莊林　安小昳　董健康

摘 要：隨著社會的發(fā)展，新疆刺繡工藝面臨著諸多問題，如何協(xié)調(diào)疆繡的傳承與發(fā)展已經(jīng)是當前迫在眉睫的課題。為此，本文以新疆刺繡中的代表維吾爾族刺繡為例，探討維吾爾族刺繡工藝在傳承與保護面臨的困境進行分析，并提出相應(yīng)的解決對策，以期使這一獨具民族特色的工藝得到更好的保護與傳承。

關(guān)鍵詞：新疆;維吾爾族刺繡;保護;傳承

一、新疆刺繡的現(xiàn)狀

新疆刺繡起始于漢朝，興盛于唐代、清代，其中，比較有代表性的疆繡包括維吾爾刺繡、哈薩克族刺繡、塔吉克族刺繡、柯爾克孜族刺繡、蒙古族刺繡等。新疆各族人民的審美理念與文化內(nèi)涵以疆繡的形式傳遞給各族人民，可以說疆繡具有極高的民族文化價值與藝術(shù)價值。當前，疆繡技藝的傳承主要有四種方式，分別為個人收徒、私立培訓(xùn)學(xué)校培訓(xùn)、合作社培訓(xùn)、高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研培計劃。這些培訓(xùn)方式各有優(yōu)劣，師徒制傳承，學(xué)徒需耗費大量的經(jīng)濟成本與時間成本;私立培訓(xùn)學(xué)?；谑袌鲂枨螅鼜娬{(diào)實操能力的培訓(xùn)，而忽視了手工刺繡;合作社培訓(xùn)多為集訓(xùn)，時間短，教學(xué)形式單一;高校培訓(xùn)旨在培養(yǎng)傳承人，更注重理論知識方面的傳授與繡品的開發(fā)。

二、新疆維吾爾族刺繡面臨的困境

（一）現(xiàn)實需求逐漸縮小

伴隨著社會的快速發(fā)展以及服飾國際化進程的加快，穿戴傳統(tǒng)民族服飾的新疆年輕人明顯變少了，導(dǎo)致維吾爾族刺繡逐漸失去了現(xiàn)實需求與載體[1]。這也導(dǎo)致技藝傳人的大幅縮減。群體著裝需求的改變極大沖擊了維吾爾族刺繡工藝的傳承與發(fā)展，此外，手工刺繡正逐步被機器刺繡所替代，機器刺繡花樣多，成本低，深受大眾喜愛，也導(dǎo)致維吾爾族刺繡工藝失去了自身的現(xiàn)實需求載體，傳承陷入困境。

（二）政府扶持力度不大

當?shù)卣m然對維吾爾族刺繡技藝保護工作比較重視，但投入力度仍略顯不足，技藝傳承人所需滿足的物質(zhì)條件并未得到有效改善。同時，維吾爾族刺繡這門技藝本身比較繁瑣復(fù)雜，年輕人要想學(xué)好這門技藝需要花費大量的時間與精力。而投入與回報不成正比，大部分年輕人都不愿從事這項工作。此外，傳承人市場觀念滯后，資金不足，缺少產(chǎn)品銷售信息源，產(chǎn)品銷售渠道偏窄，造成產(chǎn)銷脫節(jié)，降低了產(chǎn)品的市場競爭力。

（三）保護傳承方式單一

據(jù)作者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前現(xiàn)有傳承的繡娘數(shù)量急劇減少，且都五十多歲了。哈密地區(qū)有名的維吾爾族刺繡傳承人僅為8人，且這些傳承者大多面臨老齡化、經(jīng)濟條件差等問題，而維吾爾族刺繡的傳授方式通常是母女相傳、姐妹相傳，并無拜師學(xué)徒的習(xí)慣。這種單一的傳承勢必制約維吾爾族刺繡技藝的保護與傳承，必須盡快改變這種單一傳承模式，讓更多年輕人接觸這門傳統(tǒng)手工藝，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、維吾爾族刺繡工藝保護與傳承的對策

（一）以市場為導(dǎo)向開發(fā)維吾爾族刺繡產(chǎn)品，提升市場競爭力

單純從技法上相比，維吾爾族刺繡不如內(nèi)地刺繡精細，因此，需要抓住自身針法與刺繡原料的地方特色，走出一條富有地方特色的品牌化發(fā)展之路。第一，在產(chǎn)品開發(fā)的過程中必須以市場需求為導(dǎo)向，針對不同群體開發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)品。同時，要進一步完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，在初期產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中不可心急，而應(yīng)耐心打造刺繡工藝品品牌的文化內(nèi)涵，防止在開發(fā)過程中對文化的誤讀、膚淺[4]。因為喪失文化內(nèi)涵的刺繡產(chǎn)品在面對工業(yè)生產(chǎn)線上的工藝品是毫無優(yōu)勢可言。第二，打造品牌形象。通過挖掘刺繡元素本身的文化內(nèi)涵，講好刺繡品牌的故事來建立維吾爾族刺繡品牌。比如，維吾爾族刺繡中的典型紋樣都是人們對生活的觀察與感悟。在開發(fā)相關(guān)刺繡產(chǎn)品時可把地方特色與歷史文化元素相結(jié)合，更有地域文化特色，也能增強民族自豪感。第三，開拓網(wǎng)絡(luò)市場，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造網(wǎng)上銷售平臺。如故宮博物院開設(shè)了官方微博，并設(shè)計了很多吸引眼球的文創(chuàng)產(chǎn)品，采用活潑的表現(xiàn)形式在網(wǎng)絡(luò)上推廣銷售。為此，我們可建設(shè)維吾爾族刺繡網(wǎng)絡(luò)展示平臺，樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，突破傳統(tǒng)的博物館、美術(shù)館文創(chuàng)產(chǎn)品的展示模式，開辟網(wǎng)絡(luò)市場。這不僅能讓更多人了解維吾爾族刺繡工藝，也能助推維吾爾族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。比如，新疆哈密市刺繡傳承人卡德爾·熱合曼與快手公司合作，推出了“快手幸福鄉(xiāng)村”項目利用網(wǎng)絡(luò)推動哈密傳統(tǒng)刺繡工藝的發(fā)展。

（二）加大政府扶持力度，運用信息技術(shù)加強維吾爾族刺繡工藝的保護與傳承

新疆各級政府應(yīng)充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，加大資金、政策、人力、技術(shù)方面的投入，加強對維吾爾族刺繡工藝的保護與傳承。第一，打造維吾爾族刺繡藝術(shù)文化標準數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，選取維吾爾族刺繡的花紋樣式、圖案樣式、針法、精品成件、制作流程、藝人技藝展示等內(nèi)容錄入數(shù)據(jù)庫中。第二，對維吾爾族刺繡圖案、技法、制作流程等進行數(shù)據(jù)采集，這是信息化保護與傳承維吾爾族刺繡的關(guān)鍵所在。工作人員應(yīng)到民間去拜訪手藝精湛的維吾爾族刺繡藝人，實地拍攝她們獨特的針法與制作流程?？梢笏嚾艘贿厔討B(tài)展示，一邊對關(guān)鍵步驟與重難點進行口頭講解。然后，借助3D成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等先進技術(shù)來展示維吾爾族刺繡[3]。第三，借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體、移動智能設(shè)備加強對維吾爾族刺繡的宣傳推廣?？稍趯W(xué)校之間、機構(gòu)之間、館際之間共享上述資料，也可發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)上供公眾欣賞、教學(xué)。同時，可由地方政府開設(shè)維吾爾族刺繡藝術(shù)微博、維吾爾族刺繡工藝公眾號、維吾爾族刺繡工藝APP等，加大對維吾爾族刺繡這一技藝的推廣與宣傳，讓更多的人了解維吾爾族刺繡。第四，對從事維吾爾族刺繡教學(xué)的學(xué)校、合作社以及學(xué)習(xí)者、傳承人給予相應(yīng)的資金支持，激發(fā)人們的參與熱情。

（三）創(chuàng)新傳承方式，強化傳承效果

為了讓維吾爾族刺繡工藝能夠被更好地傳承，應(yīng)采用“培訓(xùn)+深造”的模式，讓傳承人既能掌握相關(guān)文化知識與實際技能，也能從中獲得經(jīng)濟收入[2]。這樣才能吸引更多的人加入到維吾爾族刺繡技藝傳承隊伍中。合作社可定期邀請高校教師講課，或定期選送一批刺繡能手到高校深造。高校則負責(zé)對刺繡傳承人的再教育，提高他們的文化藝術(shù)素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)，拓寬他們的視野，為從業(yè)者今后進行繡品自主設(shè)計與創(chuàng)新奠定好基礎(chǔ)。

總之，以維吾爾族刺繡為代表的新疆刺繡工藝要得到更好的保護與傳承需要政府、社會、民眾多方的支持與參與，共同助推這一傳統(tǒng)工藝的新發(fā)展。

參考文獻

[1]孔佳.新疆哈密維吾爾族刺繡的傳承與創(chuàng)新[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報，2019，22（2）：337-338.

[2]熱娜·買買提.論維吾爾族民間刺繡藝術(shù)及其傳承[J].文藝爭鳴，2010，17（21）：116-117.