于翎　宋小梅

【摘要】二十四節(jié)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是勞動人民用積極樂觀的心態(tài)了解自然界季節(jié)、物候、氣候變化三種現(xiàn)象的一道橋梁。二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵與幼兒樂于親近自然、探索自然、感受自然的本質(zhì)、率真相契合，其內(nèi)在統(tǒng)一更能使幼兒在自然活動中得到身心健康成長。本研究采取文獻(xiàn)研究法、行動研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等辦法，分析幼兒對自然界季節(jié)、物候、氣候變化三種現(xiàn)象知之甚少的原因，通過“二十四節(jié)氣”活動內(nèi)容典型育人故事和運(yùn)用科學(xué)的探究方式交流情感，更好地實(shí)現(xiàn)全人教育之目的。

【關(guān)鍵詞】二十四節(jié)氣;育人課程;探索與實(shí)踐

一、問題提出

（一）研究的意義

二十四節(jié)氣是指中國古代漢族勞動人民經(jīng)過長期對自然界季節(jié)、物候、氣候變化三種現(xiàn)象觀察的經(jīng)驗(yàn)積累成果和智慧的結(jié)晶，旨在幫助指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法。

“二十四節(jié)氣”育人課程是指在“文化育人”的課程建設(shè)中有組織、有系統(tǒng)、有意義、有目的地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德教育、文化知識教育、社會生活實(shí)踐教育等各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)活動。即強(qiáng)調(diào)幼兒在生活中獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，又要重視幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)的過程價(jià)值，關(guān)注課程教學(xué)與幼兒的德行發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，圍繞品格和關(guān)鍵能力構(gòu)建多元的、豐富的、生動的育人課程體系。

二十四節(jié)氣的教育意義是從生活的各個(gè)層面促進(jìn)幼兒的發(fā)展。幼兒通過了解節(jié)氣課程資源中知識、技能、健康、興趣、道德、風(fēng)俗、禮節(jié)、勞動、體力等種種經(jīng)驗(yàn)來感受自然界的奧秘與規(guī)律，正是盧梭所說的“自然教育”。

（二）已有的研究現(xiàn)狀

目前，二十四節(jié)氣已經(jīng)走進(jìn)課程，在中小學(xué)都有關(guān)于二十四節(jié)氣的涉及，但是只是簡單的介紹，提出通過背誦二十四節(jié)氣歌來學(xué)習(xí)自然常識。以“幼兒園課程”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)、維普等網(wǎng)站，可以搜索到的論文、期刊非常多，但是與二十四節(jié)氣相關(guān)的幼兒園課程研究非常少。

我國張雪門、張宗麟等人曾將節(jié)氣以行為課程融入到幼兒園課程中，其他學(xué)者對二十四節(jié)氣的研究重點(diǎn)放在理論的探討和在其他領(lǐng)域的應(yīng)用，但在傳承方面沒有提出相對有效的方法。與節(jié)氣相關(guān)的課程在幼兒園開展不僅是傳承了中華優(yōu)秀的文化，重要的是能夠?qū)τ變焊鞣N經(jīng)驗(yàn)的積累，從而了解與認(rèn)識自然。

（三）待解決的問題

1.從個(gè)性的發(fā)展來看，如何激發(fā)幼兒基于自身的心理活動、身體活動以及精神需求，圍繞生活積極展開二十四節(jié)氣活動，構(gòu)建二十四節(jié)氣活動課程育人體系，發(fā)揮其價(jià)值，解決活動目標(biāo)不清晰、教學(xué)策略和方法單一的問題。

2.如何啟發(fā)幼兒對自己所處的環(huán)境進(jìn)行整體性的、全方位的建構(gòu)，將外部環(huán)境與現(xiàn)有的文化知識進(jìn)行內(nèi)化為自己的行動方式，并從各個(gè)層面融入幼兒園教育，使其真正達(dá)到促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，形成核心價(jià)值觀是本研究解決問題的最終目的。

二、解決問題的過程與方法

“二十四節(jié)氣”育人課程設(shè)計(jì)理念遵循幼兒的年齡特點(diǎn)與認(rèn)知水平，又把培養(yǎng)幼兒的興趣、尊重兒童的個(gè)性、情感等放在首位，鼓勵(lì)兒童積極創(chuàng)造，使其在自由愉悅的環(huán)境中發(fā)展自己的個(gè)性。旨在培養(yǎng)幼兒民族文化認(rèn)同感和自豪感，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，基本準(zhǔn)則是尊重規(guī)律，以人為本。關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)（情感、態(tài)度、價(jià)值觀），采用游戲化教學(xué)方式因材施教，達(dá)到和諧發(fā)展。

根據(jù)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，從以下三個(gè)階段充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓幼兒在大自然和社會文化生活中萌發(fā)對生活美的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去探索科學(xué)的奧秘，用自己的方式去感受和表現(xiàn)生活的美。

（一）準(zhǔn)備探索階段，篩選出園本二十四節(jié)氣活動課程資源的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，解決活動目標(biāo)不清晰、方式單一的問題。

幼兒園“二十四節(jié)氣”活動課程提供了多樣性選擇，旨在促進(jìn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。基于對二十四節(jié)氣活動課程核心概念的理解，得出設(shè)計(jì)課程必須依賴行之有效的教學(xué)理念，我們概括為寫的課程（幼兒學(xué)習(xí)什么）、教的課程（教師如何組織與引導(dǎo)）、評的課程（怎樣評價(jià)教學(xué)效果）。（附圖一 ）

教師通過分析幼兒園教育的應(yīng)用現(xiàn)狀，根據(jù)實(shí)際需求以中國的季節(jié)、氣候變化、物候等科學(xué)現(xiàn)象，以及中國代代相傳的二十四節(jié)氣的民間民俗游戲和諺語、歌曲、名畫、古詩詞等賞析，有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)了一系列的游戲化教學(xué)活動，寓教于樂中解決目標(biāo)不清晰的根。如，《白露》節(jié)氣，根據(jù)孩子年齡段的特征及對知識的理解和運(yùn)用能力，大班主題是《識節(jié)氣美食分享會》，通過了解白露節(jié)氣的來歷，運(yùn)用健康領(lǐng)域中的飲食營養(yǎng)學(xué)知識和科學(xué)領(lǐng)域中對食物特征的認(rèn)識，以及在社會知識中了解民間習(xí)俗、文化背景知識，在運(yùn)用食材制作各式鮮美便當(dāng)?shù)牟僮髦畜w驗(yàn)與同伴分享勞動成果的快樂，達(dá)到懂得健康飲食、珍惜糧食和愛護(hù)環(huán)境之目的。中班通過《我會釀米酒》的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，了解白露的飲食文化，知道白露米酒的來歷與釀造方法，并嘗試親自釀造米酒，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成熱愛科學(xué)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

幼兒園“二十四節(jié)氣”育人課程有效地運(yùn)用于日常生活當(dāng)中去，與科學(xué)、藝術(shù)、健康、社會、文學(xué)等教育學(xué)科內(nèi)容相融合，解決方式單一的問題，同時(shí)促進(jìn)幼兒認(rèn)知過程、意志過程、個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。

（二）實(shí)施階段，構(gòu)建幼兒園“二十四節(jié)氣”育人課程的活動體系，解決教學(xué)策略和方法單一的問題，形成核心價(jià)值觀。

十九大明確提出：“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。”二十四節(jié)氣是我國古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，獨(dú)特的民俗和文化現(xiàn)象，豐富的文化內(nèi)涵融合了健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五大領(lǐng)域，通過文化對幼兒文化品格和科學(xué)態(tài)度等方面的培養(yǎng)，達(dá)到正確說明自然界和人類社會各種事物的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)建嚴(yán)整的理論體系，并解決生活中的實(shí)際問題。這不僅能夠培養(yǎng)幼兒的科學(xué)感知能力、動手能力，還能培養(yǎng)幼兒社會學(xué)中美的鑒賞能力，這是我園開展園本“二十四節(jié)氣”育人課程研究的核心價(jià)值觀。借鑒西方課程統(tǒng)整理論，嘗試將“二十四節(jié)氣”育人課程的主題內(nèi)容加以統(tǒng)整，形成了興趣性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、問題導(dǎo)向性學(xué)習(xí)、以新促學(xué)的游戲化學(xué)習(xí)模式。

首先，行為示范，師者雅韻。從視覺和聽覺上聚力打造溫馨如家的環(huán)境，如走進(jìn)幼兒園聽到的“二十四節(jié)氣”’優(yōu)美的詩歌朗誦、教師創(chuàng)設(shè)彰顯文化品位的和美環(huán)境，引導(dǎo)幼兒潛移默化的感受與欣賞，表現(xiàn)和創(chuàng)造，落實(shí)“雅見、雅品” 之教學(xué)策略。解決興趣性學(xué)習(xí)模式的起點(diǎn)問題：激發(fā)興趣—— 參與學(xué)習(xí)——提高興趣——主動學(xué)習(xí)。

其次，匠心設(shè)計(jì)，互動學(xué)習(xí)。 “二十四節(jié)氣”是人與自然經(jīng)過長時(shí)間的交往總結(jié)出來的科學(xué)規(guī)律。如走進(jìn)農(nóng)莊體驗(yàn)活動，通過芒種節(jié)氣的《安苗》《打泥巴仗》《煮梅》體驗(yàn)游戲，夏至節(jié)氣的《繪荷》戶外寫生活動，為幼兒創(chuàng)造親近自然、觀察和體驗(yàn)農(nóng)活中探索自然規(guī)律與奧秘的學(xué)習(xí)環(huán)境，踐行“雅行”之體驗(yàn)式學(xué)習(xí)策略，落實(shí)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)模式：創(chuàng)設(shè)情境-- 感悟體驗(yàn) --探索發(fā)現(xiàn)-- 創(chuàng)新表現(xiàn)--拓展延伸--概括整合——再體驗(yàn)。

接著，追尋本真，探索純美。兒童被稱為“自然之子”，他們生長發(fā)展都有其自身的規(guī)律，在與當(dāng)時(shí)的環(huán)境相接觸中其獨(dú)特的生理、心理會發(fā)生交互的反應(yīng)，使得逐漸生長，這才是兒童這一時(shí)期的生命本體。我們教育的任務(wù)就是要遵循自然的發(fā)展，順應(yīng)兒童的天性，讓幼兒從生活和實(shí)踐中得到切身的體驗(yàn)去獲得所需要的知識。提煉問題導(dǎo)向性學(xué)習(xí)模式（提出問題——交流合作——實(shí)踐活動——鼓勵(lì)引導(dǎo)——成功體驗(yàn)——收集整理——實(shí)踐——再創(chuàng)造）。

二十四節(jié)氣是人類了解自然的一道橋梁，也是傳統(tǒng)文化的載體。在實(shí)施過程中主要采取行動研究法，輔以文獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，抓住問題不斷修正、提升游戲化教學(xué)中“教”與“學(xué)”兩方面的應(yīng)用策略。如，在秋分節(jié)氣《豎蛋》游戲中，孩子們通過對雞蛋外形特征的了解，結(jié)合物理學(xué)中力學(xué)三點(diǎn)成“小山”支點(diǎn)的知識了解與運(yùn)用，在游戲探索中促進(jìn)幼兒認(rèn)知過程、意志過程和個(gè)性品質(zhì)全面發(fā)展，提高幼兒綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。在教法上，教師主要采用情景教學(xué)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、啟發(fā)聯(lián)想法，主題概況法、語言傳遞法引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)“二十四節(jié)氣”育人活動文化，讓幼兒在充分感受的基礎(chǔ)上內(nèi)化為素養(yǎng)提升的動力;在學(xué)法上，運(yùn)用體驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、語言描述法等促進(jìn)幼兒自悟探究、自主練習(xí)、自信表達(dá)，達(dá)到激趣樂學(xué)之雅言、雅智的原則。

然后，尊重情感，德潤人心。“二十四節(jié)氣”育人課程設(shè)計(jì)注重給幼兒提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)體驗(yàn)平臺，把培養(yǎng)幼兒的興趣、尊重兒童個(gè)性、情感放在首位，教師通過以新促學(xué)的創(chuàng)新模式（激發(fā)情趣——討論——探索——增強(qiáng)能力——表現(xiàn)——結(jié)論），使其在自由愉悅的環(huán)境體驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展幼兒審辨思維的能力，而不是強(qiáng)迫他們?nèi)ネ瓿赡撤N知識技能時(shí)機(jī)械、單調(diào)的訓(xùn)練，破壞孩子的學(xué)習(xí)興趣。如《白露》節(jié)氣，小班語言領(lǐng)域中通過《白露詩詞賞析》了解二十四節(jié)氣白露的特點(diǎn)，知道白露的特有習(xí)俗，初步了解白露的相關(guān)詩句，并有感情地朗誦，體會詩人對白露節(jié)氣的贊美，初步建立熱愛祖國的良好品德。通過故事中人物角色道德美的感悟續(xù)編故事內(nèi)容等系列以幼兒為主導(dǎo)設(shè)計(jì)的活動，達(dá)到德潤人心之教育目的。

3.深化階段，解決幼兒園“二十四節(jié)氣”育人課程的教學(xué)評價(jià)不夠深入和系統(tǒng)的問題。

如何讓思想燭照現(xiàn)實(shí)，更好地完善“二十四節(jié)氣”育人教育特色課程，提升幼兒綜合素養(yǎng)和核心價(jià)值觀，本研究總體脈絡(luò)可以概括為：核心價(jià)值觀——基本準(zhǔn)則——功能屬性——內(nèi)容載體——系統(tǒng)終極指向。從幼兒學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)過程性評估、游戲化教學(xué)策略的評價(jià)、課程品質(zhì)與發(fā)展實(shí)證性評估，最終從規(guī)劃引領(lǐng)、組織管理、團(tuán)隊(duì)合作、文化建設(shè)、總結(jié)推廣等方面擴(kuò)展教學(xué)資源，運(yùn)用“反思性、過程性評價(jià)”的方法，借鑒馬斯洛需求層次理論構(gòu)建與完善教學(xué)體系。最重要的核心是對幼兒在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)的學(xué)習(xí)、人格品質(zhì)的實(shí)際問題進(jìn)行分析，診斷幼兒發(fā)展、學(xué)習(xí)以及教師教學(xué)策略、方法存在的問題，并以此為依據(jù)進(jìn)一步制訂后續(xù)的教學(xué)目標(biāo)、方法及計(jì)劃，最終達(dá)到潛移默化“以人為本”的體驗(yàn)式教育目的。

三、問題解決的成效分析

（一）成果主要內(nèi)容

1.主要觀點(diǎn)

“二十四節(jié)氣”是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，教育的功能屬性是意識形態(tài)教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融合，通過自然界的生物、現(xiàn)象、社會風(fēng)俗習(xí)慣等環(huán)境常識學(xué)習(xí)過程中以兒童為中心，選擇教育內(nèi)容的先后順序，并尊重兒童的已有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)動機(jī)，落實(shí) “寫、教、評”的問題，從而探索出符合幼兒園實(shí)際需求的園本“二十四節(jié)氣”活動課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式，并滲透在孩子一日的常規(guī)教育當(dāng)中。

2.課程體系的實(shí)踐模型與操作策略

按照課程規(guī)劃和目標(biāo)，根據(jù)健康、科學(xué)、社會、語言、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，我園制定了園本“二十四節(jié)氣”育人課程的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，編寫了《園本“二十四節(jié)氣”育人課程設(shè)計(jì)和應(yīng)用的研究》之課程活動案例分析集、活動設(shè)計(jì)方案集、教研資料集、教案設(shè)計(jì)集，對幼兒園實(shí)施“二十四節(jié)氣”育人課程建設(shè)來說是一種新的突破。

（二）效果與反思

在本真的教育理念引領(lǐng)下，經(jīng)過多年的實(shí)踐和應(yīng)用，園本“二十四節(jié)氣”育人課程體系多次應(yīng)邀向《廣州市幼兒園園長繼續(xù)教育實(shí)踐基地》的園長、骨干師數(shù)千人分享與展示，研究成果受到園長們的積極采用。2019年2月16日北京師范大學(xué)騰珺副院長蒞臨我園開展課程研討專題活動，對園本“二十四節(jié)氣”育人課程從國際視野的高度、本國文化的廣度、多元文化的深度給予了高度的評價(jià)。2019年6月，我園被授予“中國百佳幼兒園”榮譽(yù)稱號。2019年9月19日北京師范大學(xué)霍力巖教授蒞臨我園考察課程建設(shè)，給予了如下評價(jià)：“課程建設(shè)規(guī)范、科學(xué)、實(shí)效，生活在鳳凰城中英文幼兒園的孩子很幸福?！?/p>

“二十四節(jié)氣”育人課程涵蓋了五大領(lǐng)域之間的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系，其教育價(jià)值是擴(kuò)寬教育目標(biāo)的有效途徑。在理論貢獻(xiàn)上本研究形成的具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的報(bào)告、論文和教學(xué)案例，從理論上豐富了“二十四節(jié)氣”育人課程教育的內(nèi)涵，為青年教師提供了學(xué)習(xí)資源庫。

綜上所述，幼兒社會性發(fā)展教育的核心和導(dǎo)向力量是德育，“二十四節(jié)氣”育人課程通過全人教育思想的引領(lǐng)，課程內(nèi)容的支撐，解決了兒童行為、育人課程和人格深化的新途徑，從游戲化教學(xué)的策略突破了兒童個(gè)性化發(fā)展的新方法，在表現(xiàn)形式上拓寬了幼兒的視野、豐富幼兒、教師乃至家長的精神文化生活品味，通過潛移默化的文化環(huán)境促進(jìn)幼兒審美情趣、審美感受力、文化品格和科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成，體現(xiàn)道德情操的升華，培育幸福兒童。

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