摘 要：德育教育肩負重要使命與機能，比較研究是改善其路徑的良好方式。加拿大作為多元文化主義的范本，其德育教育原則包括柔性管理和主體參與;教育方式包括Presentation教學法、一般課程教育法、校園生活教學法;這些均體現(xiàn)了學生主體地位。我國德育教育的特性有三個展開：思想基礎是中國特色社會主義理論體系的多維構建;教育原則是方向性原則、實事求是原則、差異層次與整體性原則、集成與創(chuàng)新結合原則的原則集合;教育方法更多的是傳統(tǒng)講授法?；谝陨咸匦?，加拿大高校公民德育教育能夠給我國高校的啟示是：添加并適格定位全球化公民德育觀;增加學生presentation的比重與質量;豐富校園生活資源與服務;實現(xiàn)個性教育與分層教育。

關鍵詞：公民德育教育;柔性管理;Presentation教學法

一、問題的提出

德育具有重要的作用，對于公民個人而言，一套成熟德育體系，不僅能夠幫助公民建立正確價值觀，同時也能夠以此為指導開展各種社會活動，維持社會秩序。對國家整體而言，良好的德育教育能夠改善國家的道德環(huán)境和治理水平、提升綜合國力，尤其是在全球化時代的今天，能夠提升公眾認同、民族自信和國家軟實力[1]221。哈佛大學桑德爾教授指出，當前時代的挑戰(zhàn)并非單一國家可以解決的，全球通行并追求的“公共善”作為一個命題被提出[2]。業(yè)此，德育教育的功能根據(jù)主體可以劃分為個人機能、國家機能和國際機能。十九大報告中曾表示，在推進我黨全面發(fā)展的進程中，馬克思主義思想是不能被動搖的，以其為基礎形成的中國特色社會主義、中國24字價值觀和中國夢必須深入人心，深入群眾活動。我國社會文明建設還在發(fā)展階段，需要不斷提升。這一會議精神揭示了我國當前文化建設工作上存在挑戰(zhàn)，中國特色文化建設還有很長一段路程要走。在高校教育層面，2017年修訂的《普通高等學校學生管理規(guī)定》第1條、第3條、第4條等條目對學生、學校提出了德育教育的要求和目標。基于此，我國高校公民德育教育在新時代背景下應當如何發(fā)展的問題被提出;同時，在“公共善”的追求過程中，單一地放眼我國、固步自封是不可取的，面向世界、博采眾長的道理眾所周知，采納比較研究的方式也符合我國文化兼容并包的特性。加拿大是首個實施多元文化主義的國度，它尤為重視公民德育教育，這為其他國家樹立了典范[3]37。在以上背景的創(chuàng)設下，本文以加拿大高校公民德育教育經驗及中國啟示為主題，在與加拿大的教育原則和方法比較的過程中尋找適合我國的教育改革出路。

二、加拿大高校公民德育教育

加拿大的高等教育機關并沒有提出道德教育這一名詞，某些高校也不具有專指德育教育的課程，但這并不妨礙實質上的德育教育在加拿大高校的適用。廣義的德育教育是指對公民的道德、政治覺悟、意識形態(tài)、倫理觀念、權利義務等方面予以教導的教育;狹義的德育教育則是僅對公民的權利和義務進行強調，并提倡確定的國家美德。實質上的德育教育則是“指導人如何成人”“指導人如何更好地生活”的教育[4]3。如：加拿大很多高等院校設計了政治課、倫理教育課等，并增加了這些德育課程的修分制教育，成為了學生在大學學習期間的必修課程[5]93此外在院校實施的各類管理文件中還提出了學生“成人”要求，并對成人學生隆重舉辦成人典禮[6]622。基于對加拿大德育的研究和梳理，本文從原則和方法兩方面入手，原因為具體的制度需要進行過分的本土化[7]70，而原則和方法總是存在一定的共通性。

（一）教育原則

早在上世紀80年代的高校校長會議上，加拿大各大高校都承認了學生的主體地位，[8]720但這一概念于近二十年才被我國引進，[9]123由此可見，相對于我國，加拿大高校的教育原則相對先進，具有借鑒意義。

1. 柔性管理

柔性管理（Flexibility Management或Soft Management）是在梅奧（George Elton Mayo）行為科學研究的基礎上得出的，該內容具有三大特征：一是具有科學性特征，柔性管理強調要運用行為科學、心理科學及學科教育科學等，對學科內容進行細分管理，這也是高等院校教育的重要方法和手段;[10]298二是具有互動性特征，柔性管理講究的是教育者與受教育者之間的互動性，它與剛性管理不同，在這一思維影響下，編織了一張互動網，從行政人員到教科人員到職工最后到學生，這些主體之間都是互相影響的。三是具有動態(tài)性特征，柔性管理是管理的一種類型，它脫離不了管理動態(tài)性特征，結合相關文件及近幾年研究成果發(fā)現(xiàn)，在柔性管理影響下，加拿大高等院校創(chuàng)新了很多教育模式，如：挑戰(zhàn)管理教育模式、放養(yǎng)管理教育模式以及支配管理教育模式等，這些模式各具優(yōu)勢，是值得我們借鑒和學習的。在上述三大特征影響下，加拿大公民德育教育效果較好。當然，此處仍舊需要澄清的是，柔性管理為什么是加拿大高校德育教育的基本原則，有論者指出，柔性管理是管理學引入教育學的典型例證，其不僅適用于教育學領域，因此不具有方法上的特殊性;與此同時，柔性管理時時刻刻與管理的具體制度掛鉤，也不具有作為基本原則的穩(wěn)定性[12]74。筆者認為，上述觀點并不成立：首先，柔性管理作為一種理念[13]，勢必要與具體的情景和問題相結合，任何問題的探討均遵循從抽象到具體的路徑，因此柔性管理能適用于教育學領域也會產生一定的具體的特殊性，因此不具有特殊性的觀點不成立，而不具有特殊性阻卻其成為高校德育教育管理基本原則的理由。其次，柔性管理與具體制度結合從側面佐證了其是基本制度，例如柔性管理原則下的學生社團自主制度，其充分體現(xiàn)了學生自治、民主管理、學術自由、發(fā)展多元、理念前衛(wèi)的特點，但是這一制度也在不斷地進行具體變遷，例如學生社團半自主制度、學生社團統(tǒng)攝性管理制度、學生社團網格狀管理制度等，但唯一不變的是學校在學生社團中遵循的柔性管理原則[14]202，由此可見，在具體制度發(fā)生內部或外部的變遷時，柔性管理是其變動、改進所遵循的基礎，更凸顯了其基礎性地位。

2. 主體參與

學生主體地位是加拿大較早確立并付諸實踐的，我國雖然引入、承認并推廣了學生主體地位，但是卻沒有體現(xiàn)“參與”。[15]15加拿大高校的德育教育體現(xiàn)主體參與的路徑主要有：一是堅持學生為主導，對于德育工作的建設，教育對象是以學生為主導，認識路徑主要是以學生為基點，通過研究、反饋等多種環(huán)節(jié)，由學生完成德育教育。將“行政人員”為主導轉化為“學生為主導，行政人員為輔導，構建新工作網;[16]359需要明確的是，德育教育是多元化和持續(xù)化的，它需要堅持貫徹，從理論教育和實踐教育多個方面入手，通過舉辦社團活動、講座、體驗活動等方式，將相關理論內容植入，讓學生親自去體驗去感知;二是堅持實用主義，在多元文化主義的引導下，德育教育的發(fā)展更重視實用主義，通過德教育讓學生成人，能夠應對生活工作中各種難題，能夠理性對待任何問題，整個教育過程就是通過體驗，讓具體現(xiàn)實問題與抽象倫理內容柔和，從而全面理解德育內涵;[18]56若是德育課程與學生實踐活動脫節(jié)，那么課程存在意義也就不大了;德育課程教育需要堅持實踐，堅持與學生互動，即便是不存在相應的具體實施條件，也會通過現(xiàn)場模擬、感官體驗、實體采訪等各種方式，將學生引入到某一個德育教育的問題答案之中，從而使其具有良好的價值判斷;學生參與是劃分階段的，在德育教育的個人機能發(fā)揮不充分時，實用主義就會阻止國家機能和國際機能的發(fā)揮，例如在“利己主義”思想影響下的學生并不能接受相應的民族自豪感和國家自豪感。

（二）教育方法

前文分析中也提及了加拿大德育教育非常注重實踐，也正因如此在德育教育方法上，高等院校不斷推陳出新，推出很多教育方法。這是值得我們借鑒的;此外也使高校發(fā)現(xiàn)了穩(wěn)定的、符合原則的、不可或缺的教學方法。這些方法直至現(xiàn)在還在沿用，一些成熟的先進的教育方法被轉化成為了教育范式。

1. Presentation教學法

作為建構主義（Constructivism）哲學的產物，Presentation教學法意外地產生了實證上的效果，加拿大的Ellen教授指出：哲學課程、道德課程的教育主內容是概念性、抽象理論性內容，為了讓學生能夠全面理解這些內容，[19]334Presentation教學法就發(fā)揮了重要作用，該方法主要被運用到研究型學習、專題型學習、研討型學習以及實踐型學習中，與傳統(tǒng)教育方式不同的是，該教育方法發(fā)揮了學生主觀能動性，能夠讓他們自主研究、發(fā)現(xiàn)，并分享自己理解成果，與教師與同學之間可以互動交流。這些教學方式在國內已經廣泛適用，但是在德育教育方面還欠缺太多，其中原因眾多，待至后文詳解。加拿大高校教育方法與我國高校不同的是，Presentation教學法具有很強的靈活性，這是我國教育方法中還不能達到的，如：可以在一個課程周期內，將學生分解為若干個學習小組，并將課程分解為多個研究專題，由學生討論研究完成學習，教師需要做的是定期引導。

2. 一般課程教育法

對于德育教育這類具有一定抽象性的學科而言，概念的講授和解決是必要的[20]41。在這一階段不適宜采用學生講授為主的Presentation教學法，因為學生對于德育教育中出現(xiàn)的概念存在模糊的、感性的認識，若是全面了解了解這些抽象知識，很顯然是不現(xiàn)實的，在德育教育模式上還是延續(xù)了傳統(tǒng)教學模式，具體來說分為以下四種：（1）講授法，即口頭傳授的形式;[21]101（2）案例法，加拿大高校時常采用Case-Teaching或Case Study Method來進行德育教育，這一方式包括“案例選編”“案例準備”“案例分析”“案例討論總結”的環(huán)節(jié);[22]251（3）啟發(fā)法，通過學生自主學習，老師在側邊啟發(fā)從而發(fā)揮德育教育的作用;[23]23（4）研討法，即Seminar，加拿大的研討教學模式處于領先地位，高校課堂大多數(shù)成U形，便于學生與老師之間的互動[24]66。

3. 校園生活教學法

結合主體參與原則，可以看出學生的自主性是決定德育教育成果的關鍵，相比之下國外學生的自主性是遠遠大于國內學生的，他們的校園文化活動類型多，且已經形成了成熟的文化構建體系[25]。加拿大高等院校中，學生們創(chuàng)新了豐富多彩的社團活動，學院領導也會給予全力配合與支持，隨之發(fā)展演變了校園生活教育法，主要包含具體內容有：（1）心理教育及心理咨詢，幫助學生梳理各類心理問題，開展心理教育課程，設置心理聊天室，及時了解學生心理動態(tài)發(fā)展;[26]57（2）宗教咨詢服務，加拿大國家中政教合一的，也是屬于一個多民族國家，[27]72不同民族的學生，都會涉及到宗教信仰的問題，學校也會為此做好各類調和工作，解決學生難題，充分發(fā)揮了個人技能。宗教咨詢及管理一定程度上也具有國家政治色彩;（3）學生自治管理，對于加拿大院校中非常重視學生自治權培育，對于學校管理及教育可以提出意見，且學生群體中還建設了很多學術委員會、管理委員會等組織，這些機構具有一定權利，實現(xiàn)了學生自主管理。

三、加拿大高校公民德育教育對我國的啟示

加拿大高等院校的德育教育作為一項特殊教育，立足了國家實際發(fā)展，并堅持學生為主導，柔性管理、主體參與等原則，形成了一套成熟的教育理念、教育體系、教育規(guī)范制度。但是在探討其對我國的具體啟示之前，應當首先明確我國道德教育的具體語境，從而測試我國高校德育教育對于舶來品的兼容程度以及如何進行本土化的路徑。

（一）我國高校公民德育之特性

我國高校公民德育的特性是指我國高校公民德育教育所具有的不同于當前世界上大多數(shù)國家的本土性的東西，[28]16解決該前置性的問題有利于理清我國引入加拿大高校德育教育的必要性以及具體方式。通過梳理及總結，本文研究中認為我國公民德育教育可以從以下幾個方面做深入：

1. 思想基礎

前文提及加拿大高校德育是具有實用性和實踐性的，作為西方發(fā)達國家之一，其教育內容仍然參照自由主義[29]。我國的德育教育毫無疑問應當以馬克思主義思想為指導，就中國特色社會主義理論體系進行理論學習和實踐踐行：從微觀層面上看，德育教育就是幫助學生健康成長，在理論學習中不斷增強責任感，梳理正確的價值觀;從中觀層面看，德育教育對構建中國特色的倫理道德體系是具有積極影響的;從宏觀層面上，德育教育對社會和諧建設，國家安定建設以及民族團結建設具有重要意義，更需要堅持貫徹[30]71，故此在德育教育需要夯實思想基礎，主要集中在兩個基礎內容：一是始終堅持中國特色社會主義理論的基礎;二是始終與大學生的生活、實踐結合，不能夠脫離實踐學習。德育教育內容要以中國夢，中國善為主導內容，強化培育核心價值觀[31]58;立足國際舞臺，通過德育教育，樹立真正的民族自信心和國家自信息，堅持馬克思主義和歷史唯物辯證主義，對多元文化主義批判地吸收和理解。

2. 教育原則

我國德育教育的原則多樣，有一原則說，認為我國高校德育教育遵循“育人”的原則;有二原則說，認為我國高校德育教育遵循“因材施教原則”“整體提升原則”;有多原則說，認為我國高校德育教育遵循的原則眾多，無法一一羅列，從整體的理念性原則到具體的方法論原則均有展現(xiàn)。總結了如下幾點原則內容：一是方向性原則，德育教育與政治方針、政治規(guī)范等是統(tǒng)一的，只有立足政治現(xiàn)實，才能培育出更具長遠目光的學生;二是實事求是原則，教育需要因人而異，因國家而已，而非套用某一模式或硬搬某一模式;三是層次性及整體性原則，要尊重學生的個體差異，同時也要兼顧到整個德育教育的完整性;四是繼承創(chuàng)新原則，德育教育是對傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展，對于較好的傳統(tǒng)教育方式還需要繼承和沿用，同時也需要不斷創(chuàng)新，構建兼容的，科學的，適用的教育方式。

3. 教育方法

從總體上看，我國高校實施的德育教育存在集中性，從大一課程內容設計就以馬克思主義相關內容為主，且給予較高分數(shù)，成為必修課程之一，從而導致我國的教學方式完全依賴老師的變通。通過實證調查，我國高校德育教育的老師基本采用講授式的授課方法，即采取單向的由老師到學生的灌輸。與此同時，隨著黨對民主生活會等黨內生活的要求提升，學生黨員的德育活動較多，水平提升較大，但是一般同學的德育教育與同學形成明顯的對比。

（二）加拿大高校公民德育教育的本土引入

綜合對比國內外德育教育發(fā)展及過程，可以看出：對于國外一些教育方法、經驗可以適當吸收，甚至作為一條原則出現(xiàn)，即創(chuàng)新性原則，將國外較新的方式方法通過本土化的路徑加以引入，從而實現(xiàn)路徑創(chuàng)新;與此同時，加拿大的高校德育教育經驗也給予我們眾多啟發(fā)：

1. 添加并適格定位全球化公民德育觀

全球化時代，“公共善”被提出，加拿大在全國范圍內的多元文化主義使得校園具有柔性管理的特質，這種觀念也造成了學生的主體性不斷提升。由此可見，我國也應當建立一種多元的文化觀念，尊重他國的優(yōu)秀文化，辨明意識形態(tài)上的敵人，而不是采取封鎖、抵制、全方位打擊的方式對所有的外來文化進行批判和阻礙。與此同時，我國高校也應當尊重少數(shù)民族和信教學生的個人信仰。這是建立一種“公共善”的基礎。另外，我國高校德育教育也應當將多元文化作為通識課程呈現(xiàn)在學生的課程選項之中。

2. 增加學生presentation的比重與質量

我國德育教育的Presentation甚少，一方面是由于主題的枯燥乏味，另一方面也是受到班級人數(shù)眾多，無法調和Presentation的時間。前文分析了加拿大Presentation的教學經驗，這是我國高等院校教育過程中可以借鑒學習的，通過分組形式，將大規(guī)模學生劃分為多個學習小組，并由教師將相關研究主題分配給個人，每一個小組在規(guī)定的研究周期內完成Presentation，學生可以綜合多種研究方法，利用案例方法、文獻方法、對比研究等通過這一學習過程切實提升學生思考能力、理解能力、綜合素養(yǎng)等。作為公共資源Presentation可以實現(xiàn)學生與學生的互動，實現(xiàn)教師與學生的互動，并對學生作品進行綜合點評和分析，提高學生參與性。筆者認為，通過這類方式，我國高校學生德育課程中Presentation的比重和質量均會得到提升。

3. 豐富校園生活資源與服務

當前我國高等院校內幾乎都有社團組織，充分開展了多種多樣的社團活動，但是與國外院校社團相比，我國高等院校社團發(fā)展尚存在很多不足，如：社團管理體系不全;社團政策影響力小;社團自主性低;社團活動形式化;社團資金匱乏等，此外對于興趣社團還不能劃分到學校行政機關的學生組織，缺乏德育教育的傳統(tǒng)和資源。故此建議我國高等院校應該配合學生社團提供更多扶持和幫助，借助社團組織開展相應的德育教育和德育實踐活動，如：以主題講座形式植入社團活動中，借助加拿大院校的相關經驗，為學生開設心理指導服務、法律咨詢服務以及民族問題咨詢服務等，建立以學生為主的研究中心，構建和諧互動的校園文明氛圍。

4. 實現(xiàn)個性教育與分層教育

實事求是是我國德育教育的一個基本原則，但是由于其內涵豐富，難以具體化，很多高校的德育教育建立在“以學校的實際”為基礎的思維之上，從而錯誤地導致德育教育流于形式，只能通過課堂點名、學分、考試成績等方式“挽留”學生。加拿大高校的經驗告訴我們，應當遵循學生主體的原則，即從學生的實際出發(fā)。首先，學校應當建立學生德育水平的定期調查制度;其次，學校應當允許學生根據(jù)自己的實際、在一定的自主權限內自由發(fā)展;最后，學校應當鼓勵學生反饋信息、建言獻策。

四、結語

比較思想政治教育是一個新的學術領域，它的對象是當代世界的思想政治教育。本研究堅持馬克思主義為指導，堅持實事求是的基本態(tài)度，堅持辯證唯物主義和理性的批判，引入了加拿大高等院校德育教育的經驗，立足我國思想教育的實際發(fā)展，提出了幾點建設意見，希望本文的研究能夠幫助更多院校開展德育教育，提高學生的綜合素養(yǎng)。加拿大學院中立足學校平臺，結合多種教育資源，開展了多樣化德育教育方法，有些成功經驗是值得我們研究和思考的，通過研究、吸收、創(chuàng)新從而豐富我國高等院校思想政治教育的方法。但是，并非僅有加拿大可以為我國所借鑒，對于我國高校如何實現(xiàn)良好的公民德育教育，這依然是一個值得研究的問題。

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基金項目：2016年運城學院院級科研項目“中外高校思想道德教育比較研究”

作者簡介：張建強（1978- ），男，山西陽泉人;運城學院講師、馬克思主義教研室主任，研究方向為馬克思主義哲學。