的就是：這么大了，怎么還愛(ài)看這些小孩看的玩意？

對(duì)于他們的觀點(diǎn)，我曾憤憤反駁：“動(dòng)漫里不乏思想深刻的作品。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)里，充滿了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思;大友克洋的作品中，有對(duì)老齡化社會(huì)的關(guān)注，這些主題值得不同年齡段的人細(xì)細(xì)品味，怎么能說(shuō)是小孩的玩意呢？”

作家陳亦權(quán)也遭遇過(guò)類似的困擾。那是在一個(gè)飯局上，所有人推杯換盞，覺(jué)得無(wú)聊的他和一個(gè)朋友討論起了唐詩(shī)宋詞，結(jié)果被大家不屑地鄙視。聽(tīng)著朋友說(shuō)著升職、加薪、考公務(wù)員等話題，他突然感到一陣惘然。

沒(méi)錯(cuò)，從古至今，孩子們學(xué)習(xí)古文都是從古詩(shī)詞開(kāi)始的，因?yàn)楣旁?shī)朗朗上口，就像童謠一樣，但捫心自問(wèn)，知識(shí)啟蒙階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)，除了《憫農(nóng)》《詠鵝》之類，你還能背出幾首？除了老師死板的注解，對(duì)于詩(shī)歌的內(nèi)涵，你還能記得多少？

元朝的石屋清珙大禪師六歲出家，一生研經(jīng)悟佛，可直到圓寂前還在感嘆“學(xué)佛在幼，參佛在老，身逝在即，悟道未酬”，嘆息自己雖然從小學(xué)佛，可如今人都快死了，佛道依舊沒(méi)有參悟透徹。石屋大禪師從小熟讀經(jīng)書(shū)，但你能說(shuō)他所讀的那些經(jīng)書(shū)，都是“小和尚的玩意”嗎？

有一段時(shí)間，我嘗試著弄懂所謂“大人看的”是什么高深的學(xué)科，得到的答案卻很失望：美國(guó)大片、爆米花電影、宮斗劇、成功學(xué)、厚黑學(xué)……如果真是這樣，我愿死死抱住那些給“小孩看的”，永不放手。