王鎮(zhèn)英

摘要：小學(xué)道德與法治中的地理板塊教學(xué)不同于中學(xué)地理學(xué)科的教學(xué)，它立足于品德教育，教材中關(guān)于地理的學(xué)習(xí)只是充當(dāng)橋梁的作用，其最終目的是發(fā)揮地理特有的道德教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理的興趣，進(jìn)而使其產(chǎn)生熱愛(ài)地理、學(xué)習(xí)地理的積極動(dòng)機(jī)，知道人和環(huán)境、地理不是對(duì)立的，而是相互依存的。筆者認(rèn)為只要在教學(xué)時(shí)做到關(guān)注課前資料的收集、關(guān)注信息技術(shù)的應(yīng)用、關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，從而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化，必定能有效提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：道德與法治;地理題材;教學(xué)策略

《道德與法治》教材選編了有關(guān)祖國(guó)的壯麗山河、各區(qū)域的風(fēng)情民俗等地理題材的內(nèi)容，旨在讓小學(xué)生通過(guò)對(duì)地理知識(shí)的感悟、理解、體驗(yàn)、實(shí)踐等活動(dòng)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。如果教師對(duì)課程特點(diǎn)和教材內(nèi)容的理解和把握不到位，會(huì)出現(xiàn)把《道德與法治》就某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)變成支離破碎的地理課或說(shuō)教的思想品德課的現(xiàn)象。那么，關(guān)于這方面的內(nèi)容，教師應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)？怎樣才能收到更好的課堂教學(xué)效果？下面筆者結(jié)合五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第二單元的《可愛(ài)的祖國(guó)》為例，談?wù)劦乩眍}材內(nèi)容教學(xué)的“三關(guān)注”。

一、關(guān)注課前資料的搜集。做好知識(shí)鋪墊

小學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)有限，家鄉(xiāng)外的地方遙遠(yuǎn)又陌生，這種超出他們認(rèn)知區(qū)域的學(xué)習(xí)，讓他們?nèi)缤办F里看花，水中望月”。讓學(xué)生在課前對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行搜集是組織好“地理題材”教學(xué)的基礎(chǔ)。所以，教師要指導(dǎo)學(xué)生在課前開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，搜集相關(guān)資料，讓學(xué)生走近地理，對(duì)相關(guān)地理有初步的了解，為課堂學(xué)習(xí)做好鋪墊。如教授《可愛(ài)的祖國(guó)》的第一節(jié)《我們生息的國(guó)土》一課時(shí)，課前，筆者讓學(xué)生以四人小組為單位查閱書(shū)籍、地圖、網(wǎng)站，收集有關(guān)祖國(guó)國(guó)土的資料以及祖國(guó)各省、自治區(qū)和直轄市等資料。這樣能使學(xué)生在收集資料的過(guò)程中加深對(duì)中國(guó)國(guó)土地理知識(shí)的了解，也能為課堂的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理資料的能力。

教師讓學(xué)生進(jìn)行課前資料的收集時(shí)要注意以下三點(diǎn)：

1.在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，明確搜集信息目標(biāo)。課程中每個(gè)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容是不同的，需要學(xué)生在課前準(zhǔn)備不同的輔助資料。由于認(rèn)知能力的限制，學(xué)生無(wú)法判斷將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要準(zhǔn)備哪些資料，這些資料將起什么作用，所以教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，指導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容收集相關(guān)資料，讓他們掌握收集資料的方法。如學(xué)習(xí)《我們生息的國(guó)土》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生圍繞中國(guó)的民族、人口和臺(tái)灣島來(lái)收集資料。有的學(xué)生了解到我國(guó)56個(gè)民族的概況，有的學(xué)生了解到臺(tái)灣島的地理位置及其特產(chǎn)，有的學(xué)生了解到我國(guó)的人口總數(shù)以及在世界的排名。學(xué)生所收集到的資料為這課的教學(xué)提供了良好的信息基礎(chǔ)，使教學(xué)目標(biāo)更易達(dá)成。

2.分工合作、多途徑收集。因?yàn)閷W(xué)生收集信息的條件不同，有的家里有電腦、有網(wǎng)絡(luò);有的家里書(shū)籍較多;有的家附近有書(shū)店、圖書(shū)館……所以，在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，筆者要求學(xué)生以小組合作的形式收集整理資料，把具有不同條件的學(xué)生分在一組，共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)。

3.以身作則，教師也積極收集相關(guān)材料。教師在課堂上的一言一語(yǔ)都影響著學(xué)生。要做一個(gè)侃侃而談、妙語(yǔ)連篇的講者，教師的自身知識(shí)儲(chǔ)備量就要足夠豐富，這樣才能輕松自如地駕馭教材，能從大量的知識(shí)點(diǎn)中挑選出必要的來(lái)講。教師要把收集和整理好的課前資料相機(jī)應(yīng)用到課堂教學(xué)中，補(bǔ)充教材內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野，更好地幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，促使學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到課堂教學(xué)目的。

二、關(guān)注信息技術(shù)的運(yùn)用。再現(xiàn)地理場(chǎng)景

《道德與法治》的地理知識(shí)比較抽象，單憑教師在課堂上講解，很難收到良好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)實(shí)踐中恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，能夠把難以理解的抽象的概念、原理具體化、形象化、生動(dòng)化，易于小學(xué)生理解，使他們走入各區(qū)域地理，為祖國(guó)的大好河山所打動(dòng)，為各地理區(qū)域中的文化歷史所震撼。同時(shí)，借助多媒體傳遞信息可以節(jié)約教師講解的時(shí)間，大大增加課堂教學(xué)的有效信息量，使學(xué)生能在同樣多的時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息，觸動(dòng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高教學(xué)效果，更好地達(dá)到明理和導(dǎo)行的目標(biāo)。

如教學(xué)《可愛(ài)的祖國(guó)》中的《首都北京》一課，這課的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)北京是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是中華人民共和國(guó)的象征，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)北京、愛(ài)祖國(guó)的情感。課前，筆者也指導(dǎo)了學(xué)生開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)資料，讓學(xué)生走近北京，對(duì)北京相關(guān)地理知識(shí)有初步的了解，為課堂學(xué)習(xí)做好鋪墊。我班的學(xué)生是農(nóng)村孩子，缺少出門旅游的機(jī)會(huì)，對(duì)我國(guó)其他城市的了解并不多，對(duì)北京的認(rèn)識(shí)僅停留在“美麗的首都”這個(gè)概念。為了提高教學(xué)效率，課前，筆者根據(jù)北京是我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心這三方面內(nèi)容制作了精美的課件。課堂上，根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)交流，筆者隨機(jī)播放PPT或者視頻，生動(dòng)形象地展示了北京的名勝古跡、傳統(tǒng)文化、特色食品、知名大學(xué)、城市建筑、工藝品等資料。讓學(xué)生運(yùn)用多感官全方位地了解北京。

教師精心設(shè)計(jì)的多媒體課件有形象性高和感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，生動(dòng)的圖片、視頻和聲音等撞擊著學(xué)生的心靈，牽引著學(xué)生的感觸，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。有效地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理性的發(fā)展，引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，從而增強(qiáng)了明理和導(dǎo)行的效果，促使本課程教學(xué)育人目的的達(dá)成。

三、關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化

關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，是指教師在課堂上圍繞教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系自身的生活，通過(guò)學(xué)生的身體性活動(dòng)，憑借自己的情感、直觀的感受、體味、領(lǐng)悟去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。這種課程實(shí)施方法就是體驗(yàn)性教學(xué)法。體驗(yàn)性教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，不斷激發(fā)他們的主體積極性，讓他們?cè)谥鲃?dòng)體驗(yàn)中認(rèn)知所學(xué)內(nèi)容，使認(rèn)知內(nèi)容與個(gè)人心理產(chǎn)生“共鳴”，使學(xué)生切實(shí)感悟認(rèn)知對(duì)象的價(jià)值和認(rèn)知內(nèi)容的含義。如教學(xué)《可愛(ài)的祖國(guó)》中的《俯瞰祖國(guó)大地》時(shí)，其中“960萬(wàn)平方千米”這個(gè)抽象數(shù)字，教師不能簡(jiǎn)單灌輸給學(xué)生。其不僅包含著“大”的概念，還包含著可以挖掘的深刻的人文內(nèi)涵。比如說(shuō)，透過(guò)這一數(shù)字，應(yīng)該讓學(xué)生感受到的是怎樣的壯美景象？有了以上的思考，筆者是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的：（1）結(jié)合廣東省地圖，比較廣州市與廣東省的面積。為了讓學(xué)生更好地理解面積大小，筆者以學(xué)生生活的村莊大小為鋪墊，讓學(xué)生留下“只占廣東省陸地面積的4.18%的廣州市面積已是非常大”的印象。（2）結(jié)合中國(guó)地圖，比較廣東與中國(guó)的面積。（3）結(jié)合中國(guó)地圖，比較中國(guó)與廣東的面積。通過(guò)地圖比較，學(xué)生進(jìn)一步知道了它們的面積大小。為了更通俗形象，筆者說(shuō)：若把中國(guó)比作一個(gè)大西瓜的話，那廣東就是一顆花生。（4）出示兒歌《我們的祖國(guó)真大》，讓學(xué)生體會(huì)南方、北方在同一季節(jié)的不同氣候的景象。（5）為什么會(huì)有這樣不同的景象呢？你再次感受到了什么？至此，960萬(wàn)平方千米這個(gè)數(shù)字已在學(xué)生心中形象起來(lái)，作為中華之子的自豪感也在學(xué)生的心中悄悄生根發(fā)芽了。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是循序漸進(jìn)、深入淺出的，注重關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，教學(xué)效果不言而喻。

在《道德與法治》的地理題材教學(xué)中，教師要重視小學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生道德品質(zhì)的形成來(lái)自于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，因此，道德與法治教學(xué)要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對(duì)生活的感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟開(kāi)始，注意已有生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)中的作用。

《道德與法治》中的地理題材教學(xué)還有許多內(nèi)涵與方法，教師不可能面面俱到，但只要在教學(xué)時(shí)做到關(guān)注課前資料的收集、巧妙運(yùn)用信息技術(shù)，注重學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，必定能有效提高教學(xué)效果。